【历史文化】西昌千年石塔街，石塔何处寻？‖陈林

西昌千年石塔街

石塔何处寻？

陈 林

在西昌城西，有一条古老的街道，名为石塔街。它是唐代幸存至今的古老街道之一，承载着千年的历史记忆。漫步其间，或许你会好奇：这条街为何叫石塔街？那些曾经矗立的石塔，如今又去了哪里？

一段尘封的南诏往事

要解开石塔街的来历，我们需要回到唐朝天宝年间（738-779年）。那时，云南大理建立了南诏国，这个举国奉信佛教的国度，在第七代国王景庄王世隆的统治下，将其势力不断向外扩张。为维护其没落的奴隶制，景庄王多次出兵西昌，最终在唐懿宗年间（860-874年）占领了这片土地，“立城曰：建昌府”。

然而，征服西昌只是景庄王野心的开始。他继续将战火推向成都附近，虎视中原。这场旷日持久的掳掠性战争，使西昌至成都“八百里之间民畜为空”，其残酷程度可见一斑。据《新唐书·南诏传》记载：“太和三年（829），（南诏）入成都，止西郭……乃掠子女工数万引而南。”这段文字记录了南诏军队攻入成都后，掠夺数万工匠南下的暴行。

白塔寺的兴衰

南诏是一个举国奉信佛教的国度，统治区域到达哪里，便将佛教推行传播到哪里。唐宣宗年间（847-859年），南诏攻下西昌后，政权尚未稳固，景庄王便急匆匆地兴师动众，选城中西面的最高处（今凉山军分区所在地），创建了规模宏大的佛寺——景净寺。

寺中立有一尊佛塔，通体白色，因此民间多称其为白塔寺。然而，这座寺庙的创建者景庄王，却在唐乾符四年（877年）二月，忧愤死于白塔寺中。年年征战使南诏“国耗虚，屡丧众”，各民族怨声载道，亲自创建的白塔寺竟成了他的葬身之地，这或许就是人们常说的“天意”。

建于唐代咸通十四年（公元873年）的“白塔”，又名石塔（图源：西昌发布）

石塔街的由来

白塔寺南面辟有一条大道，拾阶而上，是朝拜白塔寺的必经之路。大道两旁柏树成行，柏树下耸立着一座座石塔，用于安葬僧人圆寂后的骨灰。数百年后，随着圆寂的僧人越来越多，石塔林立，蔚为壮观。

这条大道上，善男信女络绎不绝，摆摊的、卖艺的、算命的各色人等汇聚于此，热闹非凡。久而久之，人们便将这条大道称作“石塔街”。这个名字，不仅记录了一条街道的存在，更铭刻了一个时代的信仰与生活。

石塔何处寻？

如今，白塔寺已荡然无存，只剩孤独的白塔伫立在那里，见证着岁月的变迁。那些曾经道旁的石塔，被后人搬去砌了水沟和灶台，世人再也无法重睹昔日的风韵了。

站在今天的石塔街上，很难想象这里曾经是怎样的景象。那些石塔，不仅是僧人的安息之所，更是一段历史的见证者。它们被拆解、被重筑，化作了寻常百姓家的日常用品，这或许是另一种形式的“涅槃”。

追忆与思考

石塔街，这个古老的街名，如今成了后辈追忆历史、笑谈往事的载体。当我们走在这条街上，是否还能感受到千年前善男信女的虔诚脚步？是否还能听到南诏军队的铁蹄声？是否还能想象景庄王在白塔寺中的忧愤与不甘？

历史如烟，石塔已逝，但记忆犹存。石塔街不仅仅是一条街道，它是西昌历史的活化石，是连接过去与现在的桥梁。每一个生活在这里的人，每一个路过此地的行人，都在无意中延续着这段千年的故事。

或许，我们应该感谢那些被搬去砌水沟和灶台的石塔，它们以另一种方式融入了西昌人的生活，成为了这座城市不可分割的一部分。正如历史的真谛，不仅存在于宏伟的建筑中，更存在于平凡的日常生活中。

今天，当你漫步在西昌的街头，不妨去寻找一下石塔街。虽然再也看不到林立的石塔，但这个名字本身，就是一座无形的纪念碑，提醒着我们不要忘记那段尘封的历史，不要忘记这座城市的千年变迁。

石塔已逝，街名永存。这或许就是历史给我们的启示：真正重要的，不是物质的留存，而是文化的传承和记忆的延续。

来源：陈林双拐走天下

作者：陈 林

配图：方志四川