沈巍对陕北民歌《五哥放羊》情有独钟，流浪岁月用它慰藉心灵

(沈巍记195)

大年初一，沈巍在连麦的时候，聊到了中国戏曲，之后，用他的话来讲，转战“学习地段”，与麦上网友唱起了中国民歌，一直到次日就是大年初二的二点多钟。他精力充沛，天南地北，想到哪里说到哪里，毫无倦意，用他的话来说，他是用这种不停顿的网络冲浪，让自己疲惫一点，化解一旦安静下来就会涌上的痛苦感。

他的痛苦来自于哪里？

沈巍自我剖解道：“我实事求是说，一直到现在，实际上我还是很痛苦。因为我所追求的所有的基本的一些人生目标，到现在基本上都是 零。对吧，就比如说大多数朋友追求的学历，我没有。大多数朋友追求的在青年时代的这个求学经历，我说的是在正规学校求学的经历我也没有。”

当有网友劝诫他不要太累的时候，沈巍谈到了身累与心累的关系：“关于累和轻松呢，我们要辩证地看。你比如说现在，你们认为我很轻松，但我一点都不轻松。因为我最痛苦的是我人生过去的往事，而不是现在。现在这个简直是小菜一碟，对吧？因为我也不会把这个当做事业，我也不会把这个成功方式看得很重。但是呢，我只是说我的这个人生的态度和追求，我是改变不了的。这个跟累和轻松啊毫无关系。”

他直言“最痛苦的是我人生过去的往事”，那么，在过往的岁月里，他是用什么慰藉自己的心灵，走过寒冬与孤寂呢？

无疑文化助了他一臂之力。而他今天执意地要将文化输出放在他的明知山有虎、偏向虎山行的前行的道路上，不能不说，是他要将他受惠的那份文化的哺育，反馈给社会。

在文化给予他精神支撑的时候，肯定有这一首民歌《五哥放羊》，所以，他唱起这首陕北民歌的时候，他才像之前唱火的《为你打开一扇窗》一样，融入了自己心灵的赋能与加持。

这一点，也是他自己坦言与承认的。

在唱完《五哥放羊》之后，沈巍介绍了这首歌曲的背景：“这是我们国家的一个经典的民歌，但它早年呢，有一个误区。它早年啊，因为他们山西呢有一位歌手，被上海音乐学院招为了一个教授，就请他去教民歌，当年呢，就教了这首《五哥放羊》，那么他教《五哥放羊》，人家就问他，人家说你这首歌是什么调子？他文化不高，他就说榆林小曲。那么一直呢，这首歌就误传为榆林小曲，实际上它应该是一首陕北民歌。”

沈巍提到的这个民间歌手，就是丁喜才。

在董华、张天彤编的《中国乐派课程建设系列丛书：中国声乐作品集》 （文化艺术出版社，2021年版）一书中，有这样的简略的介绍：

——传统民歌《五哥放羊》原是二人台传统剧目之一，在山西河曲、陕西、内蒙古、河北等地区皆有流传。20世纪50年代，在山西河曲县麻地沟村有位名叫丁喜才的民间艺人，他多才多艺，不但会唱很多二人台曲目，还会打扬琴以及演奏多种民间乐器。当代著名河曲二人台表演艺术家许月英很小的时候就跟随丁喜才学唱。1956年，丁喜才受邀到上海音乐学院教唱二人台，他当时就教鞠秀芳演唱了二人台曲目《五哥放羊》。原剧一共描绘了十二个月的不同场景，后来在舞台上演唱时把它简化成了一首歌曲，歌中唱到了正月、六月、九月、十一月和十二月。鞠秀芳当年就是凭借这首歌在国际青年联欢节比赛中获奖，从此这首歌传遍海内外。——

