32人抬、带阳台、能办公，张居正这顶轿子如此奢华，它真存在吗？

最牛的轿子究竟有多奢华？说出来可能远超你的想象。而且这顶轿子背后，还藏着挺多谜团。

这顶超豪华轿子的主人，就是大名鼎鼎的大明首辅张居正。有资料说，轿子是河北真定知府钱普孝敬给他老人家的。整个面积有多大？50平米。你可以想想现在最奢华的房车有没有50平米？而且这轿子还没公摊面积。

大明首辅张居正

整个轿子分成两室一厨一卫。

后面那室是用来休息的，算起居室。前面还有个书房，方便张居正在路上批公文——你看，多勤劳的官员。要是地方官想汇报工作，就在客厅喝茶聊天，顺便听听首辅大人的工作部署。除此之外，轿上还带着厨房和卫生间，当然不会太大，但解决日常起居的基本需求没问题。

还有人说，轿子旁边带了一圈阳台——这个不算面积。首辅大人工作累了，就手扶栏杆眺望两边，既能放松心情，又能缓缓视力。有人给这轿子起了个名，叫“如意斋”。

这么大一个移动轿子，得多少人抬？三十二个。另外还专门配了六个手持火铳的，随时保证首辅安全。轿子左右还有小房间，里面站着两个小仆童，听候差遣，提供无微不至的周到服务。

传说中张居正的最牛轿子

那这轿子最远走到哪儿了？当时张居正的父亲张文明去世，他要回乡丁忧。从北京城一路到湖北江陵，来回六千里地，他就是坐这顶大轿子往返的。沿途路过州府县道，地方官都迎来送往，一路上别提多热闹了。

不过问题来了：像这么大一顶轿子，不是所有城门或街道都能过得去。万一过不去怎么办？那就手下人动手，该推墙推墙，该拆房拆房。一路浩浩荡荡，张首辅的官威——确实够大。

听到这儿你可能会问：这真的假的？

其实有些学者和历史评论家都说过，这事儿千真万确。但我们也得再琢磨一下：张居正这个人挺复杂的，他跟历史上的清官不一样，跟奸臣也不一样。他是理想主义者、实用主义者，再加点享乐主义的混合体。这个人不能用一般眼光去看。

历史上有一句很著名的评价：对待张居正，“预知者或过其实，毁之者或失其真”。

所以我们来看一看，关于这顶轿子的最早记载出现在哪儿？能查到的最早来源，是跟他同朝为臣的王世贞写的《嘉靖以来首辅传》。那本书里详细交代了轿子是谁献的、面积多大、有什么功能。咱们刚才描述的那些细节，基本都出自这儿。

明朝还有个学者叫沈德符，他写了本《万历野获编》，也收录了这个故事，还进一步明确了轿子有多奢华。后来的史料又给加了六个火铳手，说是戚继光专门献的。

《万历野获编》

——看到这些，就能确信无疑了吗？不一定。

张居正虽然回家丁忧，但万历皇帝只给了他三个月时间。这可不是今天坐高铁坐飞机，“千里江陵一日还”。从北京到江陵，来回再处理丧事，三个月其实是紧赶慢赶。

历史记载很清楚：张居正三月十三从北京出发，四月初四到达江陵。前后算下来，三千里地——差不多一千五百公里——二十二天走完。平均每天一百三十多里。你别说抬着轿子，就是轻手利脚一个人走，每天走这么多路、还均匀往前赶，都是不容易的事。这速度相当于一般军队移动的速度。

你想，抬着这么大一顶轿子，能办到吗？何况一路有些地方根本过不去。

而且大明王朝有明确规定：一般文武百官最多四个人抬轿。要用八抬大轿，必须上报朝廷批准——因为皇帝本人也只在特别重大的场合才用十六人抬的大轿。

张居正这人确实不太把皇帝放眼里，但作为一个儒家教育出来的人，哪些算奢华、哪些算僭越，他还是很清楚的。轿子可以弄豪华点，但用比皇上还多一倍的人抬——这不是简单的僭越，而是有点谋逆的意思了。作为首辅，他能干这种事吗？

还有一点特别蹊跷：明朝那些御史言官，愣是一个弹劾这顶轿子的都没有。

有人说张居正一手遮天，没人敢。那你也太小看大明言官了。这种实锤消息，他们能不蜂拥而上？别说首辅，就是皇帝他们也照咬不误。《明实录》里弹劾张居正的折子不少，但没有一封是关于这顶轿子的。

所有关于这顶轿子的说法，始作俑者都是王世贞那本书。

有人说王世贞跟张居正同朝为官、一批进士，关系应该不错。其实不是。王世贞这个人胸有大志，本来也能进更高圈层，但他太书呆子气，做事容易感情用事——有人甚至说《金瓶梅》就是他写的。他很早就离开官场，回家闲云野鹤写散文去了。他写这些的时候也没亲眼见过张居正的轿子，而且他跟张居正关系挺僵，这些信息也不是一手资料。

就算他写的是真的，文字本身也有含糊的地方。比如那句“凡用卒三十二余之”——可以解释成“用了三十二个人同时抬”，也可以解释成“一共用了三十二个家丁（轮班抬）”。这两者差远了，对吧？

明朝这些知识分子写的东西，只能当参考，不能全当信史。

张居正这样的人，名满天下，谤满天下，肯定有不少人想落井下石。只要能把贪图富贵、骄奢淫逸这顶帽子扣他头上，很多人就愿意传。一传就传了四百多年。

所以我们想看清历史的迷雾，还真需要一双发现真相的慧眼。

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