玄奘晚年多病遭弟子质疑，跌倒数天后圆寂，两字遗言激励世人千年

麟德元年（664年）刚开春，一份清单摆到了长安僧录署的案头。

这玩意儿是窥基法师整理的，那是玄奘大师走后留下的家底。

好家伙，上面清清楚楚写着：一辈子翻了74部经，足足1335卷。

这数字一亮出来，在场的人下巴都快掉地上了。

官府的账本里压根没记这么细。

就连那位坐在龙椅上的李治，怕是都想不到，那个被他扔在玉华寺不管的老和尚，居然在眼皮子底下干了这么大一票。

提起玄奘，大伙儿脑子里蹦出来的画面，多半还是当年回国时那风光劲儿，唐太宗亲自接见，那叫一个排面。

可到了这最后那几年，这光景早就翻篇了。

要是把他最后这六年比作下棋，那简直就是一盘让人绝望的“死棋”。

对面坐着的是一心想捧道教的皇权，身边是那帮因为丑闻早就人心散了的僧团，手里捏着的牌呢？

只有一副快散架的身子骨。

可偏偏，这局他赢了。

咋赢的？

就靠三个字：断、舍、离。

咱们把日历翻回658年的冬天，瞅瞅那时候玄奘面对的是个啥烂摊子，还有他心里那本账。

那会儿，李治的风向变了。

为了证明李家坐江山名正言顺，道教成了香饽饽，佛门只能往后稍稍。

李治那话说的贼难听，就十七个字：“佛宜安禅，道可安民。”

啥意思？

就是告诉那帮和尚：你们就老实坐那儿念经，别管闲事，治理国家那是道士们的活儿。

紧接着就是下狠手。

大慈恩寺原本是国家盖的译经场，玄奘带了一百多个高材生在那干得热火朝天。

圣旨一下，人直接裁掉一大半。

这就好比现在的顶级研究院，经费停了，人也赶了，还把你从市中心发配到五环外。

玄奘被“请”到了西明寺。

这哪是寺庙啊，简直就是个临时收容所：破破烂烂，连个正经干活的屋子都没有，墙洞里连尊佛像都缺货。

这节骨眼上，摆在玄奘面前就两条道。

头一条，赖在长安，跟皇帝死磕，毕竟顶着“御弟”的名头，多少能讨点饭吃。

第二条，彻底躲开这漩涡。

玄奘是个狠人，选了第二条。

他递了个折子：要去玉华寺。

那是个啥地界？

以前太子的行宫，离长安足足二百里地。

山路难走不说，冬天冻得死人，条件比西明寺还惨。

可玄奘图的就是这个“远”。

长安虽好，破事太多。

自从那个轰动全城的“辩机案”炸雷之后，玄奘的日子就没法过了。

辩机本来是他的左膀右臂，结果跟高阳公主那点风流韵事一发，被腰斩了。

这事儿一出，官府盯着佛门就像盯着贼。

译经场里甚至派了兵站岗，放个屁都得打报告。

外头风言风语也没停过，都说玄奘“管教无方”，“惯得徒弟不务正业”。

更要命的是，宫里头隔三差五就让他给武皇妃求子，搞那些虚头巴脑的法事。

这对于一个恨不得把时间掰成两半用的翻译狂魔来说，简直就是慢性自杀。

所以说，搬去玉华寺，看着是被流放，其实是玄奘给自己杀出的一条血路。

他拿生活水平的大跳水，换来了耳根清净。

那年冬天，玄奘背着几千卷佛经，在结冰的山道上一脚深一脚浅地挪。

谁也想不到，这二百里山路，是他为了护住这些经书，亲手划下的护城河。

到了地儿，新麻烦来了：人都跑光了，咋整？

当年的译经场那是人山人海，现在就剩下三五个铁杆粉丝。

为啥没人了？

怪玄奘自己太“轴”。

那时候不少徒弟劝他：师父，咱能不能翻得通俗点？

蹭蹭热度？

玄奘把头摇得像拨浪鼓。

好多和尚看了直咧嘴，说这玩意儿“不说人话，越看越乱”，甚至公开喷他“瞎搞，让人看不懂”。

在“网红”和“学者”之间，玄奘选了当个老学究。

这下好了，圈子里彻底没人理他了。

到了麟德年间，身边干活的就剩下十来号人。

这还不算完，身体也跟着罢工了。

天天坐着不动，关节全废了，翻个身都得让人伺候。

山里冬天阴气重，膝盖肿得跟馒头似的，走两步就喘不上气。

徒弟们没辙，只能拿草布给他裹腿，半夜还得爬起来给换药。

为了提神，还要止咳，他天天灌槐叶熬的水。

吃的是啥？

麦片粥配萝卜干，哪天要有顿香菇，那就像过年一样。

一天得灌七种草药，手抖得连药碾子都拿不住，只能用指头在碗里瞎搅和。

换个正常人，混到这份上，早就不干了保命要紧。

可玄奘心里有本账。

那部带回来的《大般若经》，还剩好几百卷没动呢。

他在序言里也就那一次说了软话：“经书太多，我这把老骨头怕是扛不住了。”