对《五哥放羊》的特点与内容，沈巍作了介绍。

我们先将歌词转载如下，摘录自贾之主编的《中国新文艺大系 1949-1966（上）：民间文学集》（中国文联出版公司,1991年版），与目前流版稍有出入：

五哥放羊

正月里正月正，

正月十五挂上红灯，

红灯挂在大门外，

单等我五哥来上工。

六月里连阴天，

五哥放羊在草滩，

身披蓑衣他手里拿着伞，

怀中又抱上放羊铲。

九月里秋风凉，

五哥放羊没衣裳，

小妹有件小袄袄，

改一改领口儿你里边儿穿上。

十一月三九天，

五哥放羊真可怜，

刮风下雪常在外，

日落西山他才回来，

十二月整一年，

五哥年底把帐算，

算盘一响卷铺盖，

眼泪汪汪他转回家园，

有朝某日天睁眼，

我与我五哥哥把婚完。

(陕北榆林)

沈巍讲解道：

——它有好几个版本。它有二人台的版本，还有就是这个版本的民歌。它这个歌呢，大家听到没有？它是从正月里，然后六月里，九月里，十一月里……

你看到吧，它前面几个月的，都是平的唱的，到了九月里突然之间怎么样？慢了，为什么？九月里凉了，五哥没衣服穿，很心疼他。那么九月唱得很慢，带有点悲苦的感觉。

但是到了十二月里呢，一下子欢快了，为什么？到过年了，要结账了，苦熬到头了，我要回家了。

还有一个呢，是老百姓把自己的真实想法放在了里面，他没有说我要经过努力，我要经过奋斗。他说什么？“但等那一天，天睁眼”，老天睁眼，就是老天帮我们穷人，那么“我跟我那五哥怎么样，把婚完”？

我唱这首歌，因为我觉得，我们很多朋友唱一（首歌），不知道这首歌曲怎么回事，也不知道这个歌词讲的什么内容，所以你歌喉再好，你也唱不出感情了。

我不一样，因为我唱了无数遍，我每当唱到“十一月里秋风凉，五哥好可怜，没衣服穿”。因为我有深刻体会的，我知道冬天难熬。对吧？

我那个时候，我记得卖那个可乐瓶嘛，那个收废品的老头就跟我讲，哎呦，天冷喽，这个天天冷了，我们怎么办呢？

所以（唱）这首歌今天被“光三”表扬，那不得了了。因为这首歌本身你们是根本是不当一回事，是民歌呀。但是万万没有想到，因为你们才知道我们的民歌有这么大的魅力。民歌有魅力的啊，这就是魅力。

为什么？它唱的是老百姓的心声，就是我跟五哥之间，正月里，六月里，九月里，十二月。对吧，他完全是劳动人民的最朴素的感情。

还有一点啊，他这个十二月不是阳历十二月啊，就是农历十二月，就是马上过年了，这是传统的这个唱法。

这首歌原来被称为榆林小曲，实际上是错的，陕北民歌，陕北民歌。”——

《五哥放羊》的温暖的地方，是以一个女性的角度，来慰藉男人的孤苦伶仃的生活。歌曲中的那位吟唱者，可以说，给予了男性对象需要的所有可能，某种程度上可以说，这是一个男人的梦想集大成者。

原来流传的曲调，含有十二个月，现在经过整理，保留了正月、六月、九月、十一月、十二月，略调了原来曲调中更为缠绵，甚至可能涉入到低级趣味的成份，因为男性的欲望可以说是欲壑难填的。但在目前保留下来的几个月里女性的吟唱内容，也足以包含了一个男性对女性的最根本的期待。

这种女性温情里，正月里是她温情脉脉地对上门打工的男性的拉丝的眼光：单等我五哥来上工。

六月里是她对她心中男神工作时的美好想象，也是吸引她的打工仔一穷二白生活状态里，最令女性动容的部分，就是他是强壮的，在劳动的场所里是顶天立地的。

为什么富家女会爱上穷小子？可以说，这个故事模板，囊括了众多名闻遐迩的著名文学与影视作品。

比如《钢铁是怎样炼成的》里的冬妮娅爱上了保尔，是这种模板的一种经典样式，好莱坞电影《泰坦尼克号》里的爱情主线也是这种模式的翻版，直到路遥的《平凡的世界》，里面的爱情主线，也是一个高干女爱上了农家儿郎。

