1937年出狱的陈独秀想来延安，毛主席表态：可以但有3个条件

很多人都知道陈独秀是中共早期创始人，却少有人知道他1937年出狱后，曾经动过去延安的想法。这位已经六十岁，坐了五年国民党大牢的老革命者，本想回到自己一手参与创立的队伍一起抗日，这件事传到延安后，毛主席很快给出了答复，同意他来，但必须满足三个硬条件。

1932年陈独秀在上海被国民党抓走，一直被关押在南京老虎桥监狱，一开始被判了十三年，一关就是五年。这五年里国民党不少高官轮番跑到监狱劝降，许给他各种好处，都被陈独秀一口回绝。他蹲监狱也没闲着，反而利用空闲搞起了文字学考据。

1937年卢沟桥事变爆发，日军全面侵华，八月的时候日军轰炸南京，老虎桥监狱的围墙都被炸塌了一块。社会各界发起了保释政治犯的运动，国民党当局说放人可以，得找保证人还得写悔过书。陈独秀直接把这个提议骂成政治侮辱，放话宁可死在牢里也绝不悔过。最后还是周恩来多方交涉，国民党才在八月二十三日无条件释放了他。

出狱后的陈独秀，身子已经被五年牢狱折腾垮了，看着日军侵华山河破碎，他真心拥护全民族抗日的路线，一心想去陕北革命根据地，想回到自己当年参与创立的队伍里。他在南京暂居的时候写了抗日救国纲领，把想回陕北的心愿托付给了老战友罗汉，让罗汉当信使去递话。

罗汉带着介绍信从南京出发，半路上遇上暴雨引发山洪，洪水冲毁了去西北的路，他只能转车加步行一路折腾，九月二号才赶到西安，进了七贤庄的八路军驻西安办事处，见到了林伯渠。罗汉跟林伯渠讲清了陈独秀出狱后的思想变化，也转达了陈独秀想回党内工作的请求。

林伯渠认可陈独秀早年在文化领域的历史功绩，立刻就用军用电台给延安发了长篇请示电报。延安接到电报后，毛主席和张闻天一起仔细研判了这件事。接纳这位旧日领袖可不是小事，牵扯到政治路线的安全，容不得半点儿马虎。

陈独秀在知识阶层影响力很大，接纳他加入统一战线确实能扩大抗日的影响力，但他身上也带着甩不掉的政治包袱。1927年他推行过右倾机会主义路线，1929年又参与组建了中国托派，当时共产国际已经把托派定性成敌对组织。

那时候红军刚走完长征，主力都驻扎在贫瘠的陕北，抗日队伍还面对着日伪军的双重军事压力，延安最要紧的就是筑牢思想防线，要是接纳了持不同意见的人，搞不好会动摇军心。想来想去，中央定了原则底线，毛主席和张闻天在九月十日联名签发了复电，给陈独秀列了三个严密的先决条件。

第一个条件，陈独秀要在报纸上公开发表声明，彻底放弃托派理论，承认过去加入托派是错误。第二个，要公开发文拥护抗日民族统一战线。第三个，要在实际行动中践行这条路线。说白了就是要求陈独秀完成一次政治上的自我剖析，推翻过去的错误主张，才够资格回到队伍里。

罗汉带着延安的复电赶到武汉的时候，董必武也一起过来和陈独秀沟通，董必武和陈独秀是老相识，劝他以大局为重，写个书面检讨就能跨过去这道坎。可陈独秀直接回绝了这个提议，他说自己支持联合抗日没错，但让他写悔过书他不干。

他不肯把自己早年的思想探索定义成政治犯罪，觉得认错就是对自己灵魂的阉割，宁可不要这个政治归宿，也不肯低头让步。双方在底线问题上谈不拢，这件事就这么谈崩了。

没多久王明从苏联回到中国，带回了共产国际的强硬指令，在党内搞严厉的路线审查，直接切断了陈独秀去延安的后路。王明还在刊物上发长篇文章，给陈独秀扣帽子，捏造说陈独秀是日本间谍，还拿了日本的津贴，这个谣言一下子在大后方掀起了舆论风暴。

陈独秀只能在《大公报》发公开信逐条驳斥，要求王明拿出真凭实据，可中央高层对这件事采取了冷处理，从此通往陕北的路就彻底断了。这边去不了延安，国民党那边又找上门来，国民政府的要员带着厚礼登门，用高官厚禄诱惑陈独秀。

国民党是想借着陈独秀的名望组建新党派，分化抗日统一战线，陈独秀一眼就看穿了他们的把戏。他当场拍了桌子，说起国民党屠杀革命志士，杀了他两个儿子的血海深仇，说什么都不肯给国民党当政治摆设，直接把人怼回去了。

武汉眼看就要失守，陈独秀坐船溯江逃去了四川，在重庆短暂停留之后就搬到了江津县的城外，住进了鹤山坪的石墙院，这个破败的农舍就成了他最后的栖身之所。他彻底和外界的政治喧嚣隔离开，把全部精力都投入到中国古代文字学考据里，天天伏案写《小学识字教本》，想通过文字溯源找到中国的文化根基。

当时教育部给了出版经费，可是要求他把书名改成《中国文字学》，陈独秀直接骂官员不学无术，说什么都不肯改书名，还把出版经费退了回去，书稿也就没能出版。断了收入来源之后，他就靠朋友寄来的少量钱过日子，各路高官的捐款他一概不收，一直守着自己的书生骨气。

长期的极度贫困拖垮了他的身体，他得了高血压并发症，偏僻的山村没有像样的现代医疗，家人听信了乡间偏方，摘了野外的蚕豆花泡水给他治病。发霉的蚕豆花引发了致命的食物中毒，诱发了急性肠胃炎和脑充血，陈独秀没撑住，一九四二年五月二十七日深夜停止了呼吸。

他走的时候没留下任何财产，还是当地乡绅凑钱买了一口薄皮棺材，把他葬在了凄风苦雨里。直到现在，对这件事的评价还分成两派，有人说陈独秀这是守住了独立人格，是宁折不弯的风骨。

也有人有不一样的看法，当年整个民族都站在亡国灭种的边缘，个人的那点坚持，要是凌驾在组织纪律和民族存亡上面，真的算不上值得称道的选择。历史从来不会偏爱孤芳自赏的看客，只会奖励那些为了集体生存愿意放下个人骄傲的建设者，陈独秀落得这个结局，说到底是脱离大局的结果。

参考资料：人民日报 《陈独秀晚年的人生选择》