难登大雅之堂的诗歌

古代有很多难登大雅之堂的诗歌，主要还是流行于民间的通俗诗歌。似乎这样的诗歌只能流传在民间，而不可能被文人士大夫们欣赏。文人士大夫们欣赏的都是登大雅之堂的诗歌，或者说是文人士大夫自己创作的，而不是从民间采集来的。

《诗经》的产生众说纷纭，有献诗说，有采诗说，有删诗说。一些清新的小诗可能是从民间采集上来的，但并非原汁原味的诗歌，很有可能经过了文人的加工整理。很多这样的诗歌是群体创作的结果，并非一个文人写的。后来有了专业的文人出现之后，诗歌就从民间走上了庙堂。文人士大夫专门写诗，不管是宫廷内的皇帝和大臣，还是一些地方官员，都可以写诗，民间的书生也可以写诗。他们写的诗一般都具有一定的文化色彩，而不像民间的诗歌那样朴野。民间的诗歌其实就是民间流行歌曲的歌词，是可以唱出来的，采集上去之后，呈现在宫廷内，就被改编了，而不能唱了，只保留了文字。以至于流传到现在，这些诗歌也仍然只是以文字的形式呈现，却并没有以音乐的形式呈现。难登大雅之堂的诗歌都是民间流行的诗歌，比较浅显易懂，不入文人士大夫的法眼。虽然文人士大夫也保留了一定的民间诗歌样貌，有一定的还原，但并不是原原本本的还原。民间诗歌有很多用方言写成，有方言独特的声调和曲调，唱出来优美动听。可是改编成统一的文字，去掉了音乐的属性，这样的诗歌就不是那么有魅力，或者说不是那么感动人。

其实诗歌的功能很简单，主要是在劳动过程中减少疲劳。最原初的诗歌就是劳动号子，是人们一起劳动过程中呼喊的东西，可以达到节奏一致的程度，减少劳动中的疲劳，也减少很多无效的卸力。闲暇之余，人们也会唱歌，见什么唱什么，这是最原初的诗歌。现在有些少数民族仍然保留了这样的风俗。男女求偶的时候，要对歌，见什么唱什么，双方都能对得上，就会携手步入婚姻的殿堂。这些歌一般都不能登上大雅之堂，只能算是胡乱唱的东西，就像两只百灵鸟求偶的时候，嘹亮动听的叫声，却不能当成有意义的东西。其实还是文坛被权贵垄断了，并没有劳动人民的话语权。倘若乐官们能把民间所有的诗歌都搜集上去，一定会有很多的新发现。当然搜集上去的诗歌并非都是精品，有很多需要改编，而没有保留原汁原味的文本。不管是《木兰诗》，还是《孔雀东南飞》，都能感动很多人，当然和原汁原味的内容有关系，也和后来采集诗歌过程中的改编有关系。但这样的诗歌老百姓只会唱，只会念，却并不懂文字，或者说看不懂文字记录。因为他们没钱读书，也不知道文字是怎么写的，当然读不懂文本内容，却可以唱出来，在唱的过程中约略知道文本的意义，这才是伟大的传承。

诗歌在传播过程中经历了口耳相传的阶段，其实就是经历了群体创作的阶段。一首诗传唱下去，会经过不同人的口，经过不同人的头脑运作，最终变得音调铿锵，符合群体社会心理。虽然后来乐府机关消亡了，文人士大夫模仿乐府诗来写，叫做沿用乐府旧题，居然也写得不错，但与原初的乐府诗似乎还有一定的距离。对比一下《木兰诗》和李白写的古乐府《蜀道难》，就知道怎么回事了。文人士大夫也知道民间的歌曲好，知道难登大雅之堂的诗歌有着原汁原味的清新朴野属性，就模仿这样的诗歌来创作。他们创作的乐府诗属于新乐府，在唐代才出现，而唐以前的乐府称为古乐府，大多是被模仿的文本。本来民间的歌谣可以自由流传，可以自由创作和创新，甚至加入了群体创作的元素，都是允许的，也都是正常的。可是文坛被文人士大夫垄断之后，诗和歌就分离开来，有专业的文人写诗，有专业的音乐家做曲子，连同皇帝唐玄宗也耐不住寂寞，作了《霓裳羽衣曲》。历朝历代的皇帝似乎都会写诗作词，也把诗词当成怡情潜性的工具，却并非真正的诗人。乾隆皇帝写了四万多首诗，远超同时代的诗人，也是诗歌历史上写诗比较多的人，却并不算地地道道的诗人。而唐代的诗人王湾只流传下来了三首诗，却是唐朝著名的诗人，也在文学史上占据一定的篇幅。

诗歌并不以数量多少来取胜，而是以质量来取胜。诗歌大多来自民间，越是民间的诗，越能够体现清新活泼的气息。而一旦诗歌被垄断，由权贵来专门写诗作词，就会弄很多技巧在里面，不仅有韵律，而且有平仄律，有炼字的功夫，已经不是普通老百姓能够随口唱出来的东西了。越是这样，文人士大夫越沾沾自喜，还要互相写诗酬唱，互相吹捧，却不如民间的诗歌有韵味，或者说不如民间的诗歌有独特味道。因为民间的诗歌直接来源于现实生活，是老百姓见什么唱什么的结果。当然在流传过程中经过了群体创作，展现一定的魅力。不仅有巫师祭祀用的祭诗，而且有爱情诗，有赠别诗，有思乡诗等等。这些诗歌风格清新朴雅，简直信手拈来，让人一听就懂。而那些文人士大夫做的诗水平比较高，并不能让人一听就懂，甚至有的读者要去查阅资料才能看懂，因为他们用了大量典故，就像汉大赋用典一样，总是有着“掉书袋”的嫌疑。诗歌本身就是让人听懂和看懂的，让人产生情感共鸣，韵律方面自然一些为好，没必要非得卡着韵律来做，就像现代诗一样，三言两语就能把事说清楚，就没必要非得按照古体诗那样的格式来写，也没必要按照古体诗那样的韵律来写。难登大雅之堂的诗歌才是原汁原味的诗歌，才是让人一听就懂、一看就懂的诗歌。当然，能够恰当地表情达意，这就够了。

诗歌的功能就是表情达意，没必要非得重视文人士大夫做的诗而忽略民间流传的诗。当然民间流传的诗还有很多低俗下流的，就没必要去看了。只需要看那些有生活气息的，原汁原味的，能够体现劳动人民思想感情的就可以了。