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民国八年,在北京通州北关附近住着一个人,他叫王芝祥,他的大儿子有神经病,小儿子聪明、孝顺。王芝祥希望这个小儿子能够继承家业,光宗耀祖。
一家人平淡幸福的生活没过多久,王芝祥最爱的小儿子,在娶了媳妇、生了孩子后,突然有一天就病倒了,生命岌岌可危。
王芝祥很痛苦,对小儿子呼喊道:“你既然是我的儿子,为什么这么早要死去!”
小儿子突然坐起,瞪着大大的眼睛看着王芝祥并用广西口音说:“我哪里是你的儿子,我就是那第十四个人!”
言毕,王芝祥的小儿子就死了。
这一句话,令在悲痛中的王芝祥顿时就懵了,他回想起了自己在年轻时候发生的一件事。
年轻的时候,王芝祥曾在广西当兵,主要的工作就是剿匪。有13个土匪头子,官府想剿灭,王芝祥就想用计谋想要抓住他们。
王芝祥请这些土匪头子吃饭,还请了声名显赫的人陪同,不仅吃饭,还给他们赏金每人二十四块银元。
王芝祥说:“白天非常非常忙碌,没有时间跟你们详谈,等晚上过来,我给你们各自安排职务。”
这十三位土匪很高兴,“官府不剿灭我们,还给我们封官”,于是他们就找到了另一位和他们关系很好的土匪头子,想晚上一同见王芝祥,也把他们的朋友“收编”。
等到了晚上,十四位土匪头子应约而来,王芝祥命人层层关门,并且还在会客厅设下了伏兵。经过了一通实力悬殊的搏斗,毫无准备的土匪头子,全部被王芝祥削去了脑袋。
清理战场时,王芝祥很奇怪,明明是十三个土匪,怎么会多了一颗人头,这个人谁也不知道他是谁。“反正能立功,多一个就多一个吧!”
在中国人的观念中,父辈白发人,为晚辈黑发人“送行”,是人间的惨剧,王芝祥年轻时无故杀了人,这个人就转生他的儿子,让王芝祥悉心照顾、百般呵护,寄予希望,然后突然把真相告诉他,并离开这个世界,这种报仇的方式,真灼心!
还有一个小故事是这样说的,从前,有位尊者去化缘,看到一位施主抱着儿子,正津津有味的吃着鱼肉,并用石头在打击啃骨头的母狗。
尊者一看,原来,那条鱼就是施主的父亲转世,那个母狗是他母亲转世,而他怀里抱着的儿子,正是前世杀害他的仇人,今生成了他的儿子,准备来还债。
在《毗奈耶经》中,还有一个故事,有个人特别疼爱儿子,为儿子造了很多业,他临死的时候,放不下儿子,转生成了自家的一头牛。儿子把牛杀了,吃了肉。牛死后,又转生成了自家的牛,又被儿子吃了。
第三次,牛死后,又转生成了牛,当牛准备第三次被杀时,舍利弗出现在了这人家的门口,舍利弗用“本领”听到了牛在自言自语:我这么爱你,放不下你,但两次都被你杀了,这次我恐难忍受,但也只能接受命运的安排。
舍利弗岂能见死不救,就把牛的心声告诉了这家的儿子,终于,牛这次得救了。
可见,今生与我们关系最密切的,不论是父母还是爱人,抑或是子女,往往都是过去与我们有着恩怨情仇的人。
我们和这个社会上任何一个人,能够相见、相遇,或成为朋友、或成为仇人,乃至看到不认识但令自己很不顺眼的人,都是因为过去和他有过不同的缘分,这正应了那句很流行的话:若无相欠,则无相见。
无量劫以来,生生世世和他人结下的缘分不断,有善、有恶,尤其是遇到违缘、不如意处境的时候,当知这是和他人多少世以来恩怨纠葛的“产物”。
在《封神演义》中,有两个重要的人物,一个是李靖,一个是他儿子哪吒。哪吒出生时,李靖见到他夫人生下的是一个肉球,是一个妖怪,一剑就砍了上去。
哪吒长大后,因与龙王有纠纷,哪吒被逼自杀,托梦给自己的母亲,让她为自己建造一座行宫,得到足够的人间香火,就能复活。行宫建好后,不料李靖看到了,一怒之下,又用六陈鞭,把哪吒金身打的粉碎。
哪吒当时想,自己已经刨腹、挖肠把骨肉还给了李靖,他还阻止自己的重生,于是与自己的父亲结了仇,在复活后,开始追杀李靖。
总之一句话,要想过的安稳,最重要的就是不要与他人结下恶缘,我不欺人,人不欺我,否则,难保太平。
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