阿罗汉,你骗了所有人。
谁说他战无不胜?他输,输得彻彻底底,输给一个死人。
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月下戈壁,篝火燃尽最后的枯枝。阿罗汉摘下面具的瞬间,那张脸太干净了,干净得像中原寺庙里的佛像,完全没有漠北风沙啃噬过的痕迹。
可三天前,他刚杀了十七个人。
第一次见他出手,是在白龙堆的盐碱地上。
三十多个马贼围着商队转圈,像秃鹫盘旋在将死的骆驼上头。我们缩在车厢里,听见外面马蹄声越来越密,密得像暴雨前的闷雷。
然后,安静了。
掀开帘子,看见一个穿重型盔甲的人坐在马背上,青铜面具在烈日下反着刺眼的光。马贼们定在原地,像被风沙吹成化石。他抬手,就那么随意地抬了抬手,冲在最前面的那个脑袋就滚到了马蹄下。
剩下的马贼跑了,他没追。
他摘了面具喝水,眼睛还盯着远处的沙丘:“跑掉的,会帮我把名声带到更远的地方。”
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直到三天后在且末城的酒肆里,听见有人压低声音说:“别惹那个戴青铜面具的,他是从地狱爬出来的恶鬼。”我才明白,这男人不是不会输,他是压根没把输这个字放进过脑子里。
证据有三:
其一,他杀人从来不多用一刀。救我那回,十七个人,十七刀,刀刀毙命。我数过尸体上的伤口,全是喉结下方三寸,分毫不差。
其二,他从不下马迎战。永远坐在马背上,永远稳得像镶进鞍子里。吐火罗的老兵告诉我,二十年来没人见过他双脚沾地是什么样子。
其三,他从不回头看自己杀过的人。刀入鞘,马掉头,身后炸开的血花跟他没关系。那种自信不是装出来的,是千锤百炼之后,身体比脑子先知道结果。
有人问他:“你就不怕哪天失手?”
他难得笑了一下,笑声闷在面具后头,像远处的闷雷:“刀不会失手,失手的是人。人不信自己,刀就偏了。”
我相信他。不是因为他说得对,是因为他信得太狠。
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这里你可能会问:一个杀人如麻的漠北刀客,能有什么信仰?
阿罗汉的信仰,比且末城外的落日还要沉重。
那次打完仗,他从怀里掏出两样东西。一样是磨刀石,巴掌大,边角都磨圆了,被他攥在手心里念叨了好一阵。另一样是个青铜小像,拇指大小,雕刻的姿势跟他骑马时一模一样。
他对着这两样东西,念叨了整整一炷香的时间。
随行的吐火罗说:“他在跟神说话。”
“哪个神?”
“两个。磨刀石是他自己的神,青铜像是祖宗传下来的神。”
后来跟着他走了三个月,才慢慢琢磨明白,磨刀石代表他信自己。青铜像代表他信天命。
这不是矛盾吗?
不是。恰恰是这两样东西捆在一起,才让他二十年不败。
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那年冬天在轮台,我们遇上白灾。暴风雪刮了七天七夜,补给断了,马冻死了三匹。吐火罗的兄弟们开始写遗书,有人干脆躺进雪里等死。
阿罗汉没说话,他坐在帐篷中间,左手攥着磨刀石,右手握着青铜像,眼睛闭着,嘴唇动了一夜。
第八天早上,雪停了。他站起来说:“往东走,三十里外有废弃的烽燧。”
果然有,那晚围在火堆边,问:“你怎么知道?”
他摘了面具烤火,火光把他的侧脸照得像壁画:“我不知道。磨刀石说该往东,青铜像也同意。”
之所以这么做,不是他疯了,而是他把“信”这件事,练到了极致。
打完胜仗那晚,吐火罗人在戈壁上点起巨大的篝火。阿罗汉带头唱起古老的吐火罗战歌,那调子像从石头缝里挤出来的,干涩,粗粝,却让人头皮发麻。
兄弟们围着他,跟着唱,声音越来越大,大到能把天上的星星震下来。那一刻他坐在火边,戴着面具,红发被风吹得乱飞,活脱脱就是壁画上凿刻的远古战神。
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后来火快灭了,人散了。他还没走,一个人坐在余烬前,面具摘下来放在身边。
月光底下,终于看清了他的脸,不是罗刹,不是恶鬼。
那张脸清隽得过分,眉骨高,眼窝深,鼻梁像刀削出来的直线。常年风沙也没把它怎么样,只是在下巴上留了一片青色的胡茬,皮肤比我想象的要细腻。
他盯着远处的戈壁发呆,然后他哼起一首歌。
不是刚才的战歌了,这首软得多,也苦得多,调子七拐八拐的,像在沙丘上找路。听不懂词,但听得懂那股劲儿,他在想人,想那些回不来的兄弟。
“你往那边看,看到的是戈壁。我看过去,看到的全是他们。”
这个男人不是战无不胜。他只是把所有输的机会,都替兄弟们扛了。
三个月后离开队伍,回了中原。
直到去年,有个吐火罗商人经过洛阳,在酒肆里认出了我。他告诉我,阿罗汉去年冬天死了。
不是在战场上。
是在一场大雪之后,他一个人骑马去了白龙堆,在当初救我的那块盐碱地上坐了一天一夜。等兄弟们找到他,他已经冻硬了,脸上还戴着那副青铜面具。
他们说他没受伤,没中毒,纯粹是坐在那儿把自己冻死的。
商人说:“长老们讲,他是去找那些回不来的兄弟了。”
他不是去死。他是回家。
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我们都被他骗了,我们都以为他是战神,是罗刹,是从地狱爬出来的恶鬼。可他从头到尾,只是一个想带兄弟们回家、却怎么也带不齐的普通人。
他信自己,也信神明。他从不回头看爆zha,却在每个无人的夜里,把那些走散的人从头到尾看一遍。
阿罗汉,你这一辈子,到底是在打胜仗,还是在等一场能把你吹回家的大雨?
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