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鹭客社：守望共同的尘世故乡
翔安董水“望洋庵”找到了！
文 /林鸿东
后树是吕塘行政村下属的一个自然村，与董水、董水前合称“董水三村”。明代名臣蔡贵易的墓便位于后树通往董水的路旁，距村不远。通常说蔡贵易墓在董水，其实不够准确，那是指古代的董水，而如今此地已称后树。
那么，望洋庵在哪里？通过蔡献臣的多首诗歌，我们可以勾勒出它的位置与风貌。
《望洋庵春夜（乙卯）》写道：“海头风怒号，松声夜作涛”，可见其前临海，后倚松。
《泛海归望洋庵》有“一叶乘风破浪回，茶花烂漫桂花开”，说明屋前种有茶树与桂树。
《望洋庵忆梅（癸亥）》云：“疏梅横驾短墙来，每到春先烂漫开。此日寻花花不见，前村折得两枝回”，可知庵旁有短墙，墙边种梅，附近的前村（很可能就是董水前）也植梅。
《岁暮望洋庵作》中“岁行云暮风凄凄，至傍狮封意转迷。梅蕊冲寒将拆甲，松梢落日半斜西”，点出望洋庵紧邻蔡贵易墓（狮封指墓地），且周边有梅与松。
《丙寅重阳日望洋庵作》有“登山有客还吹帽，对酒无花却忆家。更向海门高处望，风涛满眼日夕斜”，表明庵位于山坡之上。
《（庚午）开岁自董水归》中“三杯酒醒路行斜，刺眼新桃烂漫花。欲摘一枝归去插，却疑春属野人家”，说明路边种有桃树。
《重阳前一日董水桥泛小艇出海》有“一室观天天亦穷，扁舟横海海天空”，暗示望洋庵仅为一间小屋。
《狮山先茔封石告成有作》中“山踞金狮卧，桥蟠玉间虹”，描绘了墓地背倚狮山，前临通济桥的地理格局。
《壬戌人日望洋庵作》有“隐中茶蕊红将拆，墙外梅花白烂开”，再次提及茶树与梅树。
《人日望洋庵作（庚申）》“春入桃花烂漫开，天风日夜卷涛来”，又写桃花。
而《奉母望洋庵居》一诗尤为重要：“卜兆在东偏，结庐近海边。涛观八月望，风急重阳前。将母无兼味，归舟送小鲜。渐于尘趣远，白日欲高眠。”诗中明确望洋阡与望洋庵位于同安城东偏远处，是靠近大海的墓庐，蔡献臣的母亲曾居于此。因担心母亲饮食太过简单，蔡献臣常让渔民送来海鲜。
综合这些诗作，我们可以还原望洋庵的面貌：它紧挨蔡贵易墓，临海而筑，背依狮山，前有通济桥。庵仅一间小屋，屋前有短墙围成的小院，院内种茶树、桂树，墙外植梅树、松树，通往庵的路边栽有桃花。站在庵中，可望见金门的戴洋山。蔡献臣曾在此为父守墓三年，其母亦曾居此。母亲去世后，蔡献臣仍常来小住，寄托对双亲的思念。
蔡献臣对父亲的深情令人动容。吕塘的村长啊，何不将这座位于蔡贵易墓旁的望洋庵重建起来？再种上茶树、桂树、梅树、松树，定能成为董水的一大胜景。
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