《断裂与延续》:窥见中国工业文明的精神特质和价值遗存

相比诗人和小说家等写作者，报告文学作家出道成熟的时间一般要延迟一些，他们大多是一些“晚熟的人”。这是由报告文学文体写作的特殊性决定的。1989年出生的湖南作家杨丰美却是一位“早熟”者，她用热爱和勤谨，兑换来超越同龄人的创作成绩，至今已出版《先声》《世界屋脊的光芒》等具有影响的独著或合作的长篇报告文学。而杨丰美的新作《断裂与延续：中国工业遗产寻访记》（湖南文艺出版社，2025年12月出版），更是甫一出版，就以其选题的独特而引人注目，获得多方好评，入选2025年中国报告文学学会的优秀作品排行榜。

《断裂与延续》是一部题材题旨显见“新、特、重”特点的很有价值的报告文学作品。报告文学的“报告”意指其新闻性。新闻性既要求所写的题材内容具有非虚构的真实性，同时真实的题材内容应具有某种新意，是首次被作品反映的。报告文学创作中存在的突出问题之一是同质化，许多作品存在题材内容的重复，缺少吸引读者的新鲜度。而《断裂与延续》吸引读者的首先是它的全新题材。“遗产”有历史文物、非物质遗产、自然遗产等，“工业遗产”还是一个新鲜的词，大多数的读者知之甚少。《断裂与延续》聚焦“中国工业遗产”，是第一部反映工业遗产题材的长篇报告文学。其次，作品不只是题材取新，而且新题材中内含丰富的物质和精神的特质，具有重大的历史和时代意义。“工业遗产是指工业文明的遗存，它们具有历史的、科技的、社会的、建筑的或科学的价值。”它是社会现代性的一个重要标志物。中国工业遗产，是中华民族重要的国家记忆，是中国近现代历史、中国现代化进程的一种物证，也是城市文脉根系的重要组成部分。由此可见，中国工业遗产也是一种名副其实的“国之大者”。

作品以“断裂与延续”为题，书写工业遗产，体现出作者对相关课题问题的洞察和意义的把握。在新时代中国式现代化建设的新征程中，城市更新日新月异。如何重视工业遗产，保护好工业遗产，不使其“断裂”；怎样保护好、利用好工业遗产，使其“延续”，就成为一个重要时代课题。作者以开阔的视野，通过对工业遗产生成历史的梳理、国际工业遗产处理情况的介绍和国内工业遗产典型场景的展示等，对这一课题进行了较为全面深入的叙写和诠释，帮助读者建立起对于工业遗产较为清晰而完整的认知。正如杨丰美通过写作所感悟到的，“工业遗产是个窗口，透过它，我们会看到一部波澜壮阔的工业史诗，品读到一座城市源远流长的文化底色。”无疑，通过《断裂与延续》这样的书写和传播，可以增强全社会对于工业遗产保护和利用的重视，推进这一项具有重要历史意义和时代价值的工作。

工业遗产是时光镌刻在大地上的诗行，杨丰美以远程而踏实的行走，将其捡拾并缀合成有机而宏大的史诗。作品的副标题是“中国工业遗产寻访记”，正文分上卷“走读，工业史诗”和下卷“寻觅，城市文脉”。无论是“寻访”，还是“走读”和“寻觅”，都指向了作品生成的前提和要义。报告文学是行走的文学，《断裂与延续》更是这样。行走中的寻访，不仅使作者能够走到中国工业史上重要节点的现场，感受历史的气息，呼吸当前的气场，在历史与现实的交汇点上，在物与人的互证中，获得充分多样的写作材料。一个年轻的身影，用将近一年的时间，在北京、上海、深圳、鞍山、南通、武汉、青岛、攀枝花等近20个城市奔跑，把脚印深深地烙刻在东北老工业基地、“长三角”、“珠三角”和“三线”建设城市，考察钢铁、煤炭、纺织、机车、电子等重要工业门类的遗产，采访相关的人物有数百位之多。杨丰美能花这么多的脚力，不仅体现了她对报告文学写作规范的尊重，还使其写作在坚实的脚力支撑下获得了更加丰沛的笔力。作者所写的中国工业遗产，不是随机的，而是充分注意到了所选对象的典型性和代表性，而且还考虑到工业遗产门类的多样性。作品既写了近代的李鸿章与江南制造局、张之洞与汉阳铁厂、张謇与大生纱厂，又写了“火车拖来的城市”株洲的机车工业、“三线”建设诞生的城市攀枝花，还写到深圳特区早期建设的遗存，具有较为宽广的覆盖面和历史的纵深度。

《断裂与延续》具有明确的主题设置，作者“试图以历史和现实两个视角，通过工业遗产窥见中国工业文明和城市文明的精神内核。”一般意义上说，工业遗产所外显的是物理的存在，呈示的是物质的文明，而杨丰美给出的“精神内核”这一重要的关键词，表明她在写作工业遗产这一题材时，有着物质与精神双重关注的自觉，即既重视对作为物的工业遗产的寻访，也重视对蕴含其间的精神遗产的透视。作者不仅寻访重要工业城市典型工业遗存的场景和物件，还注重“挖掘背后的人和精神”。这是对工业文明历史一种有意义的活化和重建。虽然名为“中国工业遗产寻访记”，但却是一部见物见事又很见人的作品。书中写到的人物既有中国工业的创业者，也有工业遗产保护和利用的研究者、管理者和实践者。写人物，既可看到其独特的形象，也能得其精神特质。鞍钢是中华人民共和国成立的第一个大型钢铁基地，作品用一章的篇幅叙写鞍钢和保护鞍钢工业遗产。作者深入采访孟泰女儿孟庆珍等鞍钢老人，他们为她“还原了英模孟泰与鞍钢的许多故事”。为了守护高炉，孟泰“索性吃在高炉，住在高炉”。“这样的日子过了将近两年”，“父亲只知道工作，连自己的女儿都不认识了”。现在当年的高炉，已经“成为一处供人瞻仰的工业遗迹”。遗迹静默，但它活化的正是老孟泰那一代人“鲜活的故事和可歌可泣的精神”。作品以这样的方式挖掘中国工业遗产所具有的“精神内核”，读者阅读带有历史余温的故事和细节，通过想象走进历史的场景，致敬那些创造历史的“中国脊梁”。报告文学这样来写作，“报告”与“文学”就不会“断裂”了。

报告文学采用非虚构叙事的写作方式，但比之于小说，往往外显出鲜明的理性色彩。它既报告客体的题材内容，也报告写作者主体的思考、思想。杨丰美《断裂与延续》另一个重要特点或价值是反映出作者深刻的思考力。这种思考力体现为作者对工业遗产及其意义的独特认知。在她看来，“保护工业遗产，不仅是保存物质遗存，更是传承工业精神”。“工业精神”是一个富有创意的命名，对此，杨丰美用“实业救国爱国精神”“精益求精工匠精神”等六种精神，对其内涵作了具体的解读。另外，作者的思考力也见于她对工业遗产保护中存在的突出问题的思考。这些问题包括城市更新中“推倒重建”与“原封不动”如何平衡、再利用的同质化、保护和利用中“形存神失”的深层矛盾等等。作者不仅思考全面，而且对问题抓得精准，分析也比较到位，给人以多元的启示。这与目前报告文学创作中思考力普遍弱化的情形，形成了鲜明对比。由此可见，《断裂与延续》是一部脚力、眼力、笔力和脑力“四力”齐备的优秀报告文学作品。

（作者系中国报告文学学会副会长）