与刘擎、李筠、徐弃郁（4.14-25），一起走进多元瑰丽的西班牙

大观天下·学术考察

当文明的指针拨向伊比利亚半岛，我们即将开启一段瑰丽奇幻的旅程。这一次，我们将跟随刘擎、李筠、徐弃郁三位学者的脚步，叩开激荡千年的文明之门。

西班牙，这片土地从不缺少色彩，更不缺少冲撞与融合。当我们在马德里的骄阳下漫步，在托莱多的风车阵中回望，我们将深入这片土地的曲折历史，探讨在激荡的变迁中，西班牙何以成为西班牙。我们也将在行走中，拆解那段由“大王、大侠、大师”交织而成的史诗，让我们看清多元如何在碰撞中互嵌，又如何在撕裂中重生。

这不仅是一次空间的跨越，更是一次心灵的探险。我们要去寻找的，是隐藏在红白拱门、哥特尖顶与黄金财富背后的文明逻辑。在这场“盛景即是圣境”的修行中，你不是一个旁观者，而是要去触摸千年异色带来的欢笑与血泪。现在，请收好这份文明的地图，与我们一同出发，探寻多元而瑰丽的西班牙，感受文明如风云般流转，又总有盛景停驻心中。

01

罗马人叫她Hispania，

穆斯林叫她安达卢斯，

我们叫她西班牙。

罗马的石路、阿拉伯的拱门、哥特式尖顶、现代主义的奇思怪想挤在一起。你不必绕地球一圈，只要在西班牙跟我们一起慢慢走，就能遭遇到瑰丽奇幻的文明冲撞与融合，感受到千年千色的文明基因和显像，领略到异质互嵌的文明逻辑和模样。

图丨13世纪初伊比利亚半岛政治版图

位于半岛腹地的卡斯蒂利亚会向你严肃地传达西班牙“国家”的正统性：语言、王权、高傲。黄褐色大地和高原的烈风带来的硬朗支撑起霸道的马德里。往南，托莱多旁边的孔苏埃格拉有风车，它会让你想起堂吉诃德，想笑，没错，我想到的也是堂吉诃德，但我却想哭。再往南，安达卢西亚会温柔许多，风开始变得温暖，空气里弥漫着橙花、橄榄油和太阳久晒石头的味道。但她的奇幻却是用异样感冲击你的心灵展开的。科尔多瓦的大清真寺会让你失语，数不清的红白拱门向四面八方伸展出去，像是一片石质的密林。格拉纳达的阿尔罕布拉宫会让你沉醉，不只是沉醉在各种精致的细节，更会沉醉在各种“暮色”，摩尔人的暮色、帝国的暮色、荣光的暮色……塞维利亚的大教堂会让你沉重，黄金和宝藏会带来始料未及的压迫感，财富如此沉重，它能给人带来自由吗？……

盛景即是圣境，正是因为它会把我们带进更加广阔而深邃的世界，直接把我们和千年之前万里之外的欣喜和悲怆连接到一起！

图丨《格拉纳达的投降》 Francisco Pradilla y Ortiz

摩尔人的花园、伍麦叶的清真寺、犹太人的小院、基督徒的教堂并排而立，你看到的安详，是它们彼此防备、争斗、厮杀，间或容忍、通融、携手的结果。它们硬生生磨出了一种壮观的多元：三种一神教挤在一块狭小的半岛上，一边为“谁的上帝才是真正的上帝”斗得不可开交，一边却又在不断学会和别人共用井水和阳光。这是西班牙人所在的西班牙的样子，也是人所在的所有地方的样子。

当你为盛景之后的诸多圣境心潮澎湃，感觉到文明的多元性要从你胸中喷涌而出的时候，西班牙人会告诉你什么是最恰当的姿势。

阿拉贡的斐迪南和卡斯蒂利亚的伊莎贝尔，在教堂里把手牵到了一起，从此，几个王国拧成了一个新的整体，她的名字叫西班牙。

双王派一个人领着船队出海，他发现了美洲，这个人叫哥伦布。他不只是发现帝国得以生长的新空间，更是激活了我们迄今仍然激荡其中的全球化。

图丨哥伦布向西班牙国王和王后介绍他发现美洲的报告

帝国有兴衰，斜阳之下，法令严苛，土地荒芜，手艺失传，生活倦怠。有个当过士兵、坐过牢、穷得叮当响的人拿起了笔，嘲人也自嘲，笑中全是泪——塞万提斯的堂吉诃德策马奔来，其实，接住他真的很难很难。

还有毕加索，强烈光影的背后是强烈的爱恨，他的作品如此魔幻，是因为西班牙给了他残酷的诚实、犀利的幽默和极端的情绪，看懂西班牙才能看懂毕加索，反之亦然！

图丨巴勃罗·毕加索 《斗牛：斗牛士之死》

板面油彩 1933年

大王、大侠、大师是圣境中的主角，他们就是我们感受和理解西班牙的向导。他们既是风云际会，他们也会风流云散，只要我们在圣境中感受到风从面颊拂过，云从指尖穿过，我们就能和他们一样拥有多元瑰丽的西班牙，我们的心也因此会变得多元而瑰丽！

02

主理学者

参与4月14日至4月24日行程

李 筠

中国政法大学政治与公共管理学院教授、博导

美国哥伦比亚大学访问学者

著有《什么是权力》《中世纪：权力、信仰和现代世界的孕育》《西方史纲》《罗马史纲》《论西方中世纪王权观》《英国政治思想新论》等

得到·大师课《西方史纲》《罗马史纲》《中世纪史纲》课程主理人

B站《偏见看政治》课程主理人

喜马拉雅《通往文明之路》第二季主理人

研究方向：中西政治思想史、中西政治史、政治传统与现代化

刘 擎

华东师范大学紫江特授教授

博士生导师

著有《悬而未决的时刻》《2000年以来的西方》《西方现代思想讲义》《做一个清醒的现代人》《纷争的年代》《声东击西》等，译有《以赛亚·柏林的遗产》《现代性的教训》等

