写完《天龙八部》,金庸依旧才思泉涌,在他的另辟蹊径之下又撰写了另一部武侠巨作,这就是让无数读者啧啧称奇的《笑傲江湖》。
《笑傲江湖》有多特别?《笑傲江湖》彻底跳出了江湖恩怨、家国大义,成为金庸作品中最具寓言色彩、最不 “武侠” 的一部。
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不同于其他小说以复国、抗敌、侠义、情长为主线,《笑傲江湖》没有明确朝代背景,不讲民族大义,不写为国为民,通篇只写一件事:权力对人性的腐蚀。五岳剑派、日月神教、少林武当,看似正邪对立,实则全是权力场。岳不群的伪善、左冷禅的野心、任我行的专制,将政治斗争的虚伪与残酷写得入木三分。它早已不是快意恩仇的江湖,而是浓缩的官场与人性剧场。
全书没有绝对的正邪,没有完美的好人,只有被权力扭曲的众生。所谓名门正派多道貌岸然,所谓魔教妖人反倒性情真挚。金庸用最冷酷的笔调,撕开礼教与正义的伪装,写出人性在欲望面前的不堪。
没有家国、没有玄幻神奇的武功,只有人心与权力的斗争。这一部《笑傲江湖》超越了一般武侠小说,成为一部可以被反复解读的人性寓言。
《笑傲江湖》的男主令狐冲也很特别,他彻底颠覆了 “大侠” 模板。令狐冲没有宏图大志,不恋权位、不重规矩,好酒随性,只想自在洒脱,却偏偏被卷入最肮脏的权谋漩涡。他是金庸笔下最不想当英雄的主角,却以 “不争” 成为全书唯一干净的人,也因为与魔教“勾三搭四”,成了名门正派眼里最“肮脏”的人。
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不过既然令狐冲是所有主角中最洒脱、最不守规矩的男主,他为何只娶了一个妻子?原来在《笑傲江湖》的末尾,令狐冲带着任盈盈前往梅庄隐居,二人白天琴箫合奏、晚上喝酒赏月,好一个逍遥快活、闲云野鹤。
你可能不知道的是,令狐冲后来有重出江湖之举。正如金庸在《鹿鼎记》借着澄观和尚所说的那样:“古人说道,武功到于绝顶,那便如羚羊挂角,无迹可寻。听说前朝有位独孤求败大侠,又有位令狐冲大侠,以无招胜有招,当世无敌。”
注意看,澄观和尚说令狐冲当世无敌,甚至能与独孤求败媲美比肩。这足以证明令狐冲后来又因为一些人、一些事走出梅庄,江湖里扬善除恶。这个时候的令狐冲,已然练成了独孤九剑的最后一式,就连《易筋经》里的奥义也尽数被令狐冲悟透。
这样一来,令狐冲能成为后辈江湖里口中的“大侠”、“当世无敌”就解释得通了。
可问题也跟着纷至沓来。既然令狐冲名扬四海、流芳百世,他势必会和神雕大侠杨过邂逅郭襄一样,会引起无数少女的崇拜。
那该如何解释令狐冲最后只娶了任盈盈一人为妻?
其实,若将令狐冲3个情人的名字读一遍,你就会发现金庸的言下之意。
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令狐冲的第一个情人是谁?她便是华山派的小师妹岳灵珊。
岳灵珊的“灵”,象征小师妹活泼可爱,也象征了古时的玉器。而这个“珊”却表达了不一样的意境。在史书《郑驸马宅宴洞中》写道:自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。
这里的“杂佩声珊珊”表示玉器碰撞的声音,也和“灵珊”二字遥相呼应。然而玉器极其脆弱,碰撞之下难免支离破碎,这也暗示了令狐冲和岳灵珊的感情经不住风浪,二人最终分道扬镳。
再看仪琳。
仪琳美丽善良,她苦恋令狐冲,就如仪琳自己所说的那样,她是佛门中人,却依旧无法停止思念令狐冲,就算打到十八层地狱、就算粉身碎骨也无法改变她对令狐冲的感情。
而仪琳的这个“琳”又有什么深意?卢照邻的《释疾文·命曰》中有提到:“太上有老君焉,其名曰伯阳,游阆风之琼圃,处倒景之琳堂。”
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不难看出,这“琳”指的是神仙的住处,也暗示仪琳没有如愿以偿地嫁给令狐冲,而是长伴青灯古佛,最终位列仙班一族。
最后看任盈盈。
任盈盈本是魔教的圣姑,为了令狐冲不惜抛却至高无上的尊位,甚至为了令狐冲,被囚禁于少林寺苦读佛经。
任盈盈的“盈”又代表了什么意思?
“盈”这个字最早见于春秋金文 ,本义是盛满、充满,引申为多出、有余,用于“盈余”等。又引申为丰满、饱满、圆满无缺、满足、盛多、增长,由满足义又引申为自满、骄傲。
毋庸置疑,任盈盈乃任我行之女,又是威震日月神教的圣姑,加之任盈盈聪慧美貌,她的这个“盈”即为“圆满无缺”、“盛多”之意。
有趣的是,取任盈盈的“盈”,再取令狐冲的“冲”,会得到“大盈若冲”四个字。
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“大盈若冲”出自春秋时期老子哲学体系,阐明“有无相生”的辩证观 。后世将其引申为内修境界的体现,认为浩然正气充盈者外示虚空,方能永葆谦逊,达功德圆满之境。
注意看“浩然正气充盈者外示虚空”以及“永葆谦逊”,是不是和任盈盈放下圣姑的身份,在少林寺修行佛法遥相呼应。也正是因为任盈盈开始谦逊,她和令狐冲就有了“达功德圆满之境”,最后相濡以沫?
不得不佩服金庸的才高八斗,任盈盈和令狐冲的名字看起来平淡无奇,殊不知竟蕴藏了如此这般高深莫测的意境,实是让人佩服得五体投地。
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