邱志荣｜博大精深 无用之有用——缅怀周魁一先生为稽山鉴水学术文化的杰出贡献

博大精深 无用之有用

——缅怀周魁一先生为稽山

鉴水学术文化的杰出贡献

邱志荣

老子曰：“故有之以为利，无之以为用”1。周魁一先生在他的多部学术著作和论文包括演讲中强调了“无用之有用”的理念，我的理解所谓“无用”是学术基础研究，“有用”则是经世致用，为社会经济、文化服务。

周魁一先生（1938—2026）。曾是中国水利水电科学研究院教授，中国水利学会原水利史研究会会长，是当代中国水利史、水文化的一代宗师，也是大禹文化的传承者、稽山鉴水文化高地的创建者之一、浙东运河文化建设的杰出贡献者。在他的学术生涯中，重视和热爱绍兴，深耕稽山鉴水文化近40年，这里是他的学术理论创建之地和思想实践之地。我作为水利人，和中国水利学会水利史研究会的成员，几十年来受周魁一先生（以下简称“周老师”）的教导培养，收益良多，感受深刻，在此，我谈一些体会。

2004年周魁一先生在绍兴大禹陵

一、鉴湖研究的卓越成果与理念创新

我和周老师的初次见面在1990年4月21日至24日在绍兴召开“纪念鉴湖建成1850周年暨绍兴水利研讨会”，当时正是周老师壮年时光，伟岸英俊，儒雅倜傥，谈吐多珠玑，妙笔可传神。鉴湖会议由中国水利学会水利史研究会、浙江省水利厅、绍兴市人民政府联合发起和主办，周老师时任会长，他是主要的组织者，期间数十名专家学者提交学术论文，取得了丰硕成果，可谓对鉴湖和绍兴水利一次全面的考证和全新的研究，进而丰富了绍兴水利的历史内容，提高了鉴湖的地位和知名度。会后编集了《鉴湖与绍兴水利》2论文集。

鉴湖会议签到留存

周老师和蒋超先生在会上发表了《古鉴湖的兴废及其历史教训》文章。此文依据宋代原始文献资料，着重对宋代鉴湖水深进行研究，得出鉴湖废毁前后的蓄水量，并与今鉴湖及其上游水系的水资源调蓄能力相比较。结果表明，宋代大规模围垦前，鉴湖的库容比今天本区水资源调蓄能力的总和大一倍，可见鉴湖围垦前仍能正常发挥作用，对鉴湖的围垦并非由于泥沙的严重淤积所引起，并非是无法避免的自然变迁。鉴湖围垦是人为破堤泄水，降低湖水位的结果。作者认为，人类克服不利的生存环境所做的种种努力是积极的必要的，但同时也应审慎地保护和顺应自然，深刻理解和正确运用自然规律，以谋求与自然的和谐，并在和谐中求得共同的发展。所提出的人与自然和谐相处的观点，振聋发聩，影响意义深远。

鉴湖会议代表合影

在之后漫长的岁月里，周老师一直心心念念的是鉴湖保护和文化传承，在有关绍兴的著作，如《鉴水流长·序》3《原来水利可以这样美·读绍兴风景园林与水》4《绍兴水利文化丛书·序》5《上善之水·序》6《绍兴水利志·序》7等著述中都特别强调了要记取鉴湖兴废的历史教训，保护好绍兴的生态环境。

2021年4月13日中国江河水利志工作指导委员会确定首批中国名水志文化工程名单17部，《鉴湖志》名列其中。几十年的研究积累，又按照“板凳愿座十年冷，志书不写半句空的”要求，至2024年底《鉴湖志》基本定稿，此时我向周老师提出了两个请求，一是评审，二是写序，此时周老师已是86岁高龄，思考书写多有潜在的困难，而他为了指导帮助我们写好此书，欣然圆我们之请，在《鉴湖志》审稿评语上他提出了较多意见，尤其是提醒我更要注重鉴湖当代资料的收集，把握系统性、全面性、持续性。周老师在认真阅读了志稿后，给以较高的评价：

我本人对鉴湖的了解，主要在参与组织上世纪八十年代末绍兴的鉴湖会议，从鉴湖古今兴废的历史教训，提出了人与自然和谐，呼吁保护鉴湖水域环境，传承古代优秀文化的理念。之后我几次到鉴湖学习考察，和绍兴的朋友，尤其是本志的主编邱志荣等同好共同讨论，希望绍兴有一部贯古通今，记述以往，知鉴未来的著作，如今《鉴湖志》成稿，可喜可贺。

