明嘉靖皇帝御批南阳卧龙岗为诸葛亮官方祭祀地全史

一、核心人物与时间总览

- 皇帝：明世宗朱厚熜（嘉靖帝）

- 关键时间：

1. 嘉靖四年（1525年）：河南官员奏请朝廷赐庙额、定祭礼

2. 嘉靖七年（1528年）：嘉靖帝御批钦定，颁《敕赐忠武侯庙规祭文祭品檄文》

3. 嘉靖十八年（1539年）：遣驸马都尉邬景和赴南阳代祭，完成最高规格国祭

- 地点：北京紫禁城（御批）、河南南阳卧龙岗武侯祠（祭祀）

二、事件前因

南阳卧龙岗自魏晋起即为诸葛亮躬耕旧址，历代祭祀不绝 。嘉靖初年，襄阳隆中因襄简王墓占庙地，诸葛庙被迫迁址，其“躬耕地”正统性动摇。

嘉靖四年（1525年），河南布政司右参政许复礼上疏，奏请朝廷为南阳武侯祠敕赐庙额、祭文、春秋二祭日期，确立官方地位 。

三、嘉靖七年（1528年）御批原文与白话（北京紫禁城御批）

1. 许复礼奏疏原文（嘉靖四年）

南阳郡城西七里许，有阜隆然，绵亘四十余里，名曰卧龙岗，乃汉丞相忠武侯诸葛孔明躬耕之地也。岗上有草庐故居，庐前有忠武侯庙 。

（白话：南阳郡城西约七里，有座隆起土山，绵延四十多里，名叫卧龙岗，是汉丞相忠武侯诸葛亮亲自耕种的地方。岗上有他当年的草庐故居，庐前建有忠武侯庙。）

2. 嘉靖帝御批核心原文（《敕赐忠武侯庙规祭文祭品檄文》）

敕赐庙额曰“忠武”；春祭用仲月次丁日，秋祭用八月二十八日；祭品：猪一口、羊一羫、鱼醢、肉醢、菹菜共五品，米面食共五品，果子五品，香一炷，烛一对，帛一段，酒二瓶；颁《赐汉丞相忠武侯诸葛亮春秋祭文》；敕令南阳府遣官按期致祭，天下祠庙遵此规制。

（白话：皇帝敕赐武侯祠庙额为“忠武”；规定春祭在农历二月第二个丁日，秋祭在八月二十八日；祭品为猪一头、羊一只、鱼酱、肉酱、腌菜共五样，米面食品五样，果品五样，香一炷，烛一对，帛一段，酒两瓶；颁布《汉丞相忠武侯诸葛亮春秋祭文》；命令南阳府派官员按时祭祀，全国武侯祠一律遵照此规制执行。）

实为亮藏修发迹之所 。

（白话：这里确实是诸葛亮隐居修养、成就功业的地方。）

四、嘉靖十八年（1539年）国祭原文与白话（南阳卧龙岗）

1. 祭文原文（驸马邬景和代祭）

维嘉靖十八年，岁次己亥，三月己巳朔，越初八丙子，大明皇帝遣驸马都尉邬景和、礼部侍郎谕祭于汉忠武侯诸葛亮，曰：养高隆中，非三顾不起，戮力王室，拜二表乃行。观其褫孟德、走仲达，孔明其人豪也欤！惜乎将星殒地，中道而殂，汉遂不振，皆天也，非人之所能为也。表忠有祠，春秋用祀，朕遣使焉，式展诚敬。

（白话：在嘉靖十八年己亥年，三月初一己巳日，到初八丙子日，大明皇帝派遣驸马都尉邬景和、礼部侍郎，前往祭祀汉朝忠武侯诸葛亮，祭文说：诸葛亮在隆中修养高节，若非刘备三顾茅庐便不肯出山；全力辅佐王室，呈上《出师表》等两道表章后才出师北伐。看他挫败曹操、击退司马懿，孔明真是豪杰啊！可惜将星陨落，中途去世，汉室因此未能复兴，这都是天命，不是人力所能改变的。表彰忠烈有祠庙，春秋两季按时祭祀，朕派遣使者前来，以表达诚挚的敬意。）

2. 国祭意义

这是中国历史上唯一一次由中央政府派驸马级高官代表皇帝赴南阳祭祀诸葛亮，以国家最高礼仪确认南阳卧龙岗为诸葛亮唯一官方祭祀地。《明世宗实录》明确记载：“遣驸马都尉邬景和……南阳祭汉诸葛亮，襄阳祭晋羊祐祠”，过隆中而不入，彻底否定襄阳隆中正统性。

五、历史定论

嘉靖帝的御批与国祭，以帝王权威+国家礼制+官方文献三重铁证，确立南阳卧龙岗为诸葛亮躬耕地与官方祭祀地的唯一正统地位，成为后世不可动摇的历史定论。

1. 诸葛亮亲笔写“躬耕南阳”，是第一铁证，比任何后世文人笔记都权威！

2. 汉水为界，汉南郡、南阳郡清清楚楚，隆中在汉水以南，根本不属于南阳！

3. 从晋到唐，无数诗文只认南阳诸葛庐，从未有襄阳躬耕一说！

4. 明嘉靖皇帝在北京御批：南阳卧龙岗是诸葛亮藏修发迹之所，国家钦定，无可辩驳！

5. 皇帝御批、驸马代祭、官方祭祀，这才是正史定论，不是地方说辞能推翻的！

6. 1800年无记载是造谣，历代正史、碑文、诗词、官志都写着南阳！

7. 当事人自述＞正史＞官方钦定＞地方私记，襄阳说连最基本的史料顺序都搞反了！