四川
农历正月初六这天，在老传统里叫马日，源头是古时候女娲造物的说法，先做鸡狗猪羊牛，到第六天才轮到马。马代表快活和勤快，古人觉得这天适合动起来，开店做买卖或者下地干农活。厕所从年初一攒着秽物不动，到这天才清扫，拜拜神明后运出去肥田。
这习俗不是瞎编，而是古人从生活里总结出来的，脏地方容易生病，清理干净能少点麻烦。穷子那故事，虽然带点神话味，但讲的是不讲究卫生就容易倒霉，提醒大家注意环境。
穷子是古籍里颛顼的儿子，身子瘦弱，爱穿破衣服，吃稀饭。新衣给他，他就撕坏烧洞再穿。宫里人叫他穷子，他一生怪里怪气，身边没人近，死在正月最后一天巷子里。宫人简单埋了他，从这开始有送穷的做法。
到宋代，习俗日期变了，吕希哲的岁时杂记说人日前一天扫粪帚，盖煎饼扔街上。初六跟马日合上，古人觉得合适行动。女娲传说里这天造马，寓意顺利。穷子故事掺进来，通过扫除秽物，意思是新起点。各地做法不一样，北京扔废物烧门纸，山西丢烂衣墙外，池阳投尘河里。这些都从生活经验来，脏乱招病，整洁帮着过好日子。穷子那行为让他孤立，民间拿来教人要卫生。
正月初六出门，是习俗里头一件大事。民间说三六九往外走，这天是开头那个六，意思顺当。扔完垃圾，人们接着出门，把坏运气留在外头。有些地方走圆圈，代表圆满。出门不光扔东西，还看看田地或者串门子，拉近关系。唐代洒酒街头就有出门味，宋代扔粪帚大路上也这样。穷子死巷外，扔东西街头跟这对上。出门帮着多联系人，农民开始备耕，商人开门，都在动起来。
初六马日，农民下地，商人开张，标志新年真开始。出门扔旧货，甩掉坏习惯。有些地方串亲戚，互说好话。习俗唐代热闹，姚合诗里万人做。穷子怪癖让他没人理，死后变传说，推着习俗变。出门道理是行动在前，穷苦靠脚走掉。干净重点是环境定运气。穷子撕衣烧洞，宫里叫穷子，死后成穷鬼。
扫除像送穷走远。初六连着肥田，清厕所运粪。习俗调日期，帮着备耕。各地像做穷船河里漂，意思穷神走。脏乱坏心情，还生虫。古籍记颛顼儿子不整，死晦日。习俗讲干净，避开那命运。穷子癖好让他孤立，负面直说。避翻包护隐私和运气。穷子撕衣没人怜，强调尊重。春节人多，避这防吵。
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