其一，本志忠实记录了鉴湖的古今演变，收集鉴湖古今文献，现代综合研究和治理成果等内容，进行了系统的整合梳理，成为本区域历代农业生产与灌排，水利发展、水文化、水环境集大成的成果。

其二，言必有据，注重归纳学术原创，开展野外考察，应用或借鉴了最新的考古成果，按照鉴湖的地位和功能，既突出了水利专业志的要求，以本真性记述为主；又体现了综合志的特点。此外，将重要的专题文献与考证新成果，附录于志书之后，增加了本志的厚重。

其三，注重发展的可持续。本志体现时代特色，突出以保护、传承、利用的思路来谋篇布局，在展现鉴湖巨大功能的同时，重点在于以史实记取录鉴湖堙废的历史教训，现代污染的危害、治理的艰难，以继承大禹、马臻的治水精神，保护水环境，传承水利文化遗产。

我认为《鉴湖志》是一部优秀的志书，充分体现了“存史、资治、教化”功能，服务当代，传之后世，特此推荐出版。

至于《鉴湖志·序》他持续写了近一年，期间我们有过多次的电话讨论，从鉴湖的工程、规模、效益、堙废、历史地位，到现代的保护、恢复作了不断深化的讨论。周老师是刚毅正气之士，他对鉴湖被堙废，其中人为的毁坏是深痛恶绝，每每提及“为掠夺土地而破堤泄水是鉴湖废毁的主要原因”：

政和年间王仲嶷为越州太守，为了讨好荒淫无度的徽宗，公然以政府的名义对鉴湖实行围垦。所得湖田租税上交皇帝私库，供皇室享用。这样一来，豪强富室便不再顾忌，开始了掠夺式围垦。在此后的十年内，湖田面积猛增至二千三百顷之多。至此，鉴湖三分之二以上面积被垦殖，水利效益丧失殆尽。至嘉泰十五年（1222年）古鉴湖的绝大部分已被瓜分。

这是周老师站在鉴湖的历史价值地位，综合效益，可持续发展的视角得出的历史结论。

周老师和我在持续的讨论中统一了鉴湖历史以来的三大悲剧：一是鉴湖建成后马臻太守被杀；二是鉴湖在南宋被破堤填堙；三是20世纪末的水环境污染和违法侵占水面造成的危害。

周老师的《序》几经修改到2025年下半年才定稿，这期间张伟兵、张卫东也出力不少。按照周老师提出的历史模型理论，他的理想跃然纸上，不同凡响。

鉴湖与西湖的比较研究的结论是：它迫使我们深思，在谋求发展的路上，我们有足够智慧和运气，将生态环境维护视为文明存续的根本，守护一泓碧水，也是守护社会发展的基石。宋代曾任职绍兴的喻良能有诗曰：“倚栏遥望贺家湖（鉴湖又名），千顷波光半欲芜。试问青铜（喻指鉴湖）未消蚀，西湖得及此间无？”复兴鉴湖是否就胜过西湖，暂且不论，但重光以鉴湖为生态标志的绍兴的必要性，当是不言而喻的。此举的付出是在鉴湖旧址上的部分农业区的移民工作，正面的动力则是省市领导的魄力和全民的参与。

2025年底我向周老师报告，将在12月25日下午，《鉴湖志》赠书仪式暨绍兴文理学院高等人文研究院第15次学术沙龙举办。他很是振奋，在2025年12月23日为本学术沙龙题“鉴湖复兴”词。

周魁一先生书鉴湖“复兴在兹”

2026年1月27日我向周老师汇报了“关于成立鉴湖学研究中心的工作方案”，他很快复词：“积累深厚、职能广泛、十分赞同。”

令人难以接受的是2026年2月3日14时15分周老师在北京逝世，我们为失去了一位德高望重的良师、益友、前辈，而无比沉痛。

二、引领大禹文化的传播和禹迹图编制

我出生在绍兴，参加工作后，又在水利部门，绍兴有大禹陵，我在青年时已受大禹文化的熏陶。而使我对大禹文化有进一步的深入理解和升华的其中原因之一，是绍兴鉴湖会议之后，就得到了周老师送我的《中国水利史稿》8。阅读其中第二章（周魁一、王规凯执笔）“大禹治水”“禹治水的技术措施”“禹治水的真实性”“禹治水的社会影响”等使我认识到：其一，大禹是水利人的老祖宗，这是我们水利人的光荣；其二，从历史的源头和全国的范围去认识大禹的真实性，这其中既有真实性的内容，又有后世的附会性，又有文化的多样性融合其中；其三，大禹陵在绍兴，作为绍兴水利人更有责任传承、弘扬、光大。

