他们不是演员，是历史的讲述者：惠东村民用乡音演绎《信仰·忠诚》震撼全场

近日，惠东县文化中心剧场内，一群从未登上过舞台的普通村民，以革命先烈后代、村干部、乡里乡亲的质朴身份，用最真挚的乡音，将一段尘封的红色往事深情演绎，场面动人、催人泪下。两场公演，许多观众眼含热泪，有人甚至在散场后久久不愿离去。“太震撼了，这哪里是演戏，分明就是先辈们在说话！”一位年轻观众感慨道。

红色情景剧《信仰·忠诚》，讲述的是高潭甘溪村朱远平、朱正光、钟蔚强、钟金娘、钟李仁五名党员，在1933年至1939年与党组织失联的六年里，身处白色恐怖仍坚守信仰、苦苦寻党的真实故事。

这场让无数人动容的演出，没有一位专业演员。站在聚光灯下的，是高潭镇的村干部、普通村民，更是“甘溪五名党员”和革命烈士的后代。他们操着地道的乡音，身着朴素的戏服，用最质朴的演绎，将那段六载坚守的红色岁月，从史料里“搬”到了舞台上。正是这群零经验的普通人，凭着一腔赤诚，完成了一场震撼人心的专业演出。而这份“专业”的背后，藏着一段没钱请外援、文化馆与村民携手攻坚，用初心打磨信仰的动人故事。

“我们不是在演戏，是在讲述自己家的故事。”演员黄远忠说，穿上服装、站上舞台的那一刻，他承载的不仅是一个角色，更是沉甸甸的家族记忆与使命。“我要替先辈，也是替所有牺牲的烈士，把这段历史讲给大家听。”刚接到演出任务时，黄远忠连舞台灯光都不敢直视，首次联排更是手足无措、台词生涩。导演没有责备，而是带他重返甘溪，在先辈战斗过的地方聆听革命往事。正是这次沉浸式感悟，让他豁然开朗：自己不是在表演，而是在传承家族的红色血脉。从此，黄远忠的眼神愈发坚定，动作愈发沉稳，舞台上坚毅的革命者形象，在他身上真正“活”了过来。

与黄远忠不同，罗石平最初参演，只是想着“为红色文化出份力”。他饰演的时候表情僵硬，感觉进入不了角色。导演也没有批评他，而是带着他走到了高潭的“马克思街”“列宁街”，讲述了当年高潭人民为革命牺牲700多人、绝户160多户的悲壮历史。“你脚下的每一寸土地，都浸透着先辈的鲜血。”导演的话，像一记重锤，敲在了罗石平的心上。他开始主动向烈士后代请教，了解当年群众支援革命的细节。排练中，他不再只是“走流程”，而是真正代入了角色。“以前只知道高潭是红色故土，演了之后才懂，这份‘红’，是用生命换来的。”罗石平说，参演这部剧，是他这辈子最珍贵的经历。

让一群零基础的村民登上专业舞台，背后是惠东县文化馆导演团队无数个日夜的辛勤付出。因经费有限、无法聘请专业剧团，县文化馆主动担当，从剧本创作到排演落地，全程攻坚克难。

创作团队严把历史关，潜心研读《高潭星火》等权威史料，系统研读了《高潭星火》等权威史料，多次深入高潭中洞、百庆楼、革命历史陈列馆等地实地考察，走访烈士后代，收集了大量珍贵的口述历史。剧本历经两个多月、十余次重大修改，反复推敲历史细节、深挖人物情感。

“有一句台词，写的是‘我们一定要找到党’，但经过调研，我们发现当年的党员更多是一种沉默的坚守，而不是口号式的呼喊。”总导演介绍道，“所以我们改成了‘只要还有一个人在，支部就散不了’，这句话更朴实，却更有力量。”为帮助村民演员更好诠释角色，导演团队采用“少言多意”的艺术手法，精简对白，以肢体、眼神和舞台氛围传递情感，同时搭配专业旁白、精心配乐与细腻灯光，让每个细节都直抵人心。

排练过程更是充满挑战。村民们白天要工作，只能利用晚上和周末时间排练。导演们就陪着他们熬夜，一遍遍地示范、纠正。有的村民动作僵硬，形体老师就手把手地教；有的村民怯场，语言老师就鼓励他们大声说出来。“最难的不是技术，是让他们相信自己能行。”一位导演感慨道，“当他们真正放下顾虑，把自己代入先辈的情境中时，那种爆发力是任何专业演员都无法比拟的。”

当初，惠东县文化馆和高潭镇政府也曾考虑过聘请专业剧团来打造这部戏，但高昂的费用让计划搁浅。面对困境，惠东县文化馆没有退缩，而是选择了一条更难却更有意义的路：让村民自己演自己的先辈。

“只有让他们自己来讲这个故事，才是最真实、最动人的。”县文化馆负责人表示，“专业演员或许能演得像，但永远无法演得出那份血脉相连的深情。”正是这份“自己演自己”的坚持，让《信仰·忠诚》拥有了独一无二的灵魂。

这场由惠东县文化馆和高潭镇政府联手打造的红色情景剧，不仅是一次艺术创作，更是一场深刻的精神洗礼。它让红色文化真正“活”了起来，不再停留在书本和展板上，更以一个个鲜活的人物形象、一段段动人的红色故事，让红色基因薪火相传、生生不息。

当质朴的乡音在舞台回响，当信仰的火种再次点燃，高潭革命精神正跨越时空，直抵人心。台下孩子们眼里的光亮，正是红色种子悄然生根发芽的模样，这便是传承最动人的力量。

未来，惠东县将继续深挖这片红色沃土，让更多像《信仰·忠诚》这样的作品诞生，让革命精神在新时代的舞台上，绽放出更加耀眼的光芒。

来源：惠东文旅体

编辑：夏洁芯

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