江苏
《簠斋论印》，（清）陈介祺著，朱琪整理，文物出版社2026年1月版。
内容简介
该书系统辑录晚清著名金石学家陈介祺散见于尺牍、印谱、题跋及其他文献中的重要印学史料与论述，以“尺牍”“印谱”“题跋”分类，覆盖陈氏印学思想的主要载体，各类别下文字以时间先后为序，展现了相关内容的不同语境与侧重点。
全书分类方式契合原始文献形态，体例合理，结构清晰，便于读者检索研读。书前有朱琪撰前言《论陈介祺印学体系的思想渊源与构建历程》，全面重估并系统阐释了簠斋的印学的思想与成就。
该书填补陈氏印学思想系统性整理的空白。清晰展现了陈氏“印宗秦汉兼及古玺”“重文字训诂考订”“尚朴茂雄秀”“广编钤印谱”“强调印人学养”等核心印学理念，是理解清代晚期篆刻理论发展及金石学流变的重要文献。
书中包含大量对古玺印实物鉴定、印谱编纂体例、印人交游与印坛风气的第一手记录，是研究清代篆刻史、金石学、古文字学、艺术鉴藏史的珍贵史料。
目 录
论陈介祺印学体系的思想渊源与构建历程（代前言） 朱琪
尺牍
道光二十五年（一八四五）
道光二十六年（一八四六）
咸丰元年（一八五一）
咸丰七年（一八五七）
咸丰八年（一八五八）
咸丰十年（一八六〇）
同治元年（一八六二）
同治三年（一八六四）
同治六年（一八六七）
同治九年（一八七〇）
同治十年（一八七一）
同治十一年（一八七二）
同治十三年（一八七四）
光绪元年（一八七五）
光绪二年（一八七六）
光绪三年（一八七七）
光绪四年（一八七八）
光绪五年（一八九七九）
光绪六年（一八八〇）
光绪七年（一八八一）
光绪八年（一八八二）
光绪九年（一八八三）
光绪十年（一八八四）
光绪二十五年（一八九九）
光绪二十五年（一八九九）
无纪年
印谱
《簠斋印集》批注本（一八四七至一八四八）
《簠斋印集》（四册本）
《簠斋印集》批注本（一八四七）
《簠斋印集》（五册本）
《印举支收印摭》（十二册）
《印举印谱》
《周秦印汉印》
《簠斋印考》
《簠斋印考》
《簠斋先生手题簠斋印稿》
《陈簠斋先生手题簠斋印稿》
《十钟山房印举》（五十册本）
《十钟山房印举》（五十册本）
《十钟山房印举》癸未本
《十钟山房印举》癸未本
《陈簠斋古印鉥》
《陈簠斋古印鉥》
《吴氏稽古斋印谱》（一八四六）
《吴氏稽古斋印谱》（一八四六）
《集古官印考證》批校
题跋辑录
《古泉匯》（附《续泉匯》）批校
《簠斋藏古目》八卷《朱文官私鉥》
《潍县陈氏宝斋藏器目》（一八七二）
《十钟山房印举》不分卷目录
《汉官私印封泥考略》（稿本）
《汉官私印封泥考略》（稿本）
《晋芰塘锡印》
《晋芰塘锡印》
《万印楼印话》
《万印楼印话》
《簠斋论陶》
《簠斋论陶》
陶器考释文稿
陶器考释文稿
题跋补遗（一八七八）
题跋补遗（一八七八）
参考文献
后记
写在《簠斋论印》出版之际
朱琪
二十多年前，文物出版社出版了与金石学家陈介祺有关的四本小册子，分别是《簠斋论陶》《簠斋鉴古与传古》《簠斋金文考》《簠斋金文题识》。
《簠斋鉴古与传古》
这套书装帧统一，阅读方便，其中《簠斋论陶》《簠斋鉴古与传古》两本还由著名历史学家李学勤先生作序，后来我才知道，这套书由陈介祺六世孙陈继揆整理，李学勤长子李缙云策划出版并担任责任编辑。
当时关于陈介祺的研究尚未大热，而我只是一位普通的书法篆刻爱好者，对陈介祺的了解仅限于《十钟山房印举》《簠斋藏竟》等影印资料，至于那本著名的《秦前文字之语》则由于出版时间较早而无缘购得，因此对陈介祺金石学与印学理论的了解很少。
《秦前文字之语》
2023年暮春，我接到孙慰祖先生电话，告知为纪念陈介祺诞辰210周年，西泠印社、潍坊市人民政府、山东省书法家协会等单位将联合主办“陈介祺学术思想与金石文字研究国际学术研讨会”并向全国征稿，希望有时间的话我也写一篇论文投稿。
孙先生的语气保持着他一贯温和与客气，我却不敢怠慢，考虑到自己的重点研究方向是玺印篆刻，在确定主题后迅速进入搜集资料阶段。
二十多年过去，关于陈介祺的各种出版物已然丰富起来，各大图书馆的善本古籍资料也有很多已经公开，簠斋古玺印收藏的线索越来越清晰，印学体系的轮廓也逐渐分明，涉及到古玺印鉴定、玺印文字考释、职官地理考证、印谱钤拓编纂等。
经过几个月的资料搜集与整理，我撰写了《论陈介祺印学体系的思想渊源与构建历程》一文，并有幸成为“陈介祺学术奖”的获得者。
《陈介祺学术思想及成就研讨会论文集》
