西游记师徒圆寂遗言：四句话连在一起，观音跪在灵山门口久久不起

灵山之巅，祥云万载不散，莲台之上佛光亘古长明。自唐僧师徒四人历经九九八十一难，取得真经归返东土，渡化苍生千载之后，凡世轮回辗转，佛门功德圆满，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净、白龙马，终在灵山莲台之上，依次圆寂，肉身化虹，神魂归寂，只留下四句临终遗言，刻于灵山藏经阁的玉璧之上。

观音大士自长安送别唐僧，一路护持师徒西行，见惯了悟空的桀骜、八戒的贪痴、沙僧的沉默、唐僧的执着，五百年相伴，千载守望，早已将这四人视作佛门最特殊的行者。听闻四人圆寂，观音自南海紫竹林起身，踏莲而来，素衣拂过灵山云海，眼底藏着千年未有的沉寂。

她立于玉璧之下，指尖轻拂冰凉的玉石，上面镌刻着四行字迹，是四人圆寂前，耗尽最后一丝佛力留下的心声，无半句虚言，无一丝矫饰，皆是西行路上，藏了一生的话。

第一行，是唐三藏的遗言。

唐僧圆寂时，端坐于真经阁中央，周身被《大般若经》的金光包裹，昔日东土大唐的圣僧，面如冠玉，慈眉善目，历经千载佛前修行，早已褪去凡胎，却唯独眼底藏着一丝凡世的温软。他没有说佛法，没有说功德，没有说西行的艰辛，只留下一句：

“我这一生，只悔未曾好好看一眼人间烟火。”

观音看到这句话，指尖微微一颤。

她想起初见唐僧时，他是长安城金蝉子转世的玄奘，身披袈裟，手持禅杖，立在唐太宗的朝堂之上，目光坚定，誓要西去求经，普度众生。那时的他，心中只有苍生，只有真经，只有灵山的方向，眼里从没有过自己。

西行路上，他逢山拜佛，遇寺烧香，饿了吃斋，渴了饮泉，从未贪恋过人间的繁华，从未享受过凡夫的安乐。女儿国国王的柔情似水，他狠心转身；陈家庄的百姓挽留，他步履不停；荆棘岭的诗酒风雅，他不为所动；甚至路过自己的故土，路过长安的烟火人家，他也只是合掌一拜，便策马西去。

他是圣僧，是金蝉子，是佛门的希望，却从来不是一个真正活过的人。

他一生都在渡人，却从未渡己。一生都在追寻西方的佛光，却忘了人间的炊烟，才是最真实的修行。他走过十万八千里，见过妖魔鬼怪，见过神佛仙圣，却从未停下来，尝一口人间的热汤，看一次寻常的日落，听一句无关佛法的闲话。

他的遗憾，不是八十一难的苦，不是妖魔鬼怪的险，而是这一生，为了众生，活成了一个符号，却丢了自己的人间。

观音闭上眼，心中泛起一丝酸涩。她护了他一路，却从未问过，他想要的，究竟是灵山的莲台，还是人间的一盏灯。

第二行，是孙悟空的遗言。

齐天大圣孙悟空，斗战胜佛，圆寂时没有惊天动地的异象，没有金光万丈的佛韵，只是坐在灵山的灵石之上，手中金箍棒早已化作一根普通的木棍，火眼金睛闭上，再无桀骜，再无锋芒。

他大闹天宫，打翻凌霄宝殿，踢翻八卦炉，压在五行山下五百年，西行路上降妖除魔，护得唐僧周全，终成斗战胜佛，受万佛敬仰，万妖臣服。

可他留下的遗言，轻得像一缕风，淡得像一片云：

“我斗了一生，最后只想做回花果山的一只猴。”

观音的呼吸，骤然一滞。

她太懂孙悟空了。从他破石而出，到拜师学艺，从大闹天宫，到五行山脱困，从桀骜不驯的妖猴，到循规蹈矩的佛徒，她看着他被紧箍咒束缚，看着他被佛门规训，看着他收起锋芒，磨平棱角，从那个无法无天的齐天大圣，变成了听话懂事的斗战胜佛。