此后，周老师在《先秦传说中的大禹治水及其含义的初步解释》9文中，对大禹治水的起源、传播、意义讲的更明白和清楚：

那么，真实的情况可能是怎样的呢?禹时尚未发明文字，那时人类的突出活动用传说的形式口口相传。到了文字发明以后，才为后代所追记。禹治水的活动正是这样一种历史传说。既然是传说，自然会有差异，后人的追记也会因而有所夸大，而且后代其它一些治水活动，也会由于禹治水的成就卓著，而附会到禹的身上。因此，如果我们把大禹在黄河下游的治水活动，理解为从禹以后直到西周（铁器时代以前）劳动人民治水成就的集合，可能比较接近历史真实。

传说中大禹治水规模巨大，成就卓著，是整个社会的集体行动，其影响会波及到社会的各个方面，对社会发展产生重要影响。

2004年11月11日，中国水利学会水利史研究会2004年年会与会全体代表在绍兴大禹陵拜祭大禹，周老师洪亮的声音在绍兴大禹陵激昂回荡：

吾祖大禹，治水兴邦，肇始于西蜀岷山，毕功于会稽钱塘。平水土，江淮河汉得安澜；定九州，华夏文明绵祚长。伟哉夏禹，万世景仰。

今我同仁，拜谒先祖。悟其治水真谛，因势利导，天地人和；踵其道德品格，忘我无私，求实负责。稽山青青，鉴水流长；禹之精神，日月同光。

《禹功之颂》10，反映了当代水利同仁对大禹的崇仰之心和与时俱进的治水理念，也是对绍兴大禹陵的高度颂扬。

由于综合的文化因素和社会发展的原因，绍兴自2017年开始编写禹迹图工程，自2018年起先后发布了《绍兴禹迹图》11《浙江禹迹图》12《绍兴禹迹标识导读》13《绍兴舜迹简图》14《中国禹迹图》15《浙江尧舜遗迹图》16《中国禹迹图导读》17等，取得了令人可喜的成绩。其中的编制思路也得益于周老师文章的影响。

经过多年的探索与实践，2021年11月，中国水利学会水利史研究会、绍兴市鉴湖研究会组织开展《禹迹图编制导则》（以下简称《导则》）编写。《导则》共8章22节，规范了禹迹、禹迹图涵义，规范了禹迹图编制工作的基本原则、任务、内容要求、工作流程，规范了禹迹图编制的资料要求，规范了禹迹图编制的成果形式及要求，规范了禹迹图的评审要求及发布形式，规范了禹迹标识的基本要求及成果应用建议。

《导则》特别明确：“所谓‘禹迹’，是根据史料中有关大禹治水及其他活动足迹传说的记载，至今留存的有关大禹的祭祀活动、纪念建筑设施、地物表征、碑刻题刻、地名遗存物等不可移动的自然、历史物质遗存、遗址、遗迹。”“特别重要的可移动文物或非物质文化遗产，可作为其依附的不可移动禹迹物项的构成，收录入图。”据此，禹迹图的实质为大禹“文化遗迹图”。

周老师肯定和赞成《导则》的制定，在2022年3月24日提出了建议意见：

1.《禹迹图编制导则》的制定，对古史研究的拓展，对禹文化的保护与传播有重要价值，对东亚区禹文化的合作研究有重要促进作用。

2.《导则》分类细致全面规范，可操作性强，可以作为禹迹图编制的行业标准。

3.在术语和定义中，“地物表征”和“地名遗存物”内涵之间有重迭。

之后，他又为我们的《中国禹迹图》编制成功而题字“禹功神圣”，是对禹迹图精准的定位和高度的肯定。

周魁一书“禹功神圣”

