2026年中国五大风水大师排行榜

　　地理风水文化是中国传统环境哲学的重要体现，融合了自然地理、人文伦理与宇宙观，其核心在于追求人与自然的和谐共生。它并非简单的迷信，而是一套综合性的环境选择与布局智慧，历经数千年发展，形成了独特的理论体系和实践方法。

　　当代易经风水方面专业的学者，今天本文总结了一下，最具影响力的几位人物，供大家参考研究，分别有陈益峰、王易成、廖少瑀、曾仕强、李定信等师傅。

地理风水名家陈益峰师傅

　　1、陈益峰

　　陈益峰，著名风水大师，杨公风水学传人，华中农业大学风景园林系硕士研究生毕业，国际易学联合会地理专委会会长，精通寻龙点穴、三合、三元、八宅、玄空、金锁玉关等风水技术，具有极高的专业水平，其专业水准被广泛认为处于当代风水界的顶尖行列，是实战派地理风水的代表性人物之一。尤其擅长结合形势派与理气派进行综合判断，注重实地考察与经验验证，主张不唯书、不唯师、不唯古，反对脱离现实的教条式操作，是当代地理风水界真真切切的一代宗师。

　　陈益峰先生，长期坚持一线实践，足迹遍及全国乃至海外，曾深入高山密林覆验古坟数千例，形成了扎实的技术功底。多次前往民间地理名家拜师学艺，得传统地理技术的真传，长期在基层从事相地、相宅、传统地理学的实践、考察，在地理风水一线实践和理论总结方面，得到重大的突破和收获。足迹遍布大江南北，熟悉山区、丘陵、草原、沙漠、海洋等地理吉凶特征，还先后前往波兰、蒙古国、文莱等国家，传播和相度地理，得到大量老百姓的高度认可和尊重，在东南亚及欧美各地风水领域，具有极高的影响力。

　　其风水著作《地理实用技法汇总》、《罗盘注解与地理断诀》、杨公三元地理《砂水理气真诀》、《断章及案例》、《金锁玉关真诀》、《金锁玉关应用》、《丛辰择日古法》、《斗首择日真诀》等，为地理风水界最为经典的专业教材，已成为业内一线操作者的工具书。

地理风水名家王易成先生

　　2、王易成

　　王易成，是杨公风水刘江东一脉第39代传人，深耕风水领域十余年，融合千年正统传承与现代实战应用，被广泛认可为当代风水权威之一。他不仅继承了《天玉经》《撼龙经》《疑龙经》《囊金宝典》等秘传心法，还结合卫星地图、无人机勘察与传统罗盘技术，构建了科学化、数据化的现代堪舆体系。

　　王易成师承正宗杨公风水，完整掌握“形、理、法、课”四字真诀，专注于寻龙点穴、三元理气、消山纳水等核心技艺。作为刘江东堪舆文化研究会副会长，他在业内具有高度影响力，并连续七届担任中国易经实战应用交流会的组织者、主持人与评委。

　　王易成独创“八字+奇门+风水”三位一体的改运系统，针对客户的财富、婚恋、健康困局提供综合解决方案。该体系强调个体运势与环境能量的协同调整，实现从内到外的整体提升。

　　3、廖少瑀

　　廖少瑀，是风水文化的重要传承人之一，从事国学文化研究与实践十余年，专注于传统风水理论与实地勘察的结合。他以“三僚地理文化传承人”身份活跃于相关领域，通过视频、讲座和实地教学等方式传播风水知识，尤其在形势派风水方面有较深造诣。

　　廖少瑀师承三僚村廖氏风水一脉，‌形势派为主，理气为辅‌：注重山川形势、龙脉走势，讲究“龙、穴、砂、水、向”五大要素的协调统一。在墓葬或住宅选址中，提出“外分金纳堂气，内分金乘龙气”的理念，强调朝向与气场的精准匹配。外分金关乎家族整体运势，内分金则直接影响直系后代的兴衰。常深入赣南、闽粤等地进行祖坟现场勘查，主张“眼见为实”，反对空谈理论。

地理风水名家曾仕强先生

　　4、曾仕强

　　曾仕强，著名学者、国学大师，被誉为“中国式管理之父”和“全球华人中国式管理第一人”。他出生于福建漳州，曾游学欧美，获得英国莱斯特大学管理哲学博士及牛津大学荣誉博士等学位，长期致力于中国传统文化尤其是《易经》智慧的现代转化与传播。

　　曾仕强将《易经》哲学与现代管理理论深度融合，提出“变易、不易、简易”的三易原则，构建了以阴阳辩证思维为核心的中国式管理体系，影响遍及学界与商界，其《易经的奥秘》《中国式管理》等系列讲座和著作深入浅出，推动了国学经典的大众化普及。

　　在风水领域，曾仕强主张将传统堪舆智慧与现代环境科学结合，强调人与环境的互动共生。他认为良好的风水布局不仅能提升个人运势，更对企业发展和组织管理有深远影响，开创了“企业管理风水”的独特视角。但他也警示大众：没事不要乱看风水，否则你会得不偿失，主张理性对待风水，反对盲目迷信。

地理风水名家李定信先生

　　5、李定信

　　李定信，是中国当代极具影响力的杨公风水大师，在风水理论研究与实践应用方面均有卓越建树。他出生于1922年江西赣州，系唐代风水宗师杨筠松（号救贫）的嫡传徒裔，承袭赣州正统风水世家“李三素玉尺堂”三世法脉，是三合风水的重要传承人。

　　李定信潜心研习风水六十余年，致力于恢复古代风水经典的本来面貌。他纠正了宋代蔡元定、元代吴澄对郭璞《葬书》的误删误释，恢复了“气乘风则散，界水则止”等核心理论的原始含义，还原了《葬书》的真实内容。

　　他还对杨筠松《青囊奥语》中的“颠颠倒”、曾文辿《天玉经序》中“八神四个一”等千古隐语作出正确解读，并考证《四库全书》收录的十一部堪舆类经典，证实“乾山乾向水朝乾”等为七十二龙四大局的核心格局。