魏蜀吴用人之道：曹刘孙三位老板，你会跟谁？

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魏、蜀、吴三国所以能鼎足而立，一定程度上是达成了人才均势的结果。这种均势一旦消退，攻守之势也就因此而变化。

今天，我们来看下魏、蜀、吴三国用人的差异。清代史学家赵翼在《廿二史札记》中有一段极为精辟的概括：“大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。”这九个字，精准道出了三位雄主截然不同的用人风格。

▎曹操：以权术相驭

曹操的用人风格，核心在于“唯才是举”和“权术驾驭”。

他的用人特点非常鲜明：

1、不拘品行，唯才是举

曹操先后在建安十五年、十九年和二十二年颁布《求贤令》，明确表示哪怕“不仁不孝”，只要有“治国用兵之术”，都可以举用。他手下谋臣如云、猛将如雨，正是这种开放人才观的直接结果。

2、度外用人，包容背叛

曹操的气量有时大得惊人。毕谌、魏种都曾背叛过他，但被抓回来后，曹操依然委以重任。官渡之战后，他在袁绍处缴获了许多手下私通袁绍的书信，却一把火烧掉，不予追究，理由是：“袁绍强大之时，我都没法自保，何况别人！”

3、爱才惜才，但也猜忌多疑

他对关羽“礼之甚厚”，明知关羽心不在曹营，依然不忍加害；对放走的刘备，后来后悔不已。但另一方面，对才能过于出众、又难以驾驭的荀彧、杨修等人，他又不能容其善终。

可以说，曹操用人的底层逻辑是“为我所用”——只要能为我效力，过往不计、品行不论；但如果威胁到我的权力，则绝不手软。

▎刘备：以性情相契

刘备的用人风格，可以用一个“情”字贯穿。

他的特点在于：

1、推心置腹，恩若兄弟

史载他与关羽、张飞“寝则同床，恩若兄弟”。这种超越了君臣关系的情感连接，让关张二人对他生死相随。当刘备颠沛流离、寄人篱下时，身边能有一批核心骨干不离不弃，靠的就是这份情谊。

2、待人有义，尊重选择

徐庶母亲被曹操扣留，不得不辞别刘备投曹。刘备明知徐庶是难得的人才，却没有阻拦，反而成全了他。黄权在伐吴失败后降魏，刘备不仅不怪罪，还善待他的家人，说“孤负黄权，权不负孤也”。这种“己所不欲，勿施于人”的尊重，让人才对他心服口服。

3、三顾茅庐，以诚动人

刘备请诸葛亮出山时，自己已名满天下，却对一个27岁的年轻人“枉驾顾之，凡三往”。诸葛亮后来在《出师表》中回忆此事，用了“感激”二字——正是这份诚意，让他“遂许先帝以驱驰”。

刘备用人的核心是“以心换心”。他给不了曹操那样的高官厚禄，也没有孙权那样的江东基业，但他用自己的性情和真诚，让人才愿意与他共担风雨。

▎孙权：以意气相投

孙权继承父兄基业时年仅十八岁，却能守住江东并与曹刘鼎足而立，靠的正是“意气相投”的用人智慧。

他的特点主要有三：

1、信任不疑，神交知己

诸葛瑾是诸葛亮之兄，有人告发他与刘备私通，孙权却公开辟谣：“我与子瑜有死生不易之誓。”周瑜领兵在外，曹操派蒋干来游说，周瑜一句“外托君臣之义，内结骨肉之恩”，让蒋干无言以对。这种毫无保留的信任，让江东文武能够放手施展。

2、忘其短而贵其长

孙权有一句名言：“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，众之所积也。”他认为鲁肃有“二长一短”，但“一短不足以损其二长”。这种不苛求完人、善用人才长处的态度，让他能最大限度地发挥团队合力。

3、不拘资历，大胆起用新人

周瑜被任命为大都督时34岁，吕蒙出身行伍，陆逊在夷陵之战前“威名未著”，孙权却力排众议，委以重任。他还亲自督促吕蒙读书，成就了“士别三日，当刮目相待”的佳话。

孙权的用人智慧在于：他营造了一个让人才“意气相投”的环境——在这里，你不仅能得到信任，还能获得成长的机会，更能与一群志同道合的人共事。这种氛围，正是江东人才辈出的根本原因。

综上看来，凡纵横天下的英雄，善于识人和用人是成功的两个最基本的条件。曹操、刘备、孙权都善识人而又能用人，故能成为当世之杰。若将孙权与曹操、刘备相较，在用人上孙权兼曹刘二人之长而避其短。

曹操用人，权谋巧为，独步当时。当时他雄据中原，谋臣如云，猛将如雨。曹操性多忌疑，“持法峻刻，诸将有计画胜出已者，随以法诛之”。如荀或反对曹操自封魏公，许攸引破袁绍为己功，杨修智慧超出了曹操，他们都一一遭曹操所忌杀。象忠心耿耿的程昱、贾诩、刘哗等许多智士，都十分谨慎，未能充分发挥其才能。

刘备思贤若渴，宽仁待士，但刚愎自用，用人唯亲，所以蜀将多不睦。关羽与麋芳、傅士仁不协；刘封与孟达不善；杨仪与刘巴不睦，又与魏延不相容，都坏了大事。马超、赵云都未尽其能。

孙权亦工于权术，但不像曹操之险诈；孙权也宽仁，但不效刘备任人唯亲。在其英明的用人政策作用下，东吴人才济济，虽逊于曹魏，却远超过蜀汉。不过孙权晚年昏庸，与早期判若两人，其继承者亦过于滥杀，人才内耗，终于为西晋所灭。

总之，曹操靠的是制度和手腕，刘备靠的是人格和情义，孙权靠的是氛围和信任。三种风格各有优劣，但共同点是——他们都能让人才感受到被重视、被尊重、被需要。正如赵翼所言，正因为三主各能用其法，“故得众力相扶，以成鼎足之势”。