得到·大师课《西方现代思想》 《爱情哲学》《年度思想前沿报告》课程主理人

B站《刘擎哲学大师课》课程主理人

研究方向：西方思想史、政治哲学、现代性问题、东西方当代思潮与国际政治关系等领域

特邀学者

参与4月23日及4月24日行程

徐 弃 郁

清华大学国家战略研究院资深研究员

著有《脆弱的崛起：大战略与德意志帝国的命运》《帝国定型：美国的 1890-

1900》等

得到·大师课《英国简史》《美国简史》《德国简史》《日本简史》《俄罗斯简史》《全球智库报告解读》

研究方向：德国史、美国史、国际关系、战略史等领域

03

考察内容

多元瑰丽的西班牙从历史、地理、宗教、政治、文化传统各方面都是如何展现的？都是如何冲撞的？都是如何融合的？

第一天丨 4月14日 星期二

马德里/Madrid

▲多元有多少种？多元是瑰丽，但其中有笑有泪，更有血？

▲为什么理解现代世界秩序无法忽视西班牙？

第二天丨4月15日 星期三

托莱多/Toledo

光辉基督清真寺

托莱多城堡（阿尔卡萨尔）

托莱多主座教堂

圣多默堂

▲同出一脉的三大一神教挤在一座半岛上是什么样？

▲西班牙的犹太教、天主教、伊斯兰教基因

▲罗马帝国覆灭后的乱世到底有多乱？

▲卡斯蒂略主导的西班牙帝国是什么样？

第三天丨4月16日 星期四

孔苏埃格拉/ Consuegra

Molino Rucio风车群

穆埃拉城堡

▲骑士代表的（伪）中世纪浪漫主义该不该戳穿？

▲西班牙本身就是最典型的魔幻现实主义：评塞万提斯《堂吉诃德》

▲西班牙艺术对西方现代艺术的形成有多大影响？

第四天丨4月17日 星期五

格拉纳达/Granada

阿尔罕布拉宫

El Bañuelo 浴池

七苦圣母圣殿

圣尼古拉斯观景台

阿尔拜辛区

阿拉伯市集

▲伊斯兰文明也是多元、开放、包容的，而且能够带来辉煌和强盛！

▲帝国、宗教与暴力：西班牙如何塑造了现代世界秩序

▲伊斯兰来了就穷，还是穷就信伊斯兰？

▲摩尔人的辉煌还是毁灭？

第五天丨4月18日 星期六

格拉纳达/Granada

格拉纳达大教堂

格拉纳达大学图书馆

圣胡安德迪奥斯大教堂

洞穴博物馆

圣热罗尼莫修道院

加尔都西会修道院

▲君权神授的西班牙有多伟大？

▲大众的反叛：现代民主为什么总是危险的？

▲西班牙从中世纪走进现代

▲崇拜为什么必须奢华？

第六天丨4月19日 星期日

塞维利亚/Seville

塞维利亚主座教堂

萨尔瓦多教堂

塞维利亚大学

西班牙广场

▲大航海时代的西班牙怎么成的帝国？

▲西班牙-葡萄牙-荷兰-英国殖民帝国模式的更迭

▲教堂里该不该有异教元素？宗教虔诚与世俗奋进的双重变奏

第七天丨4月20日 星期一

塞维利亚/Seville

塞维利亚王宫

意大利卡古罗马遗址

弗拉明戈博物馆

弗拉明戈演出

▲罗马治下的西班牙：从西庇阿到狄奥多西

▲理性崩塌之后：戈雅与现代性的黑暗起源

▲西班牙的"贵气"从哪里来？

第八天丨4月21日 星期二

科尔多瓦/Córdoba

科尔多瓦大清真寺

科尔多瓦犹太教堂

维亚纳宫

考古博物馆

▲古典文明晚期的地中海世界

▲欲望与禁忌：西班牙艺术中的性、身体与阴影

第九天丨4月22日 星期三

科尔多瓦/Córdoba

阿尔卡萨尔宫

▲多元传统和民族的地方应该铸造统一国家吗？

▲斐迪南和伊莎贝拉完成统一大业的总指挥部下面是宗教裁判所

第十天丨4月23日 星期四

马德里/Madrid

马德里王宫

圣米盖尔市场

德波神庙

西班牙广场

▲近代世界体系为什么从西班牙开始？

▲西班牙崛起仅仅是因为抓住了历史机遇吗？

▲西班牙的成功为什么变成了“成功陷阱”？

第十一天丨4月24日 星期五

马德里/Madrid

西班牙国家考古博物馆

马约尔广场

阿穆德纳圣母主教座堂

七奶山

▲现代世界中多元只能统一于共和，共和就能包得住多元吗？

▲战略错误如何导致西班牙帝国的最终衰落？

▲多元有几种？你心里装的在其中吗？

04

参考酒店

赫斯珀里亚马德里凯悦酒店

Hyatt Regency Hesperia Madrid

帕拉多托莱多酒店

Parador de Toledo

帕拉西奥德圣保拉酒店-傲途格精选

Hotel Palacio de Santa Paula, Autograph Collection

塞维利亚托雷欧洲之星酒店

Eurostars Torre Sevilla

科尔多瓦欧洲之星皇宫酒店

Eurostars Palace

*酒店为参考酒店，如遇特殊情况将调整为同级别酒店

05

报名方式

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