一定要记住这4个字的顺序，顺序错了人生全错！

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我们一生都在与“德”和“财”打交道。是修养品德以承载财富，还是追逐财富再粉饰道德？

这看似深奥的排序，实则决定了我们人生的根基与航向。

德本财末。这个顺序如同天地运行般自然，一旦颠倒，将使人轻则劳碌困顿，重则迷失本性，人生全然失序。

01

「道为根本，德是核心」

我们中华民族如果把“道”字忘记了，那么中华文化就消失了。

这是非常严重的事情，不可以不特别小心。

要知道，我们除了身体健康、心理健康之外，还有一个更高的东西——道德。

中国人只要把道德去掉，那就禽兽不如。这也是我们跟西方看法非常悬殊的一点。

全世界只有我们中国人把人的位阶提到最高。

人有气，有生命，有知识，还有智慧，但是人最要紧的是有义。

一个人如果不仁不义的话，那简直就不是人了。这样我们才知道，为什么孔子那么重视仁义，而老子那么重视道德。

因为仁义道德是提高人的位置的唯一条件。植物没有仁义道德，动物也没有仁义道德。

道是什么？道是天地万物共同的妈妈，是天地万物共同的生存法则。

德是什么？一个人只要按照良心去走，就有所得，这个得就叫德。

换句话说，行道有所得就叫道德。中国人最了不起的，就是得道高人。

做到皇帝还被人家骂的，就叫无德，即没有德。作为一个中国人，只要被人家骂缺德，那就非常没有面子。

人之所以为人，做人是基本条件，所以道德是最高的要求。

老子说做人，一辈子只要四个字就够了，叫作尊道贵德。

02

「财为末节，工具而已」

为了生存，为了改善生活，我们不能不和钱打交道。

但是要记住，钱永远是工具，永远是手段，绝对不是目的。

我们现在就是把目的跟手段混淆了。如果钱是目的，你就变成金钱的奴隶了，做人毫无价值。

钱财，必须要取之于社会，然后用之于社会。可是这个先后，跟很多人的观念是相反的。

那些越想赚钱的人，是越赚不着钱的。

钱是什么？钱就是你的影子。如果你去追你的影子，怎么追都追不到，你跑得越快，它跑得越快。

所以想要找钱，就倒过来，你不要它了，它就死死跟着你。

要钱来找你，不要你去找钱，否则一辈子都很辛苦，而钱来找你，那就轻松愉快了。

我们用不着用生命去换钱，留得青山在，不怕没柴烧。

银行有存款，你为什么急着要提点儿出来，就放在那里好了。

所以，每一个人都应该好好想一想，为什么我们老讲钱是身外之物，就是说钱是工具，不是目的。

人，生不带来死不带走的，是所有看得见的东西，但是你的道德一定会带走。

这个能带走的东西我们不去重视，却去重视那些看得见、带不走的东西，岂不是跟自己开玩笑？岂不是自己骗自己？

辛苦得来的，才是真实的财富。 那种买空卖空的，不踏实，要特别小心。

现在有一部分人，专门喜欢做那种事情，你去看看他们的生活是怎么样的就好了。

其实他们没有赚到一毛钱，只是赚了个数字，然后就亏了。一毛钱都没有看到，还整天晕头转向，饭也不能吃，这有什么意思？

03

「人生方向，在德在责」

我们这一辈子，有多少福，能活多久，都是我们自己决定的。

中国人是完全自己负责任的人。人活着就是一份责任， 我们是全世界最了解这点的民族。

我们的责任是什么？

非常简单，上面奉养两代，下面教养两代，我们就尽到了自己的责任。

如果上面两代，你都不会奉养，那还能做什么事？

如果下面两代都不能教养，那你们家就对不起社会。道理就是这样的。

一个人到了六十多岁，上两代都奉养得差不多了，其它的时间，他们也要做他们的事；

下面两代教养得也差不多了，剩下的时间你要感谢社会、回馈社会。

感谢社会、回馈社会，就能很顺利地通过鬼门关，就知道该怎么去应对神佛。

我们做任何事情，只有一个总目标，就是不断提升自己的品德。

因为只有品德到你死的时候，会突然间变成真的。

你带着它经过鬼门关，是可以走贵宾通道的，下面是红地毯，你走进去，这一辈子没有白活。

否则的话，旁边两个，拿着刀枪，就押着你进去了，那时候你就很伤感。

活着的时候不可一世，怎么突然间这么凄凄惨惨？就是这么简单的道理。

一切一切的总根本，就是四个字，叫作德本财末。

做人以修德为根本，财有多少，是你自己积蓄的，多也很高兴，少也很开心。

就算你马上临时抱佛脚，也是没有用的，只好继续去提高自己的品德，这样才会有更大的财源，这是做人的根本道理。

德本财末，这短短四个字，是贯穿人生的根本大序。

它告诉我们，“道”与“德”是滋养生命的根，而“财”只是根茎强壮后自然结出的果。

将人生重心置于追逐果实（财），而忽视培育根本（德），便是舍本逐末。

这不仅是一种财富观，更是一种生命观。

人生是否稳妥、是否丰盛、是否无悔，答案就藏在这“本”与“末”的顺序选择之中。

顺序对了，人生才能走得稳，走得远，走得心安理得。

本文依据曾教授著作汇编而成

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