1995年，九华山一尼姑绝食7日圆寂，坐缸3年开缸后：女性特征全无

仁义师太原本叫姜素敏，1911年出生在沈阳一个平常家庭里。从小她就见多了战乱带来的伤病，很多人没钱看大夫，只能硬扛着。她十几岁开始跟民间中医学手艺，认草药，学针灸，晚上还点灯背书。几年下来，她能自己治些风寒关节痛什么的。人家给她钱，她从来不要，说这是该做的。背着药箱，她在东北华北到处走，帮人看病。见多了生死，她想出家找点内心安静。

1940年，姜素敏29岁那年，到山西五台山剃度出家，取法号仁义。从那以后，她把医术和修行掺在一起。寺里每天诵经打坐，她还给僧人和香客免费扎针开药。她的针灸越来越有名，很多人从老远赶来求她。战乱让五台山也不太平，她就辗转南下。1983年，她落脚安徽九华山通慧禅林。这里山清水秀，古寺多，适合清修。她继续老样子，早晚念经，空了给人治病，从没停过。

仁义师太年纪大了，身体慢慢不行了。1995年11月，她85岁，觉得呼吸有点费劲，知道日子不多了。就把弟子叫来，交代身后事：圆寂后别火化，用坐缸封三年再开，不搞仪式，不告诉外人。弟子们听着难过，但也没办法。

从11月21日，她开始绝食，只喝点清水。每天还盘腿坐着念经。弟子轮班守着，递水都不敢多说。她脸色白了，瘦了，但姿势一直稳当。七天后，11月27日深夜，她就这么走了，脸上还平静。

弟子按她说的办。擦干净身体，换上僧袍，保持坐姿放进陶缸。缸里塞满木炭香料裹紧，再扣上另一个缸，用石灰黏土封口，挡空气潮气。缸搁在禅林偏僻屋子里。弟子每天来上香扫地，没声张。三年里，山上花开花落，钟声天天响，他们就这么守着。1999年1月2日，时间到了，大家聚在屋里，心跳得快，住持思尚法师慢慢撬开封泥。

撬开后，上缸一抬，光洒进去，所有人愣住。仁义师太还端端坐着，皮肤紧实，毛孔看得清。轻轻一碰，腰身有弹性，像刚睡着。头发原本黑白，现在长出寸把长的新黑发。牙齿一颗没掉，指甲也长了点。双手本是平放腿上，现在右手抬起，拇指食指轻轻捏着，就跟她生前给人扎针一样。最怪的是，她胸部平了，下身合拢，女人的特征一点没了。僧人们合掌念经，觉得这是奇迹。

九华山历史上肉身不腐的多是男僧，这回是头一遭女尼。消息一传，全国信众蜂拥来瞧。有的跪拜祈福，有的只是好奇。医学专家考古人来查，也说不清全貌。有人讲九华山湿气重，但禅房干爽通风帮了忙，有人说缸里石灰木炭吸潮杀菌，还有人觉得她修行深，体内气场护着身。但头发长、手势变、性别特征没，这些解释不了。弟子给肉身贴金，移到肉身殿供着。到现在，三十来年了，还好好的。

仁义师太一生没啥大张旗鼓的事，就行医修行两不误。从民间大夫到尼姑，她帮过无数人，从不求回报。出家后，医术没丢，还融进佛法里。九华山这种坐缸习俗古来有，但成功少见。她这例子，让人想，修行到啥地步才能这样？不是光坐着念经，得心诚行正。科学角度看，绝食减了体内细菌，材料防腐也关键，但总有谜团解不开。这事不光是奇闻，还提醒人，生命有更多未知。