河北
欲论
世有常理，欲不可纵。观天地万物，盛衰有度；察人世百态，欲念有常。今试论之：欲之无度者，必招其殃；心能制欲者，乃主沉浮。此非宿命之论，实乃理势之常也。
观夫纵欲者，如饮鸩止渴，终食其果。贪杯者肝损，好赌者家倾，溺色者德亏。昔有饕餮之徒，纵口腹之欲，终致膏肓之疾；亦有守钱之虏，穷锱铢之利，反遭盗跖之祸。此非天罚，实乃自招。盖声色货利，皆若醇醪，初饮甘美，久则伤身。昔人云“爽口食多终作疾”，诚哉斯言！
然则圣人制礼，非为绝人欲，实为导人伦。《礼记》有言：“傲不可长，欲不可纵。”故君子守中，知白守黑。子闻韶乐，三月不知肉味，此心胜于欲也；陶公归田，环堵萧然不改其乐，此德高于物也。昔范蠡三致千金而三散之，张良功成身退从赤松游，皆能御欲而不为欲御，故得全身远害，名垂青史。
且看青史昭昭，因果不爽。纣王酒池肉林，终焚于鹿台；石崇斗富争奢，反死于东市。而颜回箪食瓢饮，德润后世；诸葛淡泊明志，节照千秋。故曰：欲海无涯，回头是岸；理路有径，克己即舟。能制七情之荡，可驭六马之驰。如此则病痛不侵，祸患远离，家室安宁，德行广被。
今观世风，奢靡日盛。或沉湎曲糵，或醉心博戏，或纵情风月。此皆如春冰虎尾，危殆之至。愿世人常怀敬畏，以礼自防。记取《菜根谭》之训：“藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘卑躬屈节。”诚能去甚去奢去泰，守中守柔守拙，则欲不为累，反成修德之资。
嗟乎！人生有涯，而欲无涯。以有涯随无涯，怠矣！然若能以理御欲，以约驭博，则欲不可惧，反可为用。昔人制欲如止水，养心若种松，此真大智慧也。愿诸君常存戒惧，时怀清明，则欲海茫茫，亦能渡登彼岸；尘世扰扰，自可全其天真。如此，方不负天地生人之意，父母养育之恩。慎之！戒之！
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