扎心！农村二三代已无形中陷入到天伦绞杀局，已无回头路了！

都说城市套路深，要回农村生活和发展。

但是否发现了一个很奇怪的现象：就是现在的农村已经和以前不一样了，和想象中的农村印象已经不一样了，变得让人看不懂了。

特别是在农村里生活的二代、三代已经进入到进入到天伦绞杀局，已无回头路了！

一、以前的农村

农村80岁以上的老一辈人绝大部分都很知足，乐观善良，淡薄名利，一心一意为别人着想！

老一辈人吃不饱，穿不暖，医疗条件差，经过改革开放这30-40年的发展，那些受过苦的老年人，现在能吃饱还能吃好了，生病也能治，大病虽然没办法医治，但是经济总体是比之前好太多了，所以农村老一辈比较知足。

这也是为什么久居城市的人，对淳朴和原汁原味的民风，仅仅只能在电视和媒体的画面中体会，只有去过农村的人，才能身体力行地真正感受，那是一种用语言无法述说的况味。

就好比近期火遍全网重庆呆呆的刨猪宴，这位00后女孩“呆呆”生活在农村，在社交平台上发出一句邀约，希望网友到她家帮年迈的父母按年猪，她请吃“刨猪宴”，不料千万网友蜂拥而至。

要知道刨猪宴也只有在农村才能会的，城市里是不可能有的。

后来“刨猪汤群”爆满，渝A、川A、粤A、鲁A，天南地北的车辆在窄窄的乡间小道上绵延数公里。

这就是原汁原味的民风，也就是常说的淳朴。

但随着时代车轮滚滚向前，每个人都不得不随着时代的车轮一起往前。而且这种方向是不可逆的，就如同时间只能一直向前，而不能后退一样。

二、现如今的农村

如如今大城市退休准备回到农村老家养老，身边就会有很多人劝，说不要轻易回农村，因为现在的农村已经不是印象里的农村了。

表面上是进到被青山环抱的小村庄，袅袅炊烟升起时，你看到的是一幅田园牧歌式的画卷。

农村里也有着纯净的空气、最质朴的人际关系。

但在掀开这层温情脉脉的面纱，你会看到一个真实得令人窒息的农村，因为在这里，人与人之间的关系，远比城市钢筋水泥丛林里的还要复杂。

久居在城市里的人，是很仅搞懂这种关系，也处理不好这种关系，毕竟在农村的永远觉得自己是对的，不存在什么道理不道理，想改变老一辈人是不可能的事了。

当下农村年轻人受教育程度提高，起点相对较高了，追求更好的生活更能适应社会结构的转变，由务农转向发达地区的工人和白领专业。

农村消亡或合并是发展大趋势，有时候回来家过春节挺悲伤的。

几百上千人的村中只留下了老年人，再过几十年自己见证老家农村的消亡还是挺难受的。

那个生我却不能养我的小村庄和那片贫瘠的土地以后徒留的只有回忆了。

在农村，贫穷是会传染的瘟疫，富裕则是不可饶恕的罪行。

亲戚们害怕你穷到需要他们的接济，更怕你富到让他们相形见绌。

三、什么是天伦绞杀局？

曾几何时，也曾幻想，找个深山老林，拾掇几亩地，日出而作，日落而息，闲云野鹤，了此残生。

可现实岂是你能掌控的，很少有人能完全掌控自己生活的。

父母养老要用钱，妻儿生活要用钱，你想洒脱，想钻起来过自己，吃糠咽菜都能过，但是不显示啊。

时代改变了，随着现代化进程的推进，社会分工越来越细化，单个个体对“种群”的依赖越来越低。

以前的农村，经济不发达，大家需要通过“聚众”来进行物物交换以及通过”换工“来完成一些需要多人才能完成的项目，所以以血缘为纽带的族群关系在当时就显得尤为重要。

在这种生活环境中成长的农村二代、三代人，已经被带入到伦绞杀局。

何为伦绞杀局？

此局来源清朝晚期中国台湾赛德克族人的故事。

