文韵永年：永年吹歌与抬花桌

永年吹歌与抬花桌

永年吹歌与永年抬花桌，同是国家非物质文化遗产项目，在永年得以很好的传承和弘扬。特别是两者无缝隙结合，更使得民粹瑰宝绽放异彩，熠熠生辉。

永年吹歌，是颇具特色的地方文艺表演形式。在上世纪50年代，曾先后7次赴京、津演出和参赛，曾受到周恩来总理，以及国家相关部委领导的多次接见和赞扬。至今，在文艺领域，仍占有一席之地。唢呐吹奏和锣鼓的匹配，能极大地调动观众情绪，渲染氛围。一场同台演出，吹歌的出场，往往引领情绪，抢先风头，使其它表演形式和气氛大为失色。

据明《广平府志》记载：1506年（明正德元年）粮食丰收，知府特用吹歌来庆贺。这是有关永年吹歌的最早文字记载。距今已有600多年的历史。

上世纪90年代初，我们搜集、整理了一些传统曲目。之后的几年，又进行过一次大的整理，集集出散落的曲牌50余种、曲目200多个。永年专业吹歌艺人，已发展到60多个团队，1000多人，业余吹歌手更是数不胜数。形成了尚古姚家、龙曹周家、龙泉刘家等诸多流派，乐曲丰富多样，分大套曲、小套曲、杂牌曲等多种曲牌，常演曲目100多个，这些曲目或热烈火爆，或质朴粗犷，或温柔细腻，艺术风格各不相同。

1996年，永年被文化部命名为“中国民间艺术(吹歌)之乡”。2006年，永年吹歌，被列入，第一批国家级非物质文化遗产名录。

唢呐吹奏与抬花桌的结合，使永年抬花桌的表演形式，锦上添花，大放异彩。

抬花桌，是一种，具有鲜明永年地域文化特色的，民间舞蹈文化样式，融民间工艺制作、抬舞、吹奏、打击等于一体。兴始于唐代初期，距今已有一千余年的历史，主要流传于永年县的临洺关镇六道街。临洺关抬花桌，作为一项民间舞蹈文化形式，有着传统的抬舞技巧、步伐程式，以及主要仪式。随着老一代抬舞艺人的逐渐退出，年轻一代，曾一度，缺乏继承，偏于形式，而其传统的技巧和内涵，日渐丧失。严峻的现实，令人警醒：加强保护和传承刻不容缓。

随着改革开放的不断深入，群众生活水平不断提高，对花桌的装点逐步丰富，吸收和采纳了不少现代工艺，呈现出红火和繁荣的景象。

花桌制作，有独特的传统工艺，一般重达二百余斤，在类似八仙桌一样的桌子上，尽插各类花卉，形成高拱造型。花桌穿插，长达五米的两根抬杆，由八人或十六人抬。原地舞动或花步行走。一人扶杆，呼唤口令，作为指挥号子。花桌前导以永年鼓吹乐队，以唢呐吹奏为抬舞者伴行，常吹奏的曲目，一般是《霸王鞭》、《小木碗》、《扯不断》等等。一台花桌，需要40-50人组成表演队。抬花桌的舞步，有前后搓步、八字步、花步、秧歌步、抖肩换肩等。行走起来鼓乐声喧，花枝飞舞，整齐协调，十分壮观。抬花桌，一般固定在农历正月，元宵节期间表演展示。从祭桌、插桌、抬桌，到最后拆桌、封桌都有一套约定的仪式流程。

千百年来，人们对极具地方色彩的民俗文化，情之顷，爱之深，不懈的延展、传承、丰富、提升，使之花繁叶茂，日渐焕发新生。

作者简介

张幸元，永年作协副主席，多篇作品发表于省市刊物，并有作品获奖。

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邯郸——成语之都

不 翼 而 飞

【词源】西汉·刘向《战国策·秦策三》：且君擅主轻下之日久矣，闻三人成虎，十夫揉椎，众口所移，毋翼而飞。

【释义】比喻消息迅速传播，也比喻东西莫名其妙地忽然失踪。

责编：张晓彤

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