寻马记｜北齐壁画博物馆里的86匹骏马

马年之际，由澎湃新闻与红双喜集团马利画材联合推出的大型系列报道《寻马记》，从上海出发，到天山之下，长安城外，中原大地，齐鲁海滨……寻找中国文物与艺术中的马——寻找那份奔腾不止的生命力与澎湃的精神。本期来到的是地处山西太原市的北齐壁画博物馆。

坐落于太原市的北齐壁画博物馆依托北齐徐显秀墓的考古挖掘与原址保护陈列，呈现了部分娄睿墓壁画、忻州九原岗墓葬壁画及朔州水泉梁壁画。“这些壁画上承两晋、下接隋唐，代表了北朝绘画的最高水平。”北齐壁画博物馆馆长王江接受澎湃新闻采访时说，“整个博物馆展陈的壁画中能看到马有86匹，大家可以来数一数，看一看。”

视频：寻马记·山西｜看北朝绘画高峰里写实、灵动的马。(10:18)

太原徐显秀墓的考古与原址保护

山西太原古称“晋阳”，曾为北朝别都，是北方各国、各民族之间商业贸易的中心。在太原东郊的王家峰，是徐显秀墓的所在地。徐显秀(502-571年)，名颖，因作战英勇，后被封为武安王。他在出生时是北魏人，去世时是北齐人了。

2000年12月，王家峰村有人发现在梨树林中的封土堆被人打了洞，村委会立即报告文物部门。原太原市文物考古研究所组织专家前往勘查，至此，北齐武安王徐显秀壁画墓与世人见面，后成为2002年十大考古新发现。这一墓葬具有草原民族墓葬的独特形式，尤其是墓葬中的壁画是迄今发现的保存最完好的南北朝时期大型壁画墓。

太原王家峰村梨园里的徐显秀墓封土丘

徐显秀墓前期考古现场

徐显秀也在埋葬千年后，其墓室被加了盖，变为博物馆，成为壁画爱好者的必去之地。太原北齐壁画博物馆馆长王江告诉澎湃新闻，因徐显秀墓特殊，壁画墙体没有地仗层，无法直接切割揭取，于是专家选择在原址保护。“为保护原址，现在封闭保存的空间，展厅内则会根据季节调节室温。”

太原市的北齐壁画博物馆

盖在徐显秀墓之上的太原北齐壁画博物馆

走进北齐壁画博物馆，绕过展板的隔断，徐显秀墓便出现在眼前。它被罩在特制的玻璃下，展厅灯光昏暗，映衬出墓道与墓室上方封土堆清晰的轮廓。虽然无法进入墓室观赏壁画，但博物院运用了多媒体视频与VR科技，使观众可以通过虚拟画面“走入”墓室内部。该墓葬壁画分布在墓道、甬道和墓室三个部分，呈现人物、马匹、牛车、兵器、乐器、生活物件和装饰图案等。墓道两侧的车马仪仗队伍是下葬时地面仪仗队伍的延伸，由此地上和地下得到了连接。

徐显秀墓展厅

徐显秀墓甬道

王江说，“墓道两侧各有3匹，墓室中有一匹马，总计7匹马的马元素视觉构成。墓室木门内则是墓主的独立空间，象征着死后的世界。北壁是墓主夫妇宴饮图，墓主夫妇坐在整个壁画的中心，前设食物，两侧有乐师奏乐，是生前宴饮的再现。东壁是鞍马背车场景，西壁则是一个仪仗场景。这三个场景构成一个卷轴式的贵族从居家到出行的宏大场面。”在这一壁画中，画家通过人物的衣饰、车饰、马具等细节，展现了当时的葬俗、礼仪制度及社会风俗习惯等。壁画色彩艳丽，风格独特，画面线条简洁生动，人物栩栩如生，显示了高超的绘制技艺。

徐显秀墓墓室内的马

徐显秀墓墓室北壁，墓主夫妇宴饮图

娄睿墓《鞍马游骑图》，北朝绘画的最高峰

在徐显秀墓的两侧，是两个陈列室，展示了部分太原娄睿墓壁画、部分忻州九原岗壁画与部分朔州水泉梁壁画。这些壁画中有不少马的元素。其中，最为知名的是娄睿墓壁画。

娄睿墓位于山西太原市晋源区王郭村西南，是北齐大司马、太师娄睿及其妻杨氏的合葬墓。娄睿是鲜卑人，其姑母是北齐武明皇太后娄昭君。他随高欢“信都起义”，立下军功，先后封东安王、司空、司徒等职，天统二年（566年）封为大司马统领全军，武平元年（570年）卒，葬于此。1979年，娄睿墓被发掘，轰动了考古界。这一墓中的壁画上承两晋、下接隋唐，代表了北朝绘画的最高水平，填补了中国美术史上北齐壁画的空白。