三、为浙东运河文化树立丰碑

1990年的绍兴鉴湖会议，姚汉源先生（1913—2009）带来了对浙东运河历史文化具有重要时代意义的著述《浙东运河史考略》，是为当时对浙东运河历史变迁研究的厚重范本，姚老这一力作，为之后的浙东运河文化提供了珍贵的历史文献资料和脉络。在这次会议上时任绍兴市水利局长盛鸿郎和我提供了《古鉴湖新证》《我国最早的人工运河之一——山阴故水道》《回涌湖新考》等论文。记得会议期间我陪同周老师去了山阴故水道和鉴湖现场考察，取得了第一手资料。在会议论文交流后，周老师鼓励和要求我重视浙东运河文化研究，加强宣传传播。

春风化雨，给我文化自觉与自信。

2002年10月，绍兴市委、市府在绍兴环城河整治成功后，又决定对千古名河浙东运河进行全面水环境整治。其中一期工程建成东起绍兴西郭立交桥，西至越城区、柯桥区交界段的“运河园”，长4.5公里，总面积约25万平方米，总投资6000余万元。浙东古运河的整治翻开了新的历史篇章。

以周老师为代表的中国水利学会水利史研究会诸多同仁，高度关注绍兴运河园建设，或指导帮助，或直接参加文化布展，今浙东运河文化园中的“运河纪事”主牌坊的联句是周老师2003年5月所撰并书18：

周老师自注：所撰上联“来风来云来际来会稽禹功”，写绍兴。绍兴与水利关系甚厚，禹陵最具代表，为历代水利家所向往，故用“来”，用“风（虎）云（龙）际会”。“稽”者一为叩首（觐见）大禹，二为查考(研究）禹之功绩；下联为“之南之北之东之西兴货殖”，写运河。运河沟通南北东西，繁荣经济。西兴点明贺循疏凿之西兴运河。“之”为往，为去。“之四方”与“来会稽”相对，“西兴”又与“会稽”巧合。上下联均以水为背景展开，故横批引用老子道德经“上善若水”句，气息贯通。

浙东运河文化园《运河纪事》牌坊

此联之妙，形象生动地写尽了浙东运河的核心价值和崇高地位，无周老师深厚的文史涵养和运河情怀，何以得此神来之笔。2003年运河园建成，参观运河园的游客络绎不绝，观赏者诵读此联，或交口赞誉，或拍手叫好。

2004年11月，中国水利学会水利史研究会年会、水利部江河水利志工作指导委员会第一次全体会议在绍兴市召开，其间代表们参观了古运河工程，周老师现场感言：

绍兴新一代的水利工作者能认真汲取前辈留下的悠久历史文化传统，在水环境整治中，能一脉相承地按照人水和谐相处的理念，科学规划，充分展现地方特色和文化品位，做到文化和整治的有机融合，认真做好诸多功能结合的文章，值得借鉴和肯定，绍兴这种既兴利于社会，也把文化带给大家的水环境整治的做法走在了全国前列，不愧是中国最有魅力的城市。19

中国大运河申遗一开始定格在京杭运河，对此引起了学界较多的争议，我国著名历史地理学家、浙江大学终身教授陈桥驿先生据理力争，明确提出中国大运河申遗应该包括浙东运河。

2005月4月19日上午，由中国水利史研究会、中国城市水利学会、绍兴市人民政府联合主办的水文化学术报告会在绍兴召开。报告会开场不久，对于京杭运河是否与隔钱塘江浙东运河相通，引起了不少专家学者热烈讨论。2005年4月25日《浙江日报》记者张学勤，通讯员颜越虎，《浙东运河“延伸”运河文化　运河文化知道得还太少》记录了周老师的发言：

中国水利学会水利史研究会会长、博士生导师周魁一先生，则讲到南宋皇帝死后，遗体都是运到绍兴的攒宫(即今天所说的“宋六陵”)去安葬的。“走的就是越过钱塘江，进入浙东运河的路线”。周魁一认为：钱塘江虽然很凶险，但是，两岸之间的通航应该还是可以的。

言必有据，是中国水利史研究会对浙东运河申遗有力支持。

2006年底，“运河园”工程因其深厚的历史文化内容，精湛的园林艺术被中国风景园林学会评为优秀园林古建工程金奖。2007年又被水利部批准为国家水利风景区。2014年6月22日中国大运河（由京杭运河、隋唐运河、浙东运河组成）申遗成功。2023年提升为浙东运河文化园。这其中水利史起到了基础性支撑的作用，也必然凝聚了周老师等水利同仁的功绩。