台湾岛的赛德克族是原始部落，面对外族的入侵占领后，引入了金钱、商店、医院，饭店等新事物后，部落成员为获取这些所谓“必需品”不得不放弃原有生活并形成了依赖。

此后赛德克族人已经没有有从前的快乐，但欲望却越来越强，因体验新生活的便利譬如医院、美食、商品而无法回到以前了，陷入“求而不得，却放不下”的痛苦循环，无法摆脱。

此局最厉害的是：所见即所局，入局者痛不欲生。

对于这点，就单从教育上就能看出来，在农村因撤校、并校等各种原因，逼着农村不得不把孩子送到县城去，有些地方还要求县城有房才可以入学，这样起码需要付出一个陪读的大人+县城生活的费用+房子（租房或者买房）。

最终导致的是农村无法待下去！

农二代、三代能读书的读书出去赚钱，读书不好的出去打工赚钱，年纪偏大只要有人要的也可以出去赚钱，反正赚钱就是第一位的，赚钱干什么？

在这个粮价不如水的年代，一年辛苦劳作可能都付不起几个月的房租，还有其他各种生存成本没有计算，要让人如何低物欲的向内发展？

这也是为什么现在的农村亲情越来越淡薄、金钱观念越来越重、欲望与面子越来越高等等，传统的小农经济根本满足不了日益增加的欲望！

很多农二代、三代，已经选择了断亲潮，过年、过节根本不跑亲戚，就连春节也是选择不回家，或者是回家不跑亲戚，过好自己的日子就行。

问起原因的话，农二代、三代也非常真爽，说：“又没有事求他，干嘛要跑亲戚啊，并且平时又不来往，在亲戚家如果哪里做的不对，还有可能被人说，这样的亲戚还跑什么啊！”

简单来说，就是社会经济发达了，分工越来越精细化，让交易的发生变得越来越简单，个人能够很方便的将自己的劳动换成货币，然后换回自己所需要的物品，所以对群体的依赖性越来越低。

农村现在的环境已经不太适合繁衍下一代了。因为从此小时候无忧无虑的生活没有了，快乐也没有了，只有互相攀比的彩礼，还有房贷、车贷、孩子补课，大家压力越来越大，戾气也越来越重。

就连留过在农村的老人，也都是天天干活，每天为五十块，会去种植大户的大棚里做小工，一干就是10小时，甚至是耄耄之年的还在种菜买点小钱，说给子女减轻点负担！

现在的农二代、三代已经不向往农村的生活了，反而觉得城市生活更加美好，大家向往的都是开豪车、住豪宅、挣大钱、吃最美味的食物，每天迷失在无尽的空虚之中！

这就好比去水果店里买甘蔗，表面上看着都差不多，却有着三种不同的价格，分别是6.99元，18元，35元。

问售货员有何不同？

对方回答说：产地不同。

其实都是甘蔗，却因为人根据甘蔗的大小，长短，卖的品相而分出不同的价格，这本质就是一种分别心带来的结果，卖的人因分别心而标榜好与坏，从而赚了更多的钱，买的人也因买了价格贵的甘蔗而自觉有了好的享受，认为这是爱自己的一种方式，有了优越感。

这看似双赢的局面，却让我突然看到在这种商业模式的背后，人们遗失了自己最本真的那颗心，因为分别心而不自知的去内耗自己。

因为当我在这三种价格做选择的时候，有一瞬间我想选择那个35块钱的，因为大多数觉得有这个经济能力买贵的，似乎买贵的就是对自己更好的，是爱自己的，（在购买的这个过程中，所谓的买更好的东西满足自己，是爱自己的一种方式，这本身就是一种消费主义，就是一种资本对人们思维的操控）。

当这个念头起来时，内心又立刻另一个声音出来，只是想吃甘蔗而已，上一次在水果店买的3.99元的甘蔗也很好吃，所以买了6.99的。

在农村里生活农二代、三代，人性的光明与阴暗都被赤裸裸地展现，不加掩饰。如果你想寻找世外桃源，恐怕会失望。

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