汪少潭
今天是2026年的元宵佳节,我一个人在家过!先写了一篇《元宵节赋》,后来又查了元宵节的由来,忽然想到古人究竟是怎么过元宵节的。比如唐朝。
资料显示,唐朝人的元宵节,是一场举国狂欢的“放夜”盛典——金吾不禁,玉漏莫催,灯火如星海,人潮似洪流。下面这篇文章将从灯彩奇观、歌舞百戏、节日食俗、浪漫夜游等角度,还原那个时代最璀璨的三个夜晚。
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金吾不禁夜,星桥铁锁开:唐朝人元宵节的极致狂欢!
如果有一条时光隧道可以通往唐朝,那么一年中最不该错过的时刻,一定是正月十五的晚上。在这一天,唐朝人把对盛世繁华的所有想象,都倾注在了那片流光溢彩的夜空之中。那个时代没有电,但他们用火把、蜡烛与无尽的想象力,点亮了整个长安城,也点亮了中国古代节日文化中最耀眼的一页。
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一夜鱼龙舞:从“炬火”到“灯楼”的视觉奇观
唐朝的元宵节,核心在一个“灯”字。虽然燃灯祈福的习俗古已有之,但将其推向极致、变成全民狂欢的,正是唐朝人。
在唐朝以前,元宵张灯多限于宫廷,时间也不固定。到了隋炀帝时期,洛阳端门外已是“绵亘八里,列为戏场”,用“炬火”照亮天地 。但真正将“灯”做成顶级艺术品的,是盛唐的能工巧匠和那位酷爱艺术的唐玄宗李隆基。
唐睿宗先天二年(公元713年)的元宵节,长安安福门外出现了一个高达二十丈的巨型“灯轮”。它身披锦绮,饰以金玉,上面悬挂着五万盏花灯,远远望去如同一棵通体发光的花树。在灯轮之下,上千名衣着华丽的宫女和从长安、万年两县挑选的千余名少女,唱着歌,跳着舞,连续三日三夜不停歇。那是一种何等的宏大与奢靡——“欢乐之极,未始有之” 。
到了“开元盛世”,唐玄宗显然不满足于“灯轮”的规模,他让工匠高手毛顺构思了更为壮观的“灯楼”。据记载,这座灯楼高达一百五十尺,广达三十间,轻风拂过,悬挂于楼身的珠玉金银叮当作响,宛如仙乐 。上行下效,杨贵妃的姐姐韩国夫人在高山上竖起百枝灯树,高达八十尺,点灯之后“百里皆见,光明夺月色”;杨国忠府上更是豪气冲天,每至上元夜,家中围满千炬红烛 。
民间虽无此财力,却也绝不冷清。长安街巷之中,山棚高达百余尺,到处都是前来观灯的士女,车马塞路,人潮汹涌。据《雍洛灵异小录》记载,甚至有人被人潮挤得双脚离地,被架着飘行数十步 。正如诗人李商隐所向往的那样:“月色灯光满帝都,香车宝辇隘通衢。”
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踏歌与百戏:全民参与的艺术盛宴
元宵节不只是静态的“看”,更是动态的“闹”。唐朝人在这一天,把音乐、舞蹈和杂技搬上了街头。
“踏歌”是当时最流行的集体舞蹈。 这种古老的舞蹈形式,在唐代被赋予了新的生命力。人们成群结队,脚踏节拍,边走边唱,连大诗人李白笔下的汪伦送别时也是“忽闻岸上踏歌声”。在元宵节的宫廷表演中,宰相张说亲自撰写《踏歌词》,描绘了“龙衔火树千重焰,鸡踏莲花万岁春”的奇景 。唐玄宗本人就是一位艺术天才,每逢元宵,他不仅在勤政楼前观灯作乐,还命宫女在楼前歌舞,甚至召集方圆三百里的刺史县令带着歌舞队进京比赛 。
除了歌舞,还有规模宏大的“百戏”。从《秦王破阵乐》的雄浑鼓声,到寻橹、跳丸、吐火等杂技,再到驯练有素的大象、犀牛入场拜舞,长安城简直就是一个巨大的游乐场 。这种全民参与的狂欢,冲破了平日里的等级界限,无论是王公贵族还是贩夫走卒,都在同一片灯火下欢呼喝彩。
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金吾不禁夜:打破宵禁的珍贵自由
唐朝实行严格的宵禁制度。每天晚上,随着街鼓敲响,城门坊门紧闭,任何在街上游荡的人都会被巡夜的“金吾”抓住,处以“笞二十”的惩罚 。然而,唯独在元宵节期间(通常是正月十四、十五、十六三天),朝廷特许“放夜”,打开坊门,取消宵禁 。
这三天“金吾不禁”的自由,对于终年被禁锢在坊墙内和礼教中的唐朝人来说,实在是太珍贵了。
正因如此,苏味道在《正月十五夜》中才会发出那样的感慨:“金吾不禁夜,玉漏莫相催。”——掌管宵禁的金吾卫今晚不干活了,时间啊,你走得慢一点吧,不要让黎明那么快到来。
舌尖上的元宵:那时候吃的是什么?
既然叫“元宵节”,那唐朝人吃元宵吗?答案是:吃,但吃的不是我们现在这种“元宵”。
根据文献记载,唐朝正月十五的食俗与后世大不相同。排在第一位的节日食物是“膏糜”,也就是加了油脂的肉粥 。在南北朝时期,就有在这天“作豆糜,加油膏其上”以祭祀门户的习俗,唐朝继承并发展了这种食俗 。此外,还有做成蚕茧形状的“面茧”,用以祈求蚕桑丰收;以及一种叫做“焦塠”的油炸面食。据记载,焦塠用面作皮,包上枣馅,油炸之后“其味脆美,不可名状”,从形状和做法上看,堪称是油炸元宵的鼻祖 。至于那种煮在糖水里的“圆子”,也就是汤圆的雏形,要等到宋朝才会流行起来。
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最浪漫的夜:中国式的情人节
“月上柳梢头,人约黄昏后。”欧阳修写的虽是宋代,但那种在灯火阑珊处寻觅佳人的浪漫,早在唐朝就已生根发芽。
平日里,大家闺秀三步不出闺门,青年男女极少有自由交往的机会。而元宵节的夜游,是难得的社会对女性的“解禁”。 仕女们可以名正言顺地盛装出行,穿梭于熙熙攘攘的人群之中。在火树银花的映衬下,千百次的回眸或许就能换来一段姻缘。唐中宗曾“放宫女数千人看灯”,结果不少宫女趁着夜色“与外人阴通,逃逸不还” 。这些宫廷女子,也借这三天自由,去追寻属于自己的那一盏灯火。
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”辛弃疾的这句词,道尽了元宵夜那种朦胧而美好的邂逅。唐人的元宵节,既有皇家气象的雍容华贵,又有市井烟火的生气勃勃,更有一见钟情的浪漫可能。
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结语
唐朝人的元宵节,是一场由火、光、歌、舞、情交织而成的梦境。那三天,长安城没有黑夜,只有如昼的灯火;没有禁忌,只有放纵的欢乐。从苏味道的“火树银花合”到李商隐的“月色灯光满帝都”,诗人们用笔墨定格了那个时代的辉煌。
如今,当我们品尝着甜甜的汤圆,欣赏着现代灯光秀时,不妨回想一下一千多年前的那个夜晚:在那个当时世界上最繁华的都市里,我们的祖先曾以一种何等热烈、奔放、充满想象力的方式,去拥抱新年的第一轮圆月。那才是真正的“闹”元宵,那才是真正的大唐气象。
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