心通天地，万物皆我；一念清净，步步生莲；此生修行，只为心安

天地本无锁，心开万境生。 一曰：星斗非天象，乃心光之倒影 二曰：山河非障目，乃自性之屏风 三曰：轮回非宿命，乃执念之回响 四曰：因果非枷锁，乃慈悲之刻度 五曰：涅槃非远山，乃转身之刹那

你且看那世人，哪个不是向外求？求财求缘求顺遂，求符求卦求神通，把血肉之躯跪成石像，将鲜活灵魂燃作香灰。

却不知玄关一窍不在九天外，正在你低眉瞬间——当瞳孔不再追逐霓虹幻影，方见心海深处早有明珠照破山河万朵。若将人生比作长河，向外求者如以竹篮打水，终是一场空忙；向内观者似掘井及泉，自有活水潺潺而来。

【正文】

夫鸿蒙初辟时，本无吉凶名。

伏羲氏画卦于蔡水之阳，非为卜人间祸福，乃观鱼尾摆出阴阳初度，听鸟喙啄开混沌重门。

今人执龟甲而问私欲，犹抱朽木求火种，岂不谬哉？昔者仓颉造字，天雨粟而鬼夜哭，非文字通神，乃人心自此有了归处；大禹铸九鼎，非为镇山河，实使万民知敬畏之所。

玄学之真谛，不在改天换地，而在照见本心。

第一重天：破执如裂茧

昔范蠡携西子泛舟五湖，非弃天下，乃破“功业”之锁；嵇康临刑索琴奏广陵，非逆天命，乃碎“生死”之枷。

世人总道“求不得”苦，哪知攥紧的拳头里，漏尽明月清风？那商纣王以酒为池悬肉为林，终成烈火中的焦骨；庄周梦醒身化蝶，翅尖犹带花香飞越千年——执念是铁窗，放下时方见满天星斗原是自家心灯。

你看那柳宗元独钓寒江雪，钓的何曾是鱼？是万千烦恼丝下沉静的本来面目；你听那苏轼夜饮东坡醒复醉，醉的何曾是酒？是人间得失场中难得的片刻清醒。

执念深时，金玉满堂亦如牢笼；执念破处，粗茶淡饭自有真味。

第二重天：因果如掌纹

张子房拾履桥下，拾起的不是兵书，是谦卑化开的命运涟漪；吕蒙正掘得异形之瓜，掘出的非祥瑞，乃敬畏养大的福泽根基。

你看那精卫衔微木，填的是自己种下的业海；愚公移王屋，移的是心头积压的顽石。敦煌壁画里飞天袖间散落的不是花瓣，是千百年来善念结成的璎珞，每一念都坠得因果天平微微倾斜。

昔有袁了凡遇云谷禅师的点拨，方知“命由我作，福自己求”，从此记功过格，改弦更张，终破宿命之困。

因果之道，如影随形，你种下荆棘，莫怪前路多刺；你栽下梧桐，自有凤凰来栖。

第三重天：顺道若观潮

大禹导洪水入海，不堵不拦，识得水性即天性；扁鹊见桓侯色变，不言不劝，悟透命数如节气。

春桃夏荷秋菊冬梅，各有荣枯时令；楚霸王的乌骓踏不碎江东月色，汉高祖的大风催不散故里炊烟。

那陶渊明采菊东篱，采的何止秋色？是顺着天时收割自己种下的从容。

人生起落，本如潮汐，涨时莫骄，自有退时蓄力；落时莫馁，终有来时奔涌。

你看那诸葛亮借东风，借的不是天象，是对时势的洞察；你看那郭璞葬书传世，传的不是风水，是对自然的敬畏。顺道者，不争而善胜，不言而善应。

第四重天：破我即见天地

李白醉捞水中月，月碎时照见万川皆影；东坡夜饮醒复醉，醒来知山河尽入酒盅。

昔日慧可断臂求法，断的不是臂，是与众生分裂的妄念；王阳明格竹七日，格的不是竹，是与万物隔阂的虚障。

待到某日推窗，忽觉檐下蛛网正网住三千世界，掌中茶烟已化作五岳云霞。

破我执者，见山仍是山，见水仍是水，只是眼中再无分别。

你骂他，他笑颜如初；你赞他，他淡然处之。非无情也，是知你我本是一体，荣辱皆是烟云。

第五重天：当下即归途

严子陵垂钓富春江，钓丝系着东汉的晨昏；张继夜泊枫桥，钟声撞碎唐朝的霜天。

你听那卖炭翁车轮碾过冰辙，吱呀声里全是此刻；你看那浣纱女棒槌击破清波，涟漪中荡漾着永恒。

王维在终南山看见“行到水穷处”原是源头活水，白居易听琵琶女一曲方知江州司马泪湿的不是青衫，是当下未散的潮音。

吃饭时百般计较，睡觉时千般思量，如此活着，纵活百年亦是虚度；吃饭时只是吃饭，睡觉时只是睡觉，如此活着，一瞬即是永恒。古人云“平常心是道”，此之谓也。

【尾声】

修行何须入深山？挑水劈柴皆妙谛。

昔日赵州茶碗里，云在青天月在瓶。你守得方寸灵台净，自有羲和驭日过窗棂；你养得胸中正气足，何须葛洪炉内炼金丹？看那黄河九曲终入海，不是奔流力，是因地势低；观这浮云千载常自在，非借天风力，本无执着心。

心通天地，万物皆我；一念清净，步步生莲；此生修行，只为心安。

那玄之又玄的众妙之门，不在名山古刹，不在符咒神通，就在你此刻读这些文字的方寸之间——若能当下会得，便是与千古圣贤把手共行；若仍向外寻觅，纵读尽三藏十二部，依旧是门外汉。

（全文完）