查文·德·万塔遗址, 獠牙的盛宴，秘鲁安第斯文明神秘起源

查文.德.万塔（Chavín de Huántar）是秘鲁查文文化的核心考古遗址，已入选为联合国教科文组织世界遗产。

查文.德.万塔遗址建造于公元前 1200 年前，直到公元前 400-500 年左右，查文人一直居住在此。

查文.德.万塔的人类居住历史至少可以追溯到公元前 3000 年，宗教性仪式活动主要发生在公元前第二个千年末期和公元前第一个千年中期。

查文.德.万塔是该地区人民聚集和礼拜的中心场所。人们到查文.德.万塔参加仪式、咨询神谕或参加聚会。

公元前 500 年至公元前 300 年间，社会开始出现动荡和动乱，与此同时，出现大规模的文化衰落。大型仪式场所被废弃，有些尚未完工，取而代之的是村庄和农田。

查文.德.万塔遗址

20 世纪初，负责遗址发掘的秘鲁考古学家 Julio C. Tello 将该遗址描述为“南美文化的发源地”，他认为查文文化是高地最古老的文化。

但自 20 世纪末以来的发现和发掘已经证实，更古老的 Caral-Supe文化是美洲最早的文明。它的历史可以追溯到 5,000 年前。

查文.德.万塔的居民既种植玉米等低地作物，也种植土豆等高海拔作物。人们还在高海拔地区驯养羊驼，这些动物用来在陡峭的山坡上运送重物。

查文.德.万塔被认为是自然力量和宇宙力量的交汇处。该地区以天然温泉和令人惊叹的山峰景观而闻名，这两者都增加了该遗址的宗教意义。

查文.德.万塔遗址模型

遗址布局与建筑结构

查文·德·万塔主要由“老庙”（Old Temple）和“新庙”（New Temple）两部分组成，整体呈U形布局，与安第斯山脉的自然地形（如河流和山峰）形成呼应，体现了古代宇宙观的象征意义。

查文·德·万塔的建筑技术远超同时代其他安第斯文化，巨石之间通过精确切割的凹凸接口拼接，无需灰浆，可抵御地震影响。

建筑轴线与夏至/冬至的日出方向对齐，U形布局可能模仿安第斯神圣山脉的轮廓，体现天地人三界联结。

建筑内部有精密设计的石砌水道，雨季时水流通过管道发出雷鸣般的轰响，表现出自然的神力，强化仪式效果。

查文.德.万塔老庙地下通道

老庙在公元前900-500年使用，主体结构由巨大的阶梯状平台和地下通道组成，核心建筑围绕着中央广场展开。

地下通道由狭窄的石头通道和房间构成，墙壁布满通风口和传声管道，仪式中可通过回声和光影效果营造神秘氛围。

老庙的核心是嵌于迷宫般地下通道中的花岗岩巨石雕像：“兰松石碑（Lanzón）”。石碑高4.5米，形似长矛（西班牙语“lanzón”即“长矛”）。

石碑雕刻着人兽鸟合体的神像：人脸、鸟爪、美洲虎的獠牙、蛇形头发，双手分持复杂的权杖，象征沟通天地的中介力量。

祭司可能在仪式中使用致幻植物，比如圣佩德罗仙人掌（含麦司卡林）和维拉科查藤（含DMT），引发幻觉达到“与神灵对话”的通灵状态。

兰松石碑

新庙（公元前500-200年）在老庙基础上向东延伸，增加更大的广场和金字塔形平台。

外墙上曾镶嵌数百个石雕头像，现存仅几十个。这些头像融合人类与美洲虎特征，可能代表守护神或异族俘虏。

石墙和兽头雕塑

神像艺术雕刻：

查文人信仰人兽合体、手持复杂权杖的神，神的形象主要有3种元素：美洲虎（代表力量）、蛇（象征重生与地下世界）、鹰（天空之神）。

查文·德·万塔有很多石刻浮雕都是表现这些人兽合体的神。成为查文文化最具代表性的宗教和艺术形象。

獠牙神面

这些雕刻艺术对獠牙的表现无所不在，不仅出现在神面上，獠牙符号甚至充斥着整个画面，令人惊异。

这种对神面和獠牙的表现，在中国新石器时代的艺术形象中也经常出现，比如高庙文化、良渚文化、石家河文化等。但查文文化的神面艺术构图非常复杂，更具奇幻色彩。

高庙文化陶盘獠牙飞鸟纹饰

良渚玉器刻符

石家河文化獠牙神面

方尖碑石刻（Tello Obelisk）：

树立在庭院的高2.5米的花岗岩碑，刻有复杂的神话场景，包括植物、动物和拟人化神灵的共生关系。

石碑上的雕刻艺术充满神秘玄幻色彩，以獠牙神面为基本元素，加入植物、人手等符号和形象，进行各种拼贴、嵌套和缠绕，构图极为诡异和繁复，这是典型的美洲艺术风格。

方尖碑石刻（Tello Obelisk）

方尖碑石刻纹饰

方尖碑石刻纹饰

雷蒙迪石碑（Raimondi Stela）神面雕刻

这块石碑的雕刻整幅表现的是双手持权杖的神人，头部外侧伸出多条蛇，面部有突出的獠牙形象，头顶有多个套接的带獠牙的构图，无法解释其含义。

这幅石碑雕刻的正视和倒视都可以看到一副完整的神面形象，倒视的画面中，可以看出神人双手中的权杖本身也是一幅神面图，整个画面充满神异色彩。

雷蒙迪石碑（Raimondi Stela）

雷蒙迪石碑图像

兰松石碑（lanzon）雕刻艺术

这是一块自然形状的石材，被竖立在老庙地下通道的中央，或许这块石头的形状具有某种象征意义。

整个石材表面都进行了雕刻，表现完整的神人形象。头顶高耸的石材形状和雕刻形象，和雷蒙迪石碑神人头顶的形象有点相似，或许是某种不寻常的力量的象征。

兰松石碑

兰松石碑画像

金器艺术

查文文化有成熟的黄金加工技术，黄金牌饰采用锤揲工艺，用于宗教仪式或贵族装饰。

这些黄金饰品纹饰表现的也大多是獠牙神面形象。

陶器艺术

查文·德·万塔不仅是查文文化的物质载体，更是安第斯文明宗教与艺术传统的孵化器。

它通过建筑、仪式和艺术的综合力量，将分散的安第斯族群整合为一个共享信仰的共同体，为后来印加帝国的“泛安第斯认同”奠定了基础。

其遗址至今仍是破解南美洲古代社会复杂化进程的关键密码。