河北
中年省世论
人生中年，譬如舟行中流。回望来途，尘嚣渐远；瞻视前程，本真愈明。昔年汲汲所求者，多经岁月涤荡，露其本相——盖世人以金帛铸幻梦，以物欲填心壑。今述六不必费之资，非独为锱铢计，实乃精神之归真也。
其一，戒仪式之赘物。 婚戒者，礼成即藏之椟中，十数载不复见于指间。昔人重盟誓之信，今人知温存在朝夕，不在金石。昔楚人买椟还珠，今之世人，岂可复惑于华椟而忘真珠耶？
其二，绝虚情之宴游。 故旧阔别，忽召盛宴。席间较俸禄之厚薄，第宅之广狭，甚于叙契阔。昔管鲍分金，贵在知心；今之聚饮，徒增攀比。晏子云：“君子赠人以言，庶人赠人以财。” 抢席买单，不过庶人之行，徒惹“好面”之讥耳。
其三，去奢靡之浮饰。 缩食数月，购奢物以彰身份，此犹锦衣夜行。识者辨其真伪，不识者漠然不顾。《世说》载王戎卖李钻核，防人得种；今人购奢炫世，其心之隘，何异于此？真名士自风流，岂在佩玉鸣珂？
其四，省无益之交游。 酒食征逐，美其名曰“积人脉”。然醉饱散后，名片盈箧而真情阙如。陶潜云：“息交绝游，琴书消忧。” 省此虚耗之辰，可伴稚子读诗，可侍高堂煨芋，此乃人间真味。
其五，弃奇巧之器用。 咖啡机、面包机之属，购时怀风雅之想，用时嫌操作之繁。庖厨之间，终赖寻常釜甑。《老子》言：“难得之货，令人行妨。” 器物繁杂，反碍烹调本趣。陆羽一炉一铫，乃成茶圣，岂在器之多乎？
其六，悟珍宝之虚实。 钻石彩宝，沽时价昂，鬻时值贱。昔人买珠，郑人鬻椟；今之轻奢，殆类此乎？《钱神论》有云：“黄金有价，情义无赀。” 与其蓄不时之饰，不若积养生之资。
总论曰： 中年悟道，在明取舍之界。省浮华之费，非趋吝啬，实求精神之裕如。昔苏子瞻谪居黄州，日用不过百五十钱，反得“江山风月主人”之乐。范蠡三散千金，乃识“财为行资”之本义。
今之智者，当知：减物欲之负，始能载精神之华；舍攀比之累，方能得自在之趣。 使金帛为仆，勿为金帛之仆；令器物我用，勿为器物所役。如此，则中年非衰境，实为生命别开之洞天——去伪存真之日，正是海阔天空之时。
《易》云：“贲极则白。” 绚烂归于平淡，繁华落见本真，此天地之道，亦人生至理也。
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