上善若水，助你趟过焦虑洪流

生活中，我们总会被情感困惑、生活烦恼所扰，内心满是迷茫。

当你深陷其中时，不知所措时，不妨静下心来，聆听曾教授的智慧。为此，我们创立了本专栏。

本专栏将结合实际生活中朋友们真实的困惑，运用曾师智慧为你一一解答，助你找到前进方向，让生活充满阳光与希望，内心愈发富足。

在这里，让我们一起学习，走出心灵困惑，开启美好生活新篇。

本文作者：邓文

《道德经》讲到：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

两千五百年前，老子讲“上善若水”，列出的七种善德中。

今日我们聆听曾仕强教授的诠释，在车水马龙中重新发现：水性智慧不是古老的遗训，而是流动的当下。

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职场中提携后进而不居功，邻里间守望相助而不求报，正是“善利万物”在现代社会的回响。

它提醒我们：真正的连接不在索取，而在给予；不在占有，而在成全。

“上善若水，水善利万物而不争。”如同明镜，映照当下众生相。

纵观现今社会，众人“驰骋畋猎令人心发狂”，AI的潮流冲击下，人们在数字洪流与竞争焦虑中漂泊无依。

我们总会为外在的名利驱逐，日夜兼程，曾师的诠释，教我们在效率至上的时代保持人的温度，在功利主义的浪潮中守护生命的本真。

当我们学会像水一样——低谷时积蓄，顺境时奔流，污浊时沉淀，干涸时渗透——便找到了在这个变幻时代安顿身心的锚点。

曾师说：“水永远往低处流，但最后整个大海都是它的。”

在崇尚“登顶”“争先”的时代，这种“处下”的智慧尤为珍贵。

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我们看到太多人如《道德经》所言“驰骋畋猎令人心发狂”，在功名竞逐中耗尽心神，却忽略了“洼则盈”的古老启示。

那些在社区默默耕耘的志愿者，那些在专业领域深潜的匠人，他们如细流汇聚，终成江海，以“不争之争”诠释着另一种成功。

水的“处下”之德尤见深意。

当举世“尚贤”而“贵难得之货”，水的“处众人之所恶，故几于道”显得尤为珍贵。

社区志愿者如涓涓细流汇成江河，基层工作者“为大于其细”，这些“善下之”的实践，正应“江海之所以能为百谷王者，以其善下之”的古训。

水的智慧在于“豫兮若冬涉川”。

曾师讲到：“水结冰时，它不着急；水化成汽时，它也不留恋。人要学会水的节奏。”

在“加速社会”的裹挟下，众人都活在时间焦虑中。许多人如“飘风不终朝，骤雨不终日”，被截止日期和绩效指标驱赶着狂奔。

而水的智慧告诉我们：当快则快，当缓则缓。

春天融雪时顺势而下，夏日暴雨时积蓄力量，懂得“静之徐清”的等待，才有“动善时”的精准。

这并非消极躺平，而是“无为而无不为”的深层智慧——在行动中保持觉察，在奔忙中守护节奏。

水的无形之形，更是对固化思维的松绑。

曾师妙喻：“水倒在杯里是杯的形状，倒在碗里是碗的形状，但它永远是水。”

在这个标签化生存的时代，人们常陷入“天下皆知美之为美，斯恶已”的二元对立，要么内卷，要么躺平；要么激进，要么保守。

而水启示我们：可以是为不公发声的激流，也可以是抚慰心灵的静潭；可以是推动变革的浪潮，也可以是愈合裂痕的甘露。

这种“随方就圆”的智慧，不是丧失原则，而是“和其光，同其尘”的包容与通达。

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水性智慧的本质是“反者道之动”。

曾师说：“道是往相反的方向走的，你要强，它就弱；你要争，它就不争。”

水的柔弱终能穿石，处的低位反成江海，这不正是“柔弱胜刚强”的生动写照吗？

当我们被“必须强大”“必须赢”的信念捆绑时，水的哲学温柔地提醒：敢示弱才是真强大，能处下方得自在。

“夫唯不争，故无尤。”曾师说：“不争不是什么都不做，而是做好该做的，但不和别人抢功劳、争高低。”

这种“不争之德”，恰是应对现代焦虑的良方。

它让我们在竞逐中保持清醒，在比较中守住本心，如溪流穿越山谷——不抗拒岩石的阻挡，只是迂回向前，最终抵达属于自己的广阔。

在这个需要每个人“知常曰明”的时代，水的流动启示我们：

真正的强大，是知白守黑的清醒，是“方而不割，廉而不刿”的圆融，是在“道法自然”中找到属于自己的“安平泰”。

最高的善行如水般流淌，最深的智慧如水般无形。它不是我们要抵达的彼岸，而是我们本就具足的本性。

当我们放下“必须成为什么”的执念，允许自己如其所是地流动，道就在其中自然显化了——无需追逐，只需成为。

作者 | 邓文，一个爱做梦的女子，曾师文化爱好者，喜欢画画、养花、读书，擅长心理疏导，愿执己之心灯，燃你心里最暗的角落。