娄睿墓考古发掘旧照

娄睿墓考古发掘旧照

该墓道里的壁画描绘的是胡商带着载满货物的驼队来中原贸易，其后紧跟一群骏马。每匹马的眼神各不相同，望向不同方向。“整个娄睿墓壁画中出现了200余匹马的形象，在博物馆展出的是一部分，每匹马都不一样，是一种灵动写实的绘画风格。”王江说。

展览现场

墓道东壁第一层为驼队与群马图

在墓道东壁中，第一层为驼队与群马图，描绘了一队胡商带着载满货物的驼队来中原贸易，驼队之后，紧跟着一群骏马，身量高大，膘肥体健，活力四射。二层为规模宏大的“鞍马游骑图”。其中，位于最前方的有二人二马，前者身着白袍，回身向后，正对马头，左手抚摸着枣红色骏马。马头向后微缩，挺胸后蹲，勃然跃起，张着嘴仿佛正在嘶鸣。右侧长者身穿红袍，侧身向前，正在试图勒马。之后则是一组为主骑图，五人五马，人物、马匹均神态各异。再后面一组为二人二马。

娄睿墓《鞍马游骑图》中的马

娄睿墓《鞍马游骑图》中的马

娄睿墓《鞍马游骑图》中的马

在这些壁画中，络头齐全，鞍鞯俱备。其中，一匹马背上的三叶草图案是来自伊朗阿富汗，反映了当时古丝绸之路上的往来景象。“有观众说，马鞍上的三叶草图案很像当下的LV包的图案形态。”王江说。

《鞍马游骑图》中一匹马背上的三叶草图案

墓道西壁的一组画面里，正中骑赭红色骏马的长者，面部修长，浓眉俊眼，高鼻梁，留着连鬓络腮胡，正在悠然前行。赭色马长鬃双分，双目炯炯，昂首长嘶。为首的从骑缓步欲停，回头探视着。后面的两人回头张望，眼神中流露出高度警觉的神情。这三幅壁画既可以单独成立，自成一体，又可以互相组合呼应，构图得体，体现了“以形写神”的绘画理念。

《鞍马游骑图》

《鞍马游骑图》中的“蒙娜丽莎马”

在这一组绘画中，隐藏着一匹网红“明星马”。这是一匹红色的马，无论从哪个角度看，它都仿若与观者对视，眼神娴静，被称作马界“蒙娜丽莎”。无论观众走在哪个方向，这匹马都能与观众进行眼神交流。这一绘画采用了平面透视的技巧，这也是当时的一种绘画技法的展现。此外，在群马之中，有一匹马前腿腾空，后腿蹬地，马尾扬起，显然是受了惊吓，竟排出一串粪便。

《鞍马游骑图》（局部）

《鞍马游骑图》（局部）

《鞍马游骑图》中，一匹马受了惊吓，排出一串粪便

在谈及娄睿墓壁画的绘画风格时，王江说，“这一壁画的风格是‘简易标美’。壁画是在表面未完全干的情况下，先用一些尖锐的工具进行勾勒，后用淡墨绘制，再晕染勾线。观众可以从中看到铁线勾勒、重彩晕染，以及凹凸晕染相结合的方法，使得整个画面更加灵动。画中的线条刚劲有力，从起笔到收笔，可以看到书法的劲道。”

壁画中可见用尖锐工具进行勾勒打草搞的痕迹

相传北齐画家杨子华擅于画马，张彦远《历代名画记》有言：“尝画马于壁，夜听蹄啮长鸣，如索水草；图龙于素，舒卷辄云气萦集。”曾有学者推测娄睿墓壁画或为其真迹。王江告诉记者，”虽然目前的考古发现并不能完全印证该壁画为杨子华画作，但其宏大且灵动的风格无疑是当时非常高规格的画师或士大夫的作品。在1400多年之前的墙壁之上，折射出的是当时贵族的出行场景和商旅场景。人与马之间呈现出一种和谐自然的关系。”

九原岗：最大面积的狩猎图

同样有非常多马元素的还有忻州九原岗北朝壁画墓出土的《狩猎图》壁画，该壁画的面积达到70平米，是描绘狩猎场景最大的壁画。

九原岗北朝壁画墓位于山西忻州忻府区兰村乡下社村东北，是北朝晚期高等级贵族墓，2013年因被盗发现，山西省考古所与忻州文管处联合抢救性发掘，墓主身份未知，因墓志被盗，无明确记载；其规格仅次于湾漳墓。学者根据壁画推断，墓主人为北齐高氏集团核心人物，或与高欢集团关系密切。

