江苏
在反对罗翔的巨大浪潮中，有一股反智的力量在其中甚嚣尘上，这就是反对程序正义。包括项立刚也在反对程序正义。
但其实，罗翔讲的程序正义，守护的是每一个好人，而不是恶人。
所以，我非常不解，为什么要反对程序正义呢？难道不懂得程序正义对于我们每个人来说非常重要吗？尤其是我们普通老百姓，没有程序正义，你还有安全感吗？
而且，反对程序正义的人，难道不知道呼格吉勒图的案子吗？时间并不长，怎么就忘记这个惨痛教训了呢？
1996年呼格吉勒图含冤而死的案例，相信很多人都是知道的，还不知道的可以先去搜一下看看，网上有很多详细介绍，这里不再赘述，只简要概括一下：
18岁青年呼格吉勒图发现女厕所有一女子被杀害，去报案，反被当作嫌疑人遭到扣押和审讯，然后在非正常审讯手段之下，呼格吉勒图“招供画押”，被以流氓罪和杀人罪判处死刑并立即执行。几个“神探”受到表彰。从4月9日呼格吉勒图报案到6月10日执行枪决，前后仅仅两个月。2005年真凶赵志红落网，2014年内蒙古高院宣布呼格吉勒图无罪。之前那些迅速破案的“神探”们被追责。
本案之所以会成为冤案，最根本原因就是程序正义缺失。
当时为了迅速破案，以屈打成招的方式获得供词，无视关键证据的严重缺乏，无视呼格吉勒供词中与事实的诸多矛盾，无视推理逻辑的不成立，而呼格吉勒图父母花大价钱聘请的两位律师也没有履行自己的天职，一个叫张娣的竟做有罪辩护，一个叫丁守军的甚至直接放弃辩护，审判全程一言不发。
平反后，呼格吉勒图父母为儿子建了一座特殊的墓，以警示社会。
呼格吉勒图墓整体像一个问号，其含义不言而喻，由建筑师白宇及英国杰典国际建筑设计团队主创设计。墓志铭由中国政法大学江平教授撰写，著名书法家张杰书写。其中重要一段如下：
优良的司法，乃国民之福。呼格其生也短，其命也悲，惜无此福，然以生命警示手持司法权柄者，应重证据，不臆断，重人权，不擅权，不为一时政治之权宜而弃法治与公正。
“其生也短，其命也悲，惜无此福”，读来令人凄恻。“应重证据，不臆断，重人权，不擅权”，字字千钧，令人肃然。
有反对罗翔的人说，“罗翔的思维就是给恶人的行为找合理性”。
这种说法，反映出其思维能力的不足，他不懂得，是不是“恶人”，是需要用证据去证明的，而不是随便说的，如果没有证据，那么人人都可能是“恶人”。 呼格吉勒图不就是这样的“恶人”吗？
罗翔宣扬程序正义，不是为恶人的行为找合理性，而是要让法官拿出有力的证据，用无可辩驳的证据证明被告是恶人。如果法官可以在没有证据的情况下就宣布某人是恶人，那么谁都可能被判定为恶人。
如果不要程序正义，那么还要检院、法院干什么？直接由公安部门去抓去审去判就算了，杀人犯抓住直接枪毙，还省钱省事省地方——不要监狱，省了牢饭。
讲程序正义，不仅是为了避免好人含冤受屈，也让恶人无可抵赖，认罪伏法。
那些反对程序正义的人，真的能确保自己和亲人永远不会受到冤枉？真的能保证自己不会被屈打成招？我想没人敢这样保证，敢这样保证的也只是嘴硬而已。
有些人在民族主义情绪作用下反西方走向了极端化，成了逢西必反，彻底否定西方的一切，对于西方的东西，不加辨析，不加区分，一概排斥，宣称一切都是中国的好，一切好的都是中国原有的。
比如有个小小子，甚至连中国的社会主义制度是引自西方都不愿承认了，其荒谬至此，让人错愕。而此人两次发帖，将“程序正义”列入反对的清单里。
从爱国的角度，从中美博弈的大局出发，反对西方的情绪可以理解，无可厚非。但是，我们应该认识到，我们反对美西方，反对的到底是什么。
我们反对的是霸权，反对的是资本主义，反对的是西方文化价值观中错误的东西，而不是连正确的、优秀的成分也反对，也排斥，否则的话，我们的大脑就退化到晚清时代了，九年义务教育等于白废了。
程序正义，就是西方法律观念中正确的一条，我们应该学习，应该接受，应该执行，绝不能反对。
这关系到每一个人，尤其是普通老百姓。千万不要以为自己是老实本分、遵记守法的人，就觉得与自己无关，也不要以为自己是忠臣孝子、品德高尚，就觉得与自己无关。
所以，我们可以得出结论：
罗翔讲程序正义，守护的是我们每一个好人，而不是恶人。
一定要牢牢记住呼格吉勒图之案的惨痛教训，一定不要让三十年前的冤魂再受伤害。切记切记！
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