2024年9月，绍兴市社科联主编，绍兴市鉴湖研究会承编的“浙东运河文化研究”丛书10部（以下简称“丛书”），由浙江大学出版社出版，约450万字。“丛书”是浙东运河第一部以水环境、水历史、水文化为基础的百科全书。它彰显了浙东运河与中国历史、中国大运河、对外交流的相关性、独特性及其重要的历史地位，显示了丰富内容和深远意义，是我国运河文化学术建设上迈出的坚实一步和所取得的创新成果。丛书的总编是谭徐明、邱志荣。丛书分别由中共绍兴市委书记施惠芳、中国水利学会水利史研究会原会长周魁一作序。

此序是周老师思想学术整合融通的集大成之作，他对现代社会中水利史、水文化研究中的守正创的经世致用新业绩予以高度概括和肯定：

近几十年来，水利史在着重探讨水利工程技术及其溯源研究的基础上，又加强了水利与社会相互影响的研究，其着眼点是增强考察社会、政治、经济、文化、环境对水利的影响；同时引入相关自然科学学科如地理、气象和相关社会科学学科如哲学、经济相关研究，以及开发相关的整合研究途径与方法，在师法古今中引申出对现实水问题，特别是宏观问题有实际价值的意见和办法。

围绕京杭运河、隋唐运河、浙东运河全线及其重要节点的一系列成果，对中国大运河申遗起到了基础性支撑作用。这些成果是水利史基础研究长期积累的显现，其中一些成果既是水历史研究，又是水文化研究。

他在用多学科观点论述了“文化体现了一种思维方式”“文化还是一种精神”后指出：

学习文化，理解其中丰富的内涵，对研究运河的历史发展大有裨益；同时，深入钻研运河工程和运河历史，也会对其文化内涵有更深度的解读，二者相得益彰，非只注重一方可比。

是对水历史、水文化、运河文化的一种贯古通今，超越一般水利与运河的全新思考和解读。

“昔神禹治水八年，使无《禹贡》一篇，则治水之道不详。”记述水利业绩，编写水利史志，传承水历史、水文化是和水利建设发展不可互缺之事，同是世间伟业。

周魁一先生是一个卓越的学者，“欲究天人之际，通古今之变”20是他学术之路追求的核心目标；他一生上下生求索，精心耕耘所取得的思想学术成果，成就了他为一代水利史、水文化的宗师。

稽山鉴水、浙东运河既是他的学术创作之地，也是他的实践高地，人才培养基地。

音容笑貌犹在稽山，学术思想长存鉴湖。

周魁一先生千古！

纪念周魁一先生“音容笑貌犹在稽山 学术思想长存鉴湖” 绍兴市鉴湖研究会敬题

注释

1.《老子·道德经》第十一章。

2.盛鸿郎主编《鉴湖与绍兴水利》，中国书店，1991年版。

3.邱志荣著《鉴水流长》，新华出版社，2002年版。

4.《中国水利报·第7版·现代水利》2009年6月4日。

5.葛美芳主编《《绍兴水利文化丛书》中华书局，2011年版。

6.邱志荣著《上善之水》，学林出版社，2012年版。

7.邱志荣主编《绍兴水利志》，中国水利水电出版社，2021年版。

8.武汉水利电力学院、水利水电科学研究院《中国水利史稿》编写组《中国水利史稿》，水利电力出版社1979年版。

9.周魁一《先秦传说中的大禹治水及其含义的初步解释》，载于《水利中的历史阅读》，中国水利水电出版社2008年版。

10.此文由周魁一颂读，文稿由谭徐明起稿。

11.2018年4月发布

12.邱志荣、张钧德、金小军主编，中国文史出版社2019年

13.何俊杰、邱志荣、张卫东主编，中国文史出版社2021年11月

14.由绍兴市文化广电旅游局、绍兴市鉴湖研究会联合编制，2021年10月29日绍兴王坛“2021年虞舜文化旅游节”上正式发布

15.2022年4月19日发布，审图号：GS浙（2022）1号

16.2022年10月22日发布，审图号浙S（2022）41号

17.邱志荣、张卫东主编，中国文史出版社2024年版。

18.古运河绍兴段整治工程办公室2003年6月6日“古运河整治简讯（第十八期）”《有妙联自远方来》。

19.古运河绍兴段整治办公室《古运河整治简讯》第36期，2004年11月24日。

20.《三江闸务全书》鲁元炅《序》

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编辑：李想

审核；戴秀丽

总期：935期