写作过程中，陈继揆先生整理的《秦前文字之语》及《簠斋论陶》《簠斋鉴古与传古》《簠斋金文考》《簠斋金文题识》诸书对我影响很大，深感遗憾的是，作为陈介祺一生用力最勤的玺印考证，竟至今没有一本专书出版，这也给后人的研究带来许多不便。
有感于此，我决定赓续前贤遗志，辑佚补阙，全面摭拾簠斋信札、印谱及未刊手稿中关涉玺印、封泥、抑压陶文及篆刻之文字，以体裁为类，以时序为线，汇为一编，既可为治金石学、古玺印学、古文字学以及篆刻学者提供翔实资料，又可由此一窥簠斋治学之门径与发展脉络。
当时我正主持国家社科基金后期资助项目“清代篆刻理论研究”，手头则在编撰的《中国印论辑要》（江苏凤凰美术出版社2023年出版），《簠斋论印》的整理与这些研究方向一致。
《中国印论辑要》，朱琪编著，江苏凤凰美术出版社2023年9月版。
二十年前的《簠斋论陶》系列书籍在学界影响很大，有鉴于此，我非常希望《簠斋论印》一书能够步武前修，也由文物出版社出版，进而补全这一系列。
感谢张今、王霄凡贤伉俪的引介与编校，张玮总编的大力支持，这一学术愿望终于得以实现。整理过程中，我曾赴北京、天津、维坊、杭州等地查寻资料。
陈进先生多次无私提供家藏稿本，如《簠斋印集》（《十钟山房印举收账册》）《印举支收印据》《敬宽书屋联钞》及陈介祺家书等，令我对簠斋世家的传古风范有了切身的感受。
《陈介祺自用印存》
簠斋之学博大精深，他是值得后人深入研究与发掘的一位学者。由于他生前对待著书与刻书极其谨慎，以致著述多未刊行。
所幸乾嘉学术重视以函札往来与题记研讨得失，通过簠斋友朋尺牍保存下不少金石、印学重要论述，且当时潘祖荫、吴云、王懿荣等人已经敏锐认识到簠斋尺牍的学术价值而着意保存。
其后丁树桢、罗振玉、陈继揆等前辈及当代学者又整理出版不辍，但至今仍有许多资料星散各地，有的甚至流失海外。
部分簠斋手迹因为深藏在私人藏家与博物馆中无由造访，例如日本东京国立博物馆藏《十钟山房印举稿本》（园田湖城旧藏）、《十钟山房印举》（癸未本，常盘瓮丁旧藏），以及上海博物馆藏《簠斋印考》稿本等，只能就片段书影稍作节录，有待进一步寻访。
《十钟山房印举》
此外，流传至日本的《十钟山房印举》（壬申本，金山铸斋旧藏），近闻已归藏海上豆庐，但由于本书几近排版定稿，这些遗憾只能容后补苴了。
一路回首，这些年来的研究竟多属无心插柳。2023年的那个春日午后，可斋先生的一通电话触发了我与簠斋的因缘，当时是万难预料会有今天这本小书的。客冬我与施谢捷先生趁着开会的间歇闲聊，我们聊起一个共同的习惯，就是全力以赴去做自己感兴趣的课题，但做完就不再恋栈，这也许不是个好习惯，但却能令人保持好奇心与新鲜感。就像这本挂一漏万的小书，只是作为我对陈介祺印学研究的一次总结，权且作为一颗问路之石吧。
《陈介祺书札》
1877年的秋天，六十五岁的陈介祺在给四十三岁的吴大澂信中写道：“一人之精力宜惜而勿妄用，一生之岁月宜惜而勿失时，则尤道义之期耳。”
一晃我也早过不惑之年，谨以此语共勉。需要说明的是，由于整理者学力有限，本书错漏之处一定不在少数，乞请广大同道不吝赐正。是为记。
《陈介祺手稿集》
整理者简介
整理者与陈进先生合影，2023年10月，山东潍坊。
朱琪，1980年生。南京晓庄学院美术学院教授，南京艺术学院美术学博士，南京大学艺术学院研究生导师，江苏省书法教育教学指导委员会委员。江苏高校“青蓝工程”中青年学术带头人、南京市“五个一批”人才。西泠印社社员，中国书法家协会、中国文艺评论家协会、中国汉画学会会员。南京大学中国书法研究院院委会委员、《中国篆刻》编委。长期致力于中国玺印篆刻与金石书画研究，发表相关专业论文100余篇。主持国家社科基金及省级项目多项，参与国家重大文化工程“中国历代绘画大系”、故宫博物院科研项目等学术工作。研究成果两次获江苏省哲学社会科学优秀成果三等奖，并获南京市哲学社会科学优秀成果一等奖。2021、2024年蝉联第七、八届中国书法兰亭奖理论方向铜奖，2025年获中国文学艺术基金会全国优秀中青年书法创作项目资助、第八届南京文学艺术奖（突出贡献奖）。
已出版著作有《朱琪篆刻心经印谱》《真水无香：蒋仁与清代浙派篆刻研究》《蓬莱松风：黄易与乾嘉金石学（附武林访碑録）》《新出明代文人印章辑存与研究》《王福庵篆刻赏析100 例》《文字的魅惑：朱琪篆刻作品选》《小道可观：中国文人篆刻》《中国印论辑要》《西泠印社社藏名家大系·西泠八家卷：浙派印宗（五卷本）》及《西泠八家研究》等。
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