他斗过天，斗过地，斗过妖，斗过魔，斗过一切不公，斗过所有束缚。他以为成佛是解脱，是荣耀，却不知，成佛之后，才是真正的牢笼。

灵山的莲台，比五行山更冷；佛门的清规，比紧箍咒更紧。

他再也不能回花果山吃桃，再也不能和猴子猴孙嬉笑打闹，再也不能随心所欲，想笑就笑，想闹就闹。他成了佛，成了榜样，成了佛门的战力，却再也不是那个从石头里蹦出来，无忧无虑的石猴。

他一生都在战斗，一生都在证明自己，一生都在被身份绑架——齐天大圣、孙行者、斗战胜佛，没有一个是“花果山的孙悟空”。

直到圆寂的最后一刻，他才敢说出心底最真的愿望：不想成佛，不想斗胜，只想做回那只在花果山晒太阳、吃野果、无拘无束的猴子。

原来最厉害的英雄，最想要的从不是天下第一，而是最初的自由。

第三行，是猪八戒的遗言。

天蓬元帅猪八戒，净坛使者，圆寂时躺在灵山的莲台边，嘴角还带着一丝憨笑，手里攥着一个早已干瘪的果子，像是还在惦记着什么吃食。

他是师徒四人里最“不完美”的一个：贪吃、贪睡、贪色、贪懒，遇到困难就想散伙，遇到美食就挪不动脚，遇到美色就迈不开腿。西行路上，他抱怨最多，偷懒最多，被悟空欺负最多，被唐僧训斥最多。

可他也是最真实的一个。

他没有唐僧的伟大，没有悟空的神通，没有沙僧的忠厚，他只是一个贪恋人间烟火、贪恋俗世温暖的普通人。

他留下的遗言，直白又心酸：

“我贪了一生，终究没贪到一句真心。”

观音的眼底，泛起了泪光。

世人都笑猪八戒贪，笑他俗，笑他没出息。可谁又懂，他的贪，从来不是贪权力，贪富贵，贪功德，而是贪人间的温暖，真心的陪伴。

他曾是天蓬元帅，执掌天河八万水军，意气风发，却因一时痴念，被贬下凡，错投猪胎，受尽屈辱。他在高老庄娶亲，不是贪恋高翠兰的美色，而是贪恋那个家的温暖——有人等他吃饭，有人等他回家，有人把他当普通人，而不是妖，不是神，不是佛。

西行路上，他喊着要回高老庄，不是真的想放弃取经，而是想回到那个有烟火、有温度、有牵挂的地方。他贪吃，是因为食物是最踏实的温暖；他贪睡，是因为梦里能忘记所有的委屈；他贪懒，是因为他不想像悟空一样斗，不想像唐僧一样苦，只想安安稳稳过日子。

他一生都在追求“真心”——高老庄的真心，师兄的真心，师父的真心，佛门的真心。可所有人都觉得他俗，觉得他贪，觉得他不堪，从没有人真正懂过他，从没有人给过他一句毫无保留的真心。

他贪的不是财色名利，是被人放在心上，被人真心以待。可这一生，他终究没得到。

第四行，是沙悟净的遗言。

卷帘大将沙悟净，金身罗汉，圆寂时静静站在莲台之下，双手垂立，一如西行路上永远沉默、永远忠厚、永远任劳任怨的模样。

他是师徒四人里最不起眼的一个：话最少，事最多，挑着最重的担子，走最远的路，从不抱怨，从不争抢，从不邀功。悟空闹脾气，他劝；八戒偷懒，他做；师父被抓，他守。

他一生沉默，一生卑微，一生都在付出，从未为自己活过一天。

他留下的遗言，轻得几乎听不见，却重得压碎人心：

“我等了一生，从未有人问过我想要什么。”

