传国玉玺最后出现在哪？谁得到它，谁就能自称正统？

朋友们，今天咱们聊个“硬货”——传国玉玺。

这东西，可以说是中国古代第一国宝，没有之一。什么叫传国玉玺？说白了，就是秦始皇用和氏璧造的那枚大印，上面刻着八个字：“受命于天，既寿永昌” 。从秦朝开始，谁手里有这块玉，谁就是真命天子；谁没有，就算当了皇帝，也被人叫“白版皇帝”，底气不足。

可就是这么个宝贝，在历史上折腾了一千五百多年后，突然人间蒸发了。

它到底去了哪儿？最后一次露面是什么时候？咱们今天就来扒一扒这桩千古悬案。

一、1924年，溥仪被逼问：“传国玉玺呢？”

咱们先把时间拉到1924年。

这一年，直系军阀冯玉祥发动政变，带兵进了紫禁城，逼末代皇帝溥仪在两个小时内滚蛋。溥仪正慌慌张张收拾行李呢，冯玉祥的部下鹿锺麟突然凑过来，问了一句：“传国玉玺呢？交出来。”

溥仪当时就懵了，回了一句：“你想要传说中的东西吗？”

鹿锺麟一脸问号。溥仪接着说：“秦始皇的传国玉玺早就不见了，不但我没有见过，康熙爷和乾隆爷也一样没有见过。”

这话什么意思？意思是——清朝皇帝手里那枚所谓的传国玉玺，压根就是假的。

鹿锺麟虽然不太信，但也没再逼问，这事儿就不了了之了。但溥仪这句话，其实道出了一个真相：真正的传国玉玺，早就没了。

二、传国玉玺的身世：从和氏璧到“金镶玉”

要搞清楚玉玺去哪儿了，得先看看它这一辈子有多折腾。

传国玉玺的前身，是大名鼎鼎的和氏璧。就是蔺相如“完璧归赵”那块璧。说起来这块璧的来历本身就够传奇的——春秋时期有个楚国人叫卞和，在荆山看见凤凰落在青石板上，心说“凤凰不落无宝之地”，就挖了块璞玉献给楚厉王。结果厉王找人一看，说是石头，一怒之下砍了卞和的左膝盖骨。武王继位，卞和又去献，又被砍了右膝盖骨。直到文王继位，卞和抱着璞玉在荆山下哭了三天三夜，眼泪都哭干了，流出血来，文王才让人仔细打磨，这才发现果然是稀世珍宝。

后来这块璧到了赵国，秦始皇灭了赵国，把和氏璧弄到手，命丞相李斯在上面刻了八个字——“受命于天，既寿永昌”，从此就成了传国玉玺。

这宝贝刚问世就闹过失踪。传说公元前219年，秦始皇过洞庭湖，突然风浪大作，船快翻了。秦始皇一着急，把玉玺扔进湖里求龙王保佑。结果八年后，有人拿着这枚玉玺在华阴道上等着秦始皇，说“还给祖龙”。是真是假没人知道，但从此玉玺就开始了一路折腾的旅程。

秦朝灭亡时，秦王子婴捧着玉玺跪在咸阳道旁，献给了刘邦。这枚玺就成了“汉传国玺”。

到了西汉末年，最精彩的一幕来了。

公元8年，王莽篡位，派他弟弟王舜去找太后王政君索要玉玺。太后气得破口大骂：“我老已死，如而兄弟，今族灭也！”——翻译成大白话就是：我老了，你们这帮兄弟迟早要灭族！骂完把玉玺往地上一摔——“啪”的一声，摔掉了一个角。

王莽心疼得不行，赶紧找工匠用黄金把那个角补上。从此，传国玉玺就成了“金镶玉”的祖宗。

三、高潮时刻：井里捞出来的宝贝

东汉末年，玉玺又失踪了。

那时候宦官专权，把少帝裹挟着逃出宫，玉玺来不及带走，从此下落不明。

后来天下大乱，董卓进京烧了洛阳。十八路诸侯讨董卓，孙坚带着军队最先冲进洛阳城，驻扎在城南。有一天早上，士兵发现一口井里冒着五彩的云气，谁也不敢下去。

孙坚派人下井一探，你猜怎么着？捞上来一具宫女尸体，脖子上挂了个锦囊，打开一看——里面正是传国玉玺，缺的那个金角还在。

孙坚那叫一个激动，以为这是天意让他当皇帝，偷偷藏了起来。结果他手下有个士兵跟袁绍是同乡，把这事捅了出去。袁绍二话不说，把孙坚老婆给扣了。孙坚没办法，只好把玉玺交出去。

