文/情感拾光
鞭炮声声辞旧岁,欢欢喜喜过大年。过了大年初一,人又开始忙了,要走亲访友了,春节过后一直到元宵节,每天都有不同的习俗。
大年初四就是“迎灶神”日,这习俗很有讲究,“灶神”又称“灶王、灶君”,传说小年腊月二十三时他上天汇报工作,大年初四就会返回民间。在初四这天,家人们会聚一起迎接灶神,准备好丰盛的贡品,盼着“食”来运转。
俗话讲,初一早,初二早,初三睡到饱,到了初四,就该打起精神,迎接灶王爷回宫了。
这一天在新年的这些日子里正卡在当中——新年的喜悦还在,但是总共放了八天假,已经过了五天,初四已过,剩二天假期收心准备上班了。
民间把初四叫做“接神日”,天上人间,讲究的是个有来有往。所以老辈人传下来,大年初四有“吃3样、忌5事”的说法,把这天讲究的做好了,这一年才算是有个好的开始。
先说说这吃3样。
第一样,是折箩。
好像没多听说过这个词,其实就是把初一到初三的剩菜合在一起,倒在锅里热一热,热腾腾的大杂烩就出锅了。老话说“初一饺子初二面,初三盒子往家转,初四折箩不浪费”,这顿“大杂烩”吃的不是剩饭,是“有剩有余”。把这几天的福气拢一拢,全收进肚子里,这叫“聚财”。锅里咕嘟咕嘟冒着热气,年味儿也跟着又多了一层。
第二样,是烙饼炒鸡蛋
大年初四吃烙饼,是北方流传已久的经典年俗,老话说“初一饺子初二面,初三合子往家转,初四烙饼炒鸡蛋”。初四正是迎灶神归位的日子,金黄香软的烙饼,既是敬奉灶神的供品,也有很好的寓意:“烙”谐音“牢”,象征把一年的福气、财气牢牢锁住;烙饼时需要反复翻面,寓意霉运翻过去、好运翻进来,新的一年时来运转;圆圆的饼身搭配金黄炒鸡蛋,更代表团圆美满。
第三样,是馄饨。
南方一些地方,初四晚上要吃馄饨,图的是个“混沌初开”的好彩头,馄饨一个个圆鼓鼓的,煮在锅里上下翻滚,看着像元宝在水里漂,盛上一碗,汤汤水水下肚,把嘴里的油腥解了,也把心里的火气压一压,安安稳稳等灶神爷回来点名。
说完了吃,再来说说那几件忌讳的事儿。
头一忌,就是忌出远门。
这天灶神要点名,一家之主回了天上去述职,在天上待了这好几天,工作完了,要回来开始理事了,“初四不出门,出门空手回”。这天灶神查户口,家里得留人,等着他老人家下来接管。所以老辈人说,初四宜静不宜动,出远门不吉利,把财气福气都放出去了。
二忌,忌摔碎东西。
过年这几天,碗碟杯盏都得轻拿轻放,尤其是初四这天,正是迎神的日子,磕了碰了,响声惊扰了神灵不说,还容易把“破运”带进家门。万一失手打碎了,得赶紧默念“岁岁平安,越打越发”,要多念几遍,然用红纸把碎片包好,讨个吉利,然后等过初五再扔出去。
三忌,忌在屋里泼水倒垃圾。
老话说,这几天泼出去的水、倒出去的垃圾,都稍带着家里的财气,不能往外扔。倒垃圾也有说法:“初四扔穷,初五接富”。把攒了几天的垃圾打包送出去,叫“送穷土”,嘴里念叨“穷气出门,福气进门”。但脏水不能随手泼门口——那是泼财,得攒着倒远点儿。等到初四晚上把家里所有的垃收聚在一起,这叫“聚财”,放到那不能扔,得等到初五“破五”了,才能往外送,那叫“送穷土”。
四忌,忌跟孩子计较。
过年讲究个和气生财,初四又是灶神回宫的日子,他老人家在天上看着,家里不能吵吵闹闹、大人骂孩子哭的,灶神看着会生气的。初四骂孩子,全年不听话”。马年的孩子像小马驹,本就活蹦乱跳的,所以这天大人得压住火,孩子淘气也得忍着,等过了这天再说。家里和和气气,灶神才会在玉帝跟前多说好话。
五忌,忌杀生
这一天是“恭迎灶神回民间”的日子,讲究“神归之日,百无禁忌唯有‘善’”。相传灶王爷上天言好事后,会在初四这天带着玉皇大帝的旨意重返人间,家家户户都要焚香摆供、以最清净祥和的气场迎接灶神归位。古人认为,杀生见血会冲撞喜气,打破新春的宁静,更是对归家神明的不敬,恐被灶神记在“善恶簿”上,影响来年的福运。民间还有“神还没坐稳,人先别忙荤”的说法,此时忌杀生,既是为了配合迎神的庄重,也是给忙碌了一年的牲畜留一段安稳的日子。这一规矩,实则是老祖宗用“敬畏之心”教后人惜福、向善,祈愿新岁人畜兴旺、平安顺遂。
这些老规矩,听着像是条条框框,可细琢磨,都是平日里心里想的。
折箩里存着俭,烙饼里卷着圆,馄饨里包着暖;不出门是盼着团圆,不吵闹是图个安稳。
盼着马年风调雨顺,靠的不光是天意,更是人心里的这点敬畏和盼头。
把初四这天过好了,灶王爷回了宫,一家子的好运势也就归了位。往后这三百多天,自然顺顺当当,财福双收。
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