原来古人的“旅行地图”，美到可以当画看

一图一景，皆成跨越时空的邀约。

春游踏青自古便是流传千年的雅事，而藏在古人舆图丹青里的山水胜景，时至今日，依旧是我们寻访春色的经典路线。在我国古代，地图被称作“舆图”或“舆地图”，这些珍贵的图像资料，以形象化的方式记录着历史与地理。其中有一部分舆图，因兼具实用与审美，被载入美术史，如张衡《地形图》、顾恺之《庐山图》、裴秀《地形方丈图》等。它们不完全等同于现代意义上严谨的地图，在写实功用之外，融入了写意笔墨，让地理记录也拥有了动人的艺术美感。

这也印证了中国传统山水画与舆图之间密不可分的渊源。地图学家王庸曾提出，中国的山水画正是从实用地图逐步演变为艺术品，换言之，山水画的重要来源之一，便是地图。而舆图的发展，也深受山水画浸润，不少绘制者本身就是画家，他们在精准标注地理方位的基础上，以艺术笔触美化山川地形，让实用舆图变成了可赏可游的画卷。

江南，是中华文明中最富魅力与活力的地区之一，这里流传下大量亦画亦图的特殊舆图，我们可称其为“舆图画”。它们融写实与写意、兼地理与美学，从中能清晰看见江南的自然之美、人文之盛、烟火之暖。

江南山水秀美，名山荟萃，湖泊纵横，黄山、庐山、九华山、太湖、西湖……处处皆是诗情画意，也成为古代舆图画最钟爱的描绘对象。

元代吴镇的《嘉禾八景图》，便是宋元江南水乡最真实的写照。画家参照图经，选取家乡嘉兴八处胜景，以写意笔墨绘就，又在画中逐一标注地名、方位，既有山水画的清旷野逸，又具备舆图的地理信息与导游功能，让千年之后的我们，依旧能循着画卷，看见古时嘉兴的湖光山色。

而说到江南名湖，西湖更是当之无愧的焦点。从宋代李嵩《西湖图》，到清代《西湖佳景》《御览西湖胜景新增美景全图》，无数舆图画以不同视角、不同技法，定格下“西湖天下景”的绝美风姿。有的采用东西向全景视角，湖山相依，意境悠远；有的以帝王行宫为中心，兼具政治功能与导览作用。青绿设色、山水布局、地名标注，让一张图，便是一整座西湖的风华。

此外，被誉为“江南第一山”的无锡惠山，也频繁出现在明清舆图画中。《吴门图》等作品以多视角画法，展现太湖与惠山相依的壮丽景致，成为吴韵江南最具代表性的视觉符号。

“人化自然”，是人类用智慧改造自然、与自然共生的生动体现，而大运河，便是最伟大的成果之一。大量古代舆图画，细致记录下运河的河道走向、水利设施、沿岸城镇与人文景观，成为研究江南水运与文明发展的“活档案”。

明代钱穀、张复所绘《水程图》，便是其中极具价值的代表作。这套册页如实记录从太仓至北京通州的大运河沿岸84处地景，标注百余地理坐标，其中苏州至扬州的江南段，更是细致绘出阊门、枫桥、浒墅关、无锡、常州、镇江、扬州等沿途驿站、码头、关隘、名胜。画家以高俯视视角现场写生，近乎直白地还原运河真貌，让这套册页既是山水画卷，更是一份严谨的明代运河交通舆图。

到了清代，随着皇帝数次南巡，大型运河长卷舆图更是层出不穷。台北故宫博物院藏《京杭运河图》、浙江省博物馆藏《京杭道里图》、中国国家博物馆藏《乾隆十六年南巡各地详图》，均以工笔重彩、俯瞰视角，从杭州一路绘至京城。画卷中青绿山峦、烟波运河、漕船扬帆、城池林立，山川、湖泊、堤坝、桥梁、衙署、寺庙、村镇一一清晰可辨，直观再现了江南运河沿线的繁华与壮阔。

江南之美，不只在山水，更在人间烟火。清代最具代表性的《乾隆南巡图》，便以极致细腻的笔触，绘出了一座活色生香的姑苏城。

第六卷《驻跸姑苏》中，苏州街巷商铺林立，饭馆、酒肆、茶社、烟行、点心铺、杂货摊鳞次栉比，满汉全席、三鲜大面、薄荷糕、状元饼、金华火腿、南京板鸭……招牌琳琅满目，宛如一张清代苏州“美食地图”。

除了市井商业，画卷还生动记录下当时的民间演艺：河岸高台上的大戏、桥头热闹的小戏、行宫附近的才子佳人戏，戏台、牌坊、观众一应俱全，饮马桥边的戏台“玉节金和”，更是将当年姑苏的市井繁华与文娱盛况定格纸上。

从山水写意，到运河文明，再到市井民生，一张张古代舆图画，早已超越地理工具的意义。它们是画，是图，是历史，是生活，更是一卷卷跨越千年、永不褪色的“最美江南图”。

如今我们再翻开这些古画，依旧能循着笔墨，赴一场与江南的千年之约。

参考：在这些古代地图里，竟然藏着最美江南（作者：王韧，点击“原文链接”）

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