从不掩饰自己对情欲与暴力的偏爱,他镜头下的女性总是那样邪魅,今天要跟大家
分享的这部改编自真实事件的电影也不例外——
《圣母》
Benedetta
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疯在产量——
83岁高龄,依然保持平均3-5年/部的出片频率。
今天我们一起看看这部
01「黑化上位史」。
他的电影,必离不开两大要素——
情色,暴力。
并通过这两个元素,塑造了一个又一个危险又迷人的大女主。
包括《本能》里在交欢过程中谋杀男友的莎朗·斯通。
《她》中外表冷若冰霜,实则床伴无数的于佩尔。
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这两位已经够惊世骇俗了。
可《圣母》的女主,有过之而无不及。
她够「狠」。
通过自残,一步步登上权力的顶峰。
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她也够「色」。
胆敢在修道院里偷情。
甚至把圣母雕像削成不可描述的形状……
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她的名字,就是贝内代塔。
和寻常大女主不同。
她没有悲惨的身世,只有开挂的人生。
从小就被看做是「神选之女」。
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母亲难产,她却奇迹般活了下来。
后来就连遇上强盗抢劫,都有鸟儿来帮她解围。
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最神奇的是,千斤重的圣母石像在她祷告时,突然砸向她。
而她竟然毫发未伤。
神灵庇佑,实锤了。
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小时候的这些奇闻都不算什么。
长大后的贝内代塔,变得更神乎了。
她甚至能看到耶稣,与耶稣交谈。
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如此慧根,千百年里也出不了几位。
贝内代塔自然不会放过这个天赐良机。
她来到修道院的第一天,就曾有修女对她说过:
「太聪明会给人带来灾难。」
这句话一语成谶。
她的确成为了修道院一颗罪孽的种子。
整部电影,讲述的便是她的「黑化上位史」。
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贝内代塔的黑化,是从情欲开始的。
她从小就被父权观念与神权教条洗脑,从心底里认为自己是耶稣的妻。
这种虔诚,让她愿意交付给神自己的一切。
而这也是她在修道院生活的意义。
当她拯救了被亲父强奸暴打的巴特洛梅亚之后。
竟然对她产生了世俗的情欲。
这显然是在触犯禁忌。
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情欲的蔓延使她愧疚害怕。
也在不知不觉中动摇着她的信仰。
从前,贝内代塔幻想中的耶稣,向来是男性拯救者的形象。
现在竟然变成了女儿身。
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怀疑的种子生根发芽。
贝内代塔开始质疑男性的操控与神权的庄严。
并且决定接受自己的情感。
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她不再满足于遮遮掩掩的偷欢。
在压抑封闭的修道院里,要想释放自己的情欲,只有一个办法。
那就是成为权力的掌控者。
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为了夺取院长之位,她诉诸于最简单直接的手段——暴力。
一开始是自残。
她把自己的双手双脚刺穿,伪造耶稣被钉上十字架留下的圣痕。
假装神迹在她身上降临 。
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为了更令人信服。
她还划破了自己的额头,伪造荆棘冠的刺痕。
并压低声线,假装以耶稣的口吻,向众人宣告自己是耶稣的妻。
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在贝内代塔一步一步的精心算计下,她顺利上位。
成为了修道院新的院长。
权力到手,她终于有了独立的房间,可以和巴特洛梅亚光明正大地厮守。
白天她是众人膜拜的圣女,夜晚则尽情释放压抑多年的欲望。
可她不知道的是,老院长办公室的墙壁后藏着一个小孔,所有秘密都被看得一清二楚……
但贝内代塔的野心也远不止此,她要重新定义神,她要利用信仰,她的行为也越来越疯狂。
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02活成了谎言本身
而女主伯纳黛特,活成了谎言本身。
她真的虔诚到能与耶稣心灵相通吗?
导演从细节里藏了不少线索——
《圣母》里,女主一共和耶稣有4次见面。
第一次,舞台献祭。
她扮演死去升天见到耶稣的“圣女”。
晃神间,看到牧羊的耶稣在远处召唤他。
第二次,上晨课,她看到自己被几条大蛇缠身,耶稣挥剑斩蛇,二人拥吻。
第三次,怪病突发,歇在床上,她梦见被士兵追杀,长相丑恶的土匪头子假装耶稣,英雄救美。
第四次,怪病发后,牧羊女主动搬到隔壁床照顾她,当晚,她看到耶稣被绑在十字架上,唤她一同受苦。
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留意耶稣的容貌,也在一点点发生变化。
最开始,耶稣眉清目秀,圣洁温柔。
后来。
“祂”,他成了土匪的障眼法,成了十字架上遍体鳞伤的虚弱女体……
甚至最后耶稣都不用出现了。
——“祂”存在于意识内,服务于她。
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发现了么?
4次幻象,不就是整个“真假”圣母故事的寓言:
耶稣、羊群、蛇、土匪。
牧羊人(耶稣)带领着羊群(教会),她不甘于成为绵羊(普通基督徒),便化为狡猾的蛇,与假扮耶稣(土匪)一同受难,迷惑众生。
蛇,既非真的“圣洁”,也非绝对魔鬼。
她(谎言)只是魔鬼收集信徒的工具。
因此,女主身上的“人性”便显得暧昧而神秘。
你说她不相信耶稣?
嬷嬷女儿坠楼后,她要为死者祷告,院长不许。
面对激动的嬷嬷,她丝毫没有愧疚,反而眼神散发圣光,言语坚定:
自尽的灵魂会下地狱
我可以避免此事发生
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你要说她虔诚?
成功“上位”院长后,她与小女友共处一室。
每晚在圣象的注视下,行禁忌之事。
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前后不一,免不了纠结别扭。
可你看伯纳黛特言行,所有输出都流畅大方。
因为自私和虔诚的相悖处,都被她以神之名,在内心完成互融自洽。
从“我该相信**”变成,“我想相信**”。
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03她就已经失去了信仰
能看出来,保罗年纪越大,野心也越大——
《圣母》从最开始就没打算拍成让所有人哭着送出掌声的电影。
观影完后,第一反应。
沉默。
沉默因为电影信息量大且隐晦,故事背景陌生,需要一段时间消化和拆解。
更因为,导演所带我们穿过的人性幽暗,如此复杂而立体,观众很难不沉浸于强烈的后劲。
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人有信仰,无可厚非。
但若把信仰当成满足私欲的工具,一切就都变得虚伪、荒诞了。
正如贝内代塔。
曾经,她也许真的被神选中,也的确虔诚无比。
所以才能一次又一次见到耶稣的幻象将她拯救。
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但当她意识到,通过撒谎、造假,就能将所有人骗得团团转,轻易夺取权力时。
她就已经失去了信仰。
直到被欲望反噬,她再也没有见到过神。
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那些被贝内代塔骗到的信徒,又何尝不是如此呢?
他们未必真的相信,神选中了贝内代塔。
但也要做出相信的样子。
因为这能帮助他们得到优待。
民众想免于瘟疫,而修道院想以此获得教廷的资源倾斜。
说到底都是利益交换。
当信仰变成了一门生意。
那么所有人不过是在相互配合,出演一场大戏。
而贝内代塔作为最有野心的那一个,站到了舞台的中央。
假作真时真亦假。
到最后,就连她自己都深信不疑。
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与其说贝内代塔是反叛先驱。
不如说她恰恰就是这个畸形体制的畸形产物。
当她浴火重生,封神之时。
就是对整个腐朽体制,最响亮的一记耳光。
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