风水的真相：富贵由天还是事在人为

清代风水大师赵九峰著《地理五诀》，本意是救正当时风水学界支离破碎的说法，他针对客人提出的九个关于风水的疑问，给出了实在且有分寸的回应。有人疑惑，回民不讲风水却有富贵人家，汉人家家讲风水却多败绝，难道风水是虚诞的？赵九峰说，你看眼前的植物，种在这片地易活，那片地就死，分明和地气有关。典籍里常说山岳钟灵，前人早对此深信不疑。回民是恰好遇到了美地，福运自然显现；汉人讲风水，关键要看请的地师水平如何，不能因为有人不懂选地就怪风水不灵。

有人追问，既然风水有准，找个大地葬先人是不是就能稳得大富贵？他回答，能让衣食丰足、子孙众多、家宅平安的地，可以靠人力找到。至于能让子孙封拜的上等大地，多有奇形怪穴，有鬼神呵护，要等有德的人才能拥有，不是人力能强求的。

还有人说，既然阴地不如心地，那只要积德行善就行，何必问地的吉凶？他说，积德没错，但既然学了风水想行道，就得随地的大小为人造福。如果都说阴地不如心地，那还要风水师做什么？对于穿山透地、纳甲挨星这些前人常提的方法，他没写进书里，不是说前人妄言，而是自己试过没应验的不敢写，只传反复验证过的内容，书里讲的都是可信的。有人问形家之说重要吗？他说，富贵的关键在龙真穴正，形家的说法不能轻视，但必须龙穴都对才能盼富贵，稍有差错就可能败绝。而且形家方法繁琐，不是所有人都能用，他的书大小地都适用，方便世人参考。有人质疑《青囊经》不是杨公写的，因为开头有“杨公养老看雌雄”，他反驳，《论语》开头是“子曰”，难道不是孔子的书？那是孔子弟子记录的，《青囊经》是杨公弟子曾文辿整理的，里面的道理他反复验证过，怎能不信？书中多讲复验旧茔的方法，是因为风水应验慢，有些略懂皮毛的人乱讲，既骗自己又骗别人，他不得已反复说，让大家有判断依据，不被说大话的骗子迷惑。

有人觉得立向的内容太繁琐，他说，之前的立向诀窍只讲了水归正库的宜忌，没说过宫不及的法则。虽然大家知道过宫不及不吉，但过一宫和过数宫的吉凶轻重不一样，还有同一立向、同一水口却吉凶天差地别的情况，不得不详细说明，哪怕被说啰嗦也不敢省。最后有人问，书出来是不是天下就没贫乏绝嗣的人了？他说，古圣贤的话满天下，也不能让所有人都成君子，何况自己这点风水技艺。但如果信书里的方法安葬先人，也能让先灵安息，福泽子孙。