《老字号 共潮生》第三季丨观照轩：一瓷一脉传津韵

葛沽宝辇会，是六百年岁月沉淀的虔诚祈福。

每年正月十六的巡游盛景，烙印于每一代人的记忆之中，更流淌笔端，熠熠生辉。

天津市文化艺术商会会长天津人民美术出版社原社长总编李毅峰受观照轩之邀，跨界尝试在素白瓷坯之上落笔挥毫，描绘葛沽宝辇会的盛况。“画瓷器最大的一个不同它是三维空间，它是在一个立体的容器上去画。画瓷它的材质是陶土烧成的坯子，另外它所用的材料也是陶瓷专门绘画的材料。跟墨截然不一样，如果把握好的话，同样能够描绘出跟宣纸一样的那种轻重缓急，浓淡干湿。”李毅峰表示。

瓷器，是中国一张温润而璀璨的文化名片。

津沽文脉浸润，滋养了无数鉴赏家与收藏者，但真正躬身开窑、亲手制瓷的匠人却是凤毛麟角。

晚清时期，官窑逐步转向“官督民办”。一家名为安福堂的瓷窑，应运而生。

正是它，牵系起了津派书画与景德镇瓷艺的奇妙情缘。

天津社会科学院研究员罗澍伟介绍，天津陈氏制瓷起源于光绪三十三年1907年，他的第一代传人叫陈富元，当时他在江西做官。江西是中国的瓷器大省，陈福元本身，他也喜欢中国的传统文化，他的书法、绘画、诗文都有一定的水平，所以他就设立了一个瓷窑——安福堂，把他自己诗书画印融入到瓷器当中，所以就构成了一个非常具有陈氏特色的瓷窑。

安福堂，正是观照轩的前身。

一次天津游历，葛沽繁华的景象和深厚的文化底蕴深深吸引了陈富元。他决定在此建宅，陈家公馆落户葛沽。

陈富元将南方的温润瓷艺与北方的淋漓丹青气韵相融，形成了别具一格的陈氏制瓷手绘技艺。

观照轩（天津）文化传播有限公司总经理、陈氏制瓷（手绘）制作技艺第五代传承人赵彦菊表示，陈家先祖将北方的绘画和景德镇制瓷工艺相结合，形成了我们陈氏制瓷的一个特点，是一种文人瓷的诗书画印的风格。“从那时候，他就是这种风格延续下来了。对子孙后代的期望和祝福，通过瓷器表达出来了。”

观照轩（天津）文化传播有限公司董事长、陈氏制瓷（手绘）制作技艺第五代传承人陈林说起传承这门技艺的初衷：“我父亲经常会提到，原来陈公馆的前厅是一个待客的客厅。沿着这个厅，周边的一圈都有条案，上面摆放着各种精美的瓷器，而且随着每年不同的节气都要去更换。对瓷器的一种精美的向往，种在了我的血液里，觉得先辈都很了不起，也给自己了一种鞭策动力，去复兴家族荣光。”

作为陈氏制瓷的第五代传承人，陈林、赵彦菊夫妇在2019年正式成立观照轩。他们恪守景德镇古法制瓷工艺，更广邀津门书画名家挥毫献艺。文人瓷的清雅风骨，一脉相承，并在当代焕发出新的生机。

陈林：“2018年，我进行了整个的装修设计，复原了一些瓷器创作。2019年年初，正式对外开放，没想到获得那么多的关注和支持。”

揉泥拉坯、定形修胎、勾线填色、罩釉封彩。

笔墨游走于素坯之上，勾勒出文心诗意。观照轩，承袭世代匠心，粹集古今雅韵，也成为映照天津文化的生动载体。

赵彦菊表示：“2025年，我们的文创进了外交部的服务中心展厅，截至目前共有4个使馆从我们这采购。天津举办上合峰会，我们观照轩提供了2万多件瓷器。对于我们来讲，真的是一次挑战和机遇。”

陈羿鸣，作为第六代传承人，接过祖辈传下的薪火，着力在时尚赛道深耕。他带领观照轩的年轻匠人，以生肖为创意切口，打造精巧瓷器小摆件，让传统瓷艺走出深宅工坊，走入寻常百姓家。“我们是从猪年开始做的这款生肖瓷器，兔子的和蛇的那款都进了故宫（文创店），我们因此也受到了很多鼓舞。（马年生肖瓷）纹饰上，沿袭了传统的缠枝莲纹和描金工艺，四次之后我们才把它发展到现在的这样的一个成品。”陈羿鸣表示。

津派艺术瓷，美在凝注巧思与温度，更美在盛满岁月情长。

无论是静观摩挲，触摸时光流淌；还是手绘体验，让生活晕染浪漫；抑或日常陪伴，安顿一粥一饭，观照轩，总能在朴素中见丰盈，于寻常处观自在。

编辑 | 霍然