九原岗北朝壁画《狩猎图》（局部）

在壁画中，观众可见多名武士纵马疾驰，追赶群兽。在一幅画中，第一骑的人物是一位男子，坐于马鞍上，头戴方顶小帽，帽有细带，扎结于下颌，身穿浅灰色窄袖长袍，脚蹬皮靴，右手持一张大弓，左手拉满弓弦，瞄准前方奔跑的野兽，准备放箭。下骑一匹红色骏马，四蹄飞腾。

九原岗北朝壁画《狩猎图》（局部）

九原岗北朝壁画《狩猎图》（局部）

在另一幅壁画里，则是山林间的骑马猎虎的场景。左一人头扎淡黑色绸巾，身穿白色窄袖长袍，脚蹬黑色短靿皮靴。腰左侧挂一紫褐色弓囊，右侧佩一箭囊，露出一排箭羽，骑一匹白色骏马，脚悬于马镫之外。他左手拉满大弓，回身射向扑向马背的猛虎。另一人头扎浅黑色绸巾，穿红色窄袖长袍，骑一匹白色骏马，双手紧握一柄矛，直刺虎背。两马之间的猛虎呈站立状，虎尾倒卷，前爪已经抓住前骑马尾。

九原岗北朝壁画中的马

九原岗北朝壁画中的马

王江说，“娄睿墓壁画里马是一个非常严谨、写实的风格，而九原岗的马的场景则是写意的、松弛的。有些马匹的面部表情甚至还带有夸张的，如同当下的漫画风格。此外，不少画面分为三个空间或者三个时态进行展示。第一时态为进入猎场，第二时态为人物搭弓准备，第三时态则是马挨近动物的最终狩猎过程。这三个时态也可从对于马鬃毛的描绘中看出。”

九原岗北朝壁画中的马表情夸张，如同当下的漫画

除了《狩猎图》外，九原岗的壁画中还有一幅《升天图》，反映了人们对于死后世界的想象。壁画中，手持麈尾飞步在云端的羽人；状如天马、口食虎豹的驳；骑鹤驰骋的女仙；驭龙而行的仙人；长发飘潇、手持鼓风袋狂奔于云间的风伯；怒睛露齿、持槌击连鼓的雷公；赤身骑龙、倒水泛洒的雨师等等，共同绘出一幅“杂物奇怪，山神海灵”的仙界奇景，展现了北朝人丰富的精神世界。

这里还有对于“驳”的描绘。驳是中国古代神话中的异兽，出自《山海经·海外北经》，“状如白马，锯牙，食虎豹。”它与騊駼、蛩蛩、罗罗等兽类共同构成该地域的神话生态体系。

《升天图》中的驳

朔州水泉梁壁画的缩景仪仗与“萌马”

在展厅的尾声处，则设有一处单独的空间，内部呈现的是朔州水泉梁北齐壁画墓。该墓葬壁画是山西地区发现的规模较大、保存基本完整的北齐墓葬壁画之一，再现了北朝晚期社会的历史风貌。

展厅尾端，观众可以走进朔州水泉梁北齐壁画墓

朔州水泉梁北齐壁画

在这里，观众可以看到东西两壁以缩景形态展示的“鞍马仪仗图”，高大的淡红色骏马，鬃毛浓密，头下系着硕大的缨子。仪仗中的人物或牵着马，或手持长矛，或双手捧着唾盂，侍从、马匹由南向北徐徐行进。

水泉梁壁画中以缩景形式呈现的仪仗队

水泉梁壁画中以缩景形式呈现的仪仗队

此外，水泉梁壁画里也有一匹尺寸较大的马，因外表很萌，被网友戏称为“小马宝莉”。

水泉梁壁画中的一匹红色骏马，被观众称为“小马宝莉”

王江告诉记者，“展厅中所呈现的马匹总计86匹，观众可以来数一数，看一看。这里有外域的马，本土的马，以及天上的马，这些不同的马共同构成了北齐壁画博物馆马主题。”

而北齐的艺术，足以冠绝北朝。宫廷画圣杨子华创“简易标美”疏体画风，娄睿墓、徐显秀墓壁画线条灵动、写实传神，上承汉魏风骨，下启隋唐气韵。那些藏在壁画里的印记，成了艺术史上亮眼的一笔，让这个短暂的王朝，凭文化艺术惊艳了千年时光，令人们得以窥见当时的社会风采。