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兑卦|心悦是相互的需诚信互惠,更需谨防小人阿谀取悦

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《序卦传》说:“兑者说也。”古时候“说”通“悦”是喜悦和悦的意思。兑卦的结构是上下都是三画兑,即一阴在二阳之上,有喜悦表露于外的现象。

在《周易》中,所谓的兑便如同:当明确而有针对性的新政令得到大众的支持并执行后,自然上下都其乐融融,一片喜悦咯。但喜悦亦有喜悦之道,如果别有用心的取悦于人,这自然是需要我们提高警惕的了,轻易听信自然后患无穷。兑卦的结构是上下都是三画兑,即一阴在二阳之上,有喜悦表露于外的现象。

  • 卦辞:亨,利贞

《周易正义》说:“泽以润万物,所以万物皆说;施于人事,犹人君一恩惠养民,民无不说也。”其意所说的就是,悦是相互的,我们施惠于万物,万物生生不息自然也有其功用来为我们。所以,而人与人之间更是如此,你和悦待人,人家自然也就会和悦待你,因此悦是顺畅的沟通,自然是亨的。

且悦乃和悦、喜悦,自然好事,但好事也需要有道和有度。因此要特别注意,施惠和取悦背后的用心,若是动机不纯自然也不是好事,尤其需要警惕了,常言道:“无事献殷勤,非奸即盗”可见,悦尤其需要“利贞”,守正。

  • 初九:和兑,吉

初九之吉在于他处在兑卦的最下不及中,还未产生心心念念上求的欲望,且他没有正应关系,因此也没有什么牵挂,阳刚的特性也使其本性就具有刚正的特点。因此无欲无求又刚正的初九,在兑卦中可以说处在一个坦然又随性的状态,因此爻辞称其和悦,脾气好没啥过失也不遭人猜忌,自然是吉了。

  • 九二:孚兑,吉,悔亡

所谓“悔亡”说明有悔,但随后又消失了。九二之所以有悔在于其以阳爻居阴位不正,自身有所缺陷因此吸引了阴险小人六三来无事献殷勤。对于君子来说这自然不是什么好事,即便不愿意与之为伍也不适合太得罪小人了,常言道:宁可得罪君子,不可得罪小人。必然小人做事没底线,被记恨上了也就容易为自己招来不必要的麻烦。

好在九二质刚又可用柔,处下卦中位又德众,因此行事妥帖,即疏远了小人又不至于遭记恨,自然也就悔亡了。而九二为什么可以轻松做到“悔亡”,小象的解释是“信志也”。心中有远大的追求自然不屑与小人为伍,但行事又坦坦荡荡小人自然也没有什么可猜忌记恨的了。

  • 六三:来兑,凶

六三是邪佞小人,以柔居阴位说明其能力有限又有非分之求,过中说明其行事没有原则底线。其自身能力不足就倾向于巴结有能力有才干的人,因此质柔的他在兑卦中便以谄媚迎奉来巴结人,内心却毫无诚信和道德底线,被这样的人缠上了自然是相当凶险的。

但对于六三自己来说,君子不愿与之为伍,自身能力不足又窃据官职且上无正应援手,自身的处境也是相当危险的。而六三也是自知处境不利,所以急于迎奉能人脱困。

  • 九四:商兑,未宁,介疾有喜

九四之疾在于同六三与九二一样,九四阳刚居柔位,位不正说明自身的缺陷让六三有可乘之机来曲意迎风九四。但九四不同于具备中德的九二。九二有中德,能看透六三别有用心,即便是客客气气也是刻意划清了与六三的关系。

但九四处上卦之初不及中,因此少了些果决,在六三的迎奉下虽不至于飘飘然,但至少也是左右为难,难以果断坚拒六三,这也使得六三看到可乘之机。九四本就是近君之臣,位高权重若被小人蛊惑了自然非同小可。

好在九四本就有阳刚之质,最终还是能守住刚正的特质,虽然也曾因六三而为难苦恼,好在虽有疾结果还是喜的。而作为位高权重的关键人物能摆脱奸佞小人的纠缠,这不单单是九四自身之喜,也是普天同庆的好事。

  • 九五:孚于剥,有厉

爻辞“孚于剥,有厉”是对九五之君的告诫:若对小人推心置腹听信的话,那就会有危险了。

那对于九五有威胁的小人会是谁呢?自然是与九五亲比的上六了。上六处尊但无实权,与九五亲比是对九五有一定影响力的人。但上六居兑卦之极,自身心术不正但最会打感情牌来诱惑他人信任自己,而上六就是以此来骗取九五的信任。历史上就屡屡有皇亲国戚凭借自己与君王的关系来乱政事的案例。因此,若九五果真听信了上六的谗言,危险的不单单是九五本身,还有这个天下。

  • 上六:引兑

上六以阴柔之质居兑卦之极,所体现出来特点就是阴邪且善于巧言令色。

兑卦的特点是和悦,而上六行至兑之极,和悦之道已穷,穷则反,因此和悦变成包藏祸心。且上六本阴柔,兑卦又善说,心术不正的能言善道,在兑卦之极自然就变成了谄媚阴险了。这样的人影响力越大,危害也就越大。偏偏上六亲比九五,因此九五才会受到爻辞的告诫。

好在中正君子在勘破阴邪小人的本之后自然会敬而远之,不受其影响,那么上六的用心自然也就无法实现了。这就堪比秦始皇未亲政前赵太后便已昏乱不堪,秦始皇党政之日便以雷霆手段整治宫廷,赵太后还企图以亲情迷惑嬴政,但祖龙又怎会轻易着小人的道呢。

六爻梳理下来,我们可见兑卦所说乃是“喜悦之道”。在《周易》中,万物皆有道,而喜悦已有喜悦之道,因此,兑卦的核心便是:悦是相互的,因此真诚互惠是兑卦的根基。且在日常生活或是职场上,我们也需要警惕虚伪的取悦,对于阿谀取悦的小人还是需要清醒地保持距离,以免惹上不必要的麻烦。

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