那部争议较大的《查泰莱夫人的情人》也是这个内容。在邵燕祥的一篇名为《穷小子和富家女》的杂文中，就从《五哥放羊》谈起，谈到了《查泰莱夫人的情人》，文中写道：

——出身世代矿工，本人做过童工的劳伦斯（小说作者），阶级意识实际上支配着他的笔。“异阶级恋爱”几乎形成他所有作品的两大主题之一。这个主题在他那里，是“一些来自工农的粗野男子，和贵族或资产者的淑女们之间所闹的私恋明爱。”

一方面，作为男主角的野小子们闯入了上流社会豪华生活的圈子。劳伦斯以他们的眼光，看到这个社会的空洞、虚伪、小气、无能以至暮气沉沉。如果说百年来许多杰作以揭露他们的荒淫逸乐来发泄作者的反感和愤怒，劳伦斯则进而揭示他们即使在“荒淫逸乐”上也暴露出无能和没落——教养和逸乐消耗了他们，使这些绅士们在心智和肉体上都是虚弱的孱头。

另一方面，那些作为女主角的太太小姐，大多在外国保姆手中抱大，能弹肖邦，会吟勃朗宁，跳得圆熟的华尔兹，但她们往往只是挂名夫人，过着了无生趣的生活，以致抑郁寡欢或歇斯底里。他们偶然遇到闯入圈子的“泥腿子”，与习见的“惨绿少年”和“豪服衣架”不同，使她们尝到了真实的人生滋味。

据惠泉写于1952年的《劳伦斯论》(见《书信日记及其他》，湖南人民出版社1988年版)，劳伦斯正是在这些地方，尽量发挥了他性爱描写的手段。然而并不是所有的人都明了他的象征意义：在他，“有教养的贵妇时常是旧文明优秀传统的代表，她们之私恋‘牲畜’，含着由粗人拯救文明之意”。当然，论者还指出劳伦斯的第二个主题即男女间的矛盾，可以在性爱的瞬间达到统一无间的境界，但在漫长的散文式的生活中，终归是对立超过统一，除非一方对另一方绝对屈服，便只有离散乃至死亡的结局。这不仅涉及《查泰莱夫人的情人》一书，且涉及他全部作品的哲学、社会学思想，是可以从长讨论的专门题目了。——

到了九月里，《五哥放羊》里的小姐姐把贴身的小袄袄送给她的心仪的对象，实际上，喻示着这种衣服传递出的肌肤之亲，带有相当的情感暗示成份。

而十一月里，小姐姐的那种怜悯的情怀，无微不至地跟随着她的情郎，去体味他的冷暖。

而十二月，期待了一年的小姐姐，已经迫不及待要与她的心上人走进婚姻，中断那种可望不可即的相思之苦。

所以，沈巍说他能够体味到这首民歌中的那种非凡的意义，也就可以理解了。正是有这样一位情商天花板级别的女孩在前方，他才顶住了冬日的严寒，走过了夜晚的冷寂，而一夜爆火，走进公众视线，他也因而有机缘，把他的体验融入到文化的符号里，传输给更多的人，去体味文化里面的真金白银的质地。

实际上，《五哥放羊》这样的民歌，更多的是男性的想象，只不过是把这种想象，安插到一个梦中才有的女孩的身上罢了。这首民歌，带到上海的音乐殿堂中的丁喜才，就是一位男性歌手，而歌曲假手出身于江苏的一位音乐学院的女学生的整理与提炼，终于得以升华。女性的母性属性，在这首歌曲里也得到了一种充分的倾注，创作的源头与激活的节点，借助男性身份与女性角色而得到了一拍即合的张扬与同振。

这样看来，《五哥放羊》里，包括着艺术创作的普遍的原因与动机，而它在传唱时，沈巍告诉我们，同样有着现实中的心理的助力与体悟。所以这个歌曲，才会有如此的生命力。

沈巍的粉丝，因而认为，这是一首继《为你打开一扇窗》之后，又一首近乎是与沈巍身世同频的歌曲。