观音的心脏，像是被一只无形的手狠狠攥住，痛得无法呼吸。

沙悟净本是凌霄宝殿的卷帘大将，只因失手打碎了琉璃盏，便被贬下流沙河，日日受万剑穿心之苦，受尽折磨。后来皈依佛门，跟随取经，他成了最听话的徒弟，最靠谱的仆从。

师父要向西，他便挑担向西；师兄要降妖，他便牵马守行李；八戒要偷懒，他便默默做完所有事。

他从不说话，从不表达，从不提要求。所有人都觉得他本该如此，本该沉默，本该付出，本该任劳任怨。

唐僧关心悟空的桀骜，关心八戒的贪痴，却从未问过沙僧，流沙河的苦，他忘没忘；挑担的累，他受不受得了；一路的沉默，他孤不孤单。

悟空和八戒打打闹闹，亲如兄弟，却从未问过沙僧，你想要什么？你快乐吗？你累不累？

佛门封他为金身罗汉，觉得是对他的赏赐，却从未问过，他想要的，是罗汉之位，还是一份被看见、被在乎、被询问的温暖。

他一生都在等，等有人看见他的付出，等有人在意他的情绪，等有人问一句：沙师弟，你想要什么？

可直到圆寂，他都没有等到。

四句话，四行字，刻在玉璧之上，字字泣血，句句诛心。

观音大士站在玉璧之下，素衣无风自动，南海莲台的慈悲，灵山诸佛的庄严，在这一刻，尽数崩塌。

她缓缓开口，将四句话，一字一句，连起来，轻声念了一遍：

“我这一生，只悔未曾好好看一眼人间烟火。

我斗了一生，最后只想做回花果山的一只猴。

我贪了一生，终究没贪到一句真心。

我等了一生，从未有人问过我想要什么。”

声音很轻，却像四道惊雷，炸响在灵山云海，炸碎了万载佛光，炸醒了千古修行。

念完的那一刻，观音大士身形一晃，再也撑不住灵山菩萨的端庄与慈悲，双膝一软，“噗通”一声，重重跪在了灵山门口。

这一跪，跪的不是诸佛，不是灵山，不是天道，而是跪这师徒四人，跪这一场西行，跪这千年修行，跪这世间所有被身份、责任、使命、规训绑架的灵魂。

她跪唐僧——一生渡人，终未渡己，圣僧之名，困了他一生。

她跪悟空——一生斗战，终失自由，大圣之名，锁了他一生。

她跪八戒——一生贪暖，终未得真，俗人之名，笑了他一生。

她跪沙僧——一生付出，终未被看见，仆从之名，埋了他一生。

她是观音大士，大慈大悲，救苦救难，渡化世间无数生灵，却从未渡化过这四个陪她走过最艰难西行路的人。

她看着他们从凡夫俗子、妖猴猪精、被贬天将，一步步走上灵山，修成佛果，却从未问过，他们快不快乐，愿不愿意，后不后悔。

灵山的莲台再高，不如人间的一盏灯；佛门的果位再尊，不如心底的一份真；真经的佛法再深，不如活成自己的模样。

他们取得了真经，渡化了苍生，修成了佛果，却终究输了自己，丢了人间，负了此生。

祥云依旧，佛光依旧，灵山依旧，可跪在灵山门口的观音大士，泪水无声滑落，打湿了莲台，打湿了玉璧，打湿了这千古西行的所有真相。

原来最痛的修行，不是九九八十一难的苦，而是为了别人眼中的圆满，活成了自己最陌生的样子。

原来最真的佛法，不是灵山的经文，不是诸佛的果位，而是好好活一次，为自己，为人间，为真心。

师徒四人圆寂，留下四句话，道尽了一生的遗憾，道尽了世间所有修行者的心酸，也道破了天地间最真的道理。

观音长跪灵山，久久不起。

灵山万佛沉默，祥云失色，亘古的佛光，第一次，为四个圆满成佛的行者，落下了慈悲的泪。