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农历正月初六这天,在老传统里叫马日,源头是古时候女娲造物的说法,先做鸡狗猪羊牛,到第六天才轮到马。马代表快活和勤快,古人觉得这天适合动起来,开店做买卖或者下地干农活。厕所从年初一攒着秽物不动,到这天才清扫,拜拜神明后运出去肥田。
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这习俗不是瞎编,而是古人从生活里总结出来的,脏地方容易生病,清理干净能少点麻烦。穷子那故事,虽然带点神话味,但讲的是不讲究卫生就容易倒霉,提醒大家注意环境。
穷子是古籍里颛顼的儿子,身子瘦弱,爱穿破衣服,吃稀饭。新衣给他,他就撕坏烧洞再穿。宫里人叫他穷子,他一生怪里怪气,身边没人近,死在正月最后一天巷子里。宫人简单埋了他,从这开始有送穷的做法。
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到宋代,习俗日期变了,吕希哲的岁时杂记说人日前一天扫粪帚,盖煎饼扔街上。初六跟马日合上,古人觉得合适行动。女娲传说里这天造马,寓意顺利。穷子故事掺进来,通过扫除秽物,意思是新起点。各地做法不一样,北京扔废物烧门纸,山西丢烂衣墙外,池阳投尘河里。这些都从生活经验来,脏乱招病,整洁帮着过好日子。穷子那行为让他孤立,民间拿来教人要卫生。
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正月初六出门,是习俗里头一件大事。民间说三六九往外走,这天是开头那个六,意思顺当。扔完垃圾,人们接着出门,把坏运气留在外头。有些地方走圆圈,代表圆满。出门不光扔东西,还看看田地或者串门子,拉近关系。唐代洒酒街头就有出门味,宋代扔粪帚大路上也这样。穷子死巷外,扔东西街头跟这对上。出门帮着多联系人,农民开始备耕,商人开门,都在动起来。
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初六马日,农民下地,商人开张,标志新年真开始。出门扔旧货,甩掉坏习惯。有些地方串亲戚,互说好话。习俗唐代热闹,姚合诗里万人做。穷子怪癖让他没人理,死后变传说,推着习俗变。出门道理是行动在前,穷苦靠脚走掉。干净重点是环境定运气。穷子撕衣烧洞,宫里叫穷子,死后成穷鬼。
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扫除像送穷走远。初六连着肥田,清厕所运粪。习俗调日期,帮着备耕。各地像做穷船河里漂,意思穷神走。脏乱坏心情,还生虫。古籍记颛顼儿子不整,死晦日。习俗讲干净,避开那命运。穷子癖好让他孤立,负面直说。避翻包护隐私和运气。穷子撕衣没人怜,强调尊重。春节人多,避这防吵。
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