这也是他头一回跟外人交底，说自己快不行了。

但手里的笔没停。

为了赶工，他试过连续三天眼皮都不合，累急了就闭眼坐会儿算休息。

徒弟许浑备半夜瞧见他笔都拿不住掉地上了，捡起来一瞅，手指关节全是冻裂的血口子。

李治派人来催活，其实就是来监视的。

玄奘就甩过去俩字：“没完。”

别的废话一句没有。

就这样，在那个漏风冒烟的破殿里，玄奘带着仅存的几个徒弟，玩起了“失踪”，没日没夜地干。

弄出来的东西，他全压箱底，不发新闻，不搞宣传，连朝廷都不报。

偷偷把抄本散到各个庙里藏着。

他防备啥？

防的就是这帮政客把他的心血给毁了。

麟德元年的正月初九，这个“隐形人”终于扛不住了。

那天一大早，玄奘做完功课，自个儿去了后山石窟拜佛。

注意这个点：是他一个人。

想当年，玄奘出门那都是前呼后拥，现在的他，只能拄着根破木棍，在烂泥地里孤零零地走。

这一跤摔得是真狠。

跨个小沟的时候，脚底下一滑，连人带棍摔沟里了。

左腿先着地，脑袋右边也磕破了，当场就不省人事。

那地儿荒得只有风吹树叶响，喊破喉咙也没人听见。

直到过了三天，许浑备和窥基发现师父一直没露面，顺着脚印子摸过去，才在山腰那儿捡到了那根木棍。

再往前走几步，瞅见玄奘缩在沟底，脸都成死灰色了，一身的泥。

背回去的路上，老和尚醒了一小会儿，嘴里念叨的不是疼，而是：“后面的经还没翻完，我心里难受啊。”

回到庙里，眼瞅着人就快不行了。

左腿膝盖烂了一大块，脓水直流。

药灌不进去了，只能拿棉签沾沾嘴。

这就剩一口气的时候，玄奘做了个决定。

趁着脑子还清醒，他把徒弟叫到跟前，死死叮嘱了一件事：《大般若经》没翻完的那些草稿，全封存，谁也不许瞎解释，更不许狗尾续貂。

哪怕是残本，也得维持原样。

他决不允许后人的瞎猜，把真经给带歪了。

这是他作为一个学者，最后的倔强。

二月初四下午，一直守在床边的窥基实在憋不住了，凑在他耳边小声问：“师父，您这辈子遭了这么多罪，这回能去您心心念念的弥勒净土了吧？”

玄奘眼皮动了动，嘴唇微张，声音小得跟蚊子哼哼似的。

徒弟们把耳朵贴上去，就听见俩字：“得生。”

这就是他留给人间的最后一句交代。

没有长篇大论的大道理，没歌颂大唐，也没抱怨命运。

只有对自己去处的笃定。

二月初五半夜，麟德元年，玄奘走了，终年六十三。

走的时候，还是那个“吉祥卧”的姿势，右边身子挨着床，脸朝向西南。

按老和尚生前的意思，丧事一切从简，“拿张草席子卷卷，埋山沟里拉倒”。

徒弟们一边抹泪一边备好了破草席和青布，真打算就在庙旁边的山沟里把他埋了。

可是消息一传回长安，朝廷上下全炸锅了。

那个曾经对他爱答不理的李治，那个逼他做法事的武则天，猛然反应过来，大唐丢了个什么样的宝贝。

武则天更是下令：不能草埋，必须厚葬，迁到乾陵边上的龙泉山，那是皇家的地盘。

而在清理遗物的时候，那1335卷经书的数据，才第一次摆在了世人面前。

这会儿大伙儿才回过味来，为啥他躲在玉华寺大门不出二门不迈，为啥他对那些骂名理都不理。

因为他的时间太值钱了。

贵到不能浪费在任何一句没用的废话和解释上。

那些曾经笑话他“死脑筋”的人，那些骂他“管不好徒弟”的人，在这些堆积如山的经卷面前，都成了风里的灰尘。

而玄奘，用那双变形的手，用那段在冰天雪地里的孤单日子，把自己活成了一座谁也推不倒的丰碑。

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