后来袁术、袁绍兄弟败了，玉玺又回到汉献帝手里。接着三国归晋、五胡乱华、南北朝更迭，这枚玉玺被抢来抢去，几乎每一任皇帝都要在它上面刻几个字证明自己合法。

四、最后一面：后唐废帝的一把火

那么问题来了：这枚玉玺最后一次露面，是在什么时候？

答案是：五代十国时期。

具体来说，是后唐末帝李从珂当政的时候。

公元936年，后唐被契丹和石敬瑭的联军围攻。李从珂眼看大势已去，带着全家老小，抱着传国玉玺，登上了玄武楼。

然后——放了一把火。

火势冲天，李从珂死了，他的家人死了，那枚传了一千五百多年的传国玉玺，也从此没了踪影。

有人说被烧化了——但和田玉耐高温，800℃以下都能保持完整结构，不一定烧得碎。有人说被人捡走了——但那场大火之后，确实再也没有确凿记载说谁见过这枚原装的传国玉玺。

史官用的词是“失踪”而不是“焚毁”，这本身就耐人寻味。

五、后来的“玉玺”都是假的

从那以后，传国玉玺时不时就会“冒出来”一下。

比如北宋哲宗年间（1098年），咸阳有个农民耕田，挖出一枚玉印，上面刻着“受命于天，既寿永昌”。朝廷派了十三位大学士鉴定，结论是：真的！ 宋哲宗高兴得改了年号庆祝。

但很多人不信。因为这玉玺失踪太久了，突然冒出来，太巧了。

后来金兵南下，这枚“玉玺”又被金人抢走，接着被蒙古人捡到。元朝时据说带到了漠北，权臣伯颜曾把收缴来的各国印玺统统磨平，分给王公大臣刻私人印章，传国玉玺说不定就在其中遭了殃。

明朝朱元璋派徐达追到蒙古，就是想找这枚玉玺，结果空手而归。

到了清朝，皇太极说他得到了传国玉玺，改国号为“大清”。但乾隆皇帝后来鉴定宫里收藏的所谓“传国玺”，直接批了四个字：“篆文拙俗”——意思是，刻得太糙，假货。还有一方乾隆三年从黄河里挖出来的，乾隆一看材质，说这根本不是玉，也否了。

溥仪被赶出宫时，鹿锺麟追问的那枚，就是这些被鉴定为假的“传国玺”之一。

六、到底什么是“正统”？

陕西师范大学的于赓哲教授说得挺透：传国玉玺象征的是“君权神授”，所以历代皇帝都想用它来标榜自己正统。

但问题是——真正的传国玉玺，可能早就没了。后唐那场大火之后出现的所有“传国玺”，大概率都是各朝皇帝为了证明自己“受命于天”而造的赝品。

有没有真的不重要，重要的是大家需要它存在。有它在，皇位就坐得稳；没它在，总觉得差点意思。

七、最新线索：它可能藏在这儿？

不过最近这些年，考古界又有了新发现。

2024年，山西阳高县出土了一个辽代鎏金银盒，尺寸正好能装下一枚标准玉玺。盒盖上还有辽天祚帝的“御押”符号，跟辽上京遗址出土的手书拓片完全吻合。土壤检测发现，银盒周围存在和田玉风化后的微量成分。

《辽史》里记载，辽天祚帝在金兵压境时，确实把玉玺藏在了桑干河南岸。这跟考古发现对上了。

还有洞庭湖那边，2023年水下考古在28米深处探测到一个被流沙覆盖的异常体。那个区域是缺氧环境，玉器放一万年都不会坏。秦始皇当年投玺的传说，说不定真有其事。

乾陵（武则天和唐高宗的墓）朱雀门地下21米深处，也探测到了密度跟和田玉完全吻合的异常体。

所以，传国玉玺到底去哪儿了？

最靠谱的推测：要么烧毁在后唐玄武楼的大火里，但可能性不大；要么被人捡走流落民间，从此再无音讯；要么——还埋在某条河底、某座皇陵里，等着后人去发现。

溥仪那句话可能最实在：“这是传说中的东西。”

有些传说，注定永远是传说。但说不定哪天，某个农民一锄头下去，它就又回来了呢？

参考资料：《册府元龟》《明史》《辽史》《清史稿》、清宫档案及近年考古发现