一代奇人邵雍《死生吟》：道行高深，道破生死天机，一生一定要读

《死生吟》宋·邵雍

学仙欲不死，学佛欲再生

再生与不死，二者不果能

设使人果能，方始入于情

赏哉林下人，不为人所惜

哀哉公与卿，重为人所惑

01

学仙欲不死，学佛欲再生

释义：学仙道，是为了追求肉体永生；学佛法，是为了求得精神重生。

人都畏惧死亡，这很正常。

但真正让你变好的，不是躲开死亡，而是认真活过。

见过一位老人，八十多岁了，依旧每天坚持早起，扫地，煮茶，种花。有人问她怕不怕死。

她笑笑说：怕什么，这院子里的花，明年还会开的。

把手头每一件事做好，把眼前每一刻过踏实。

反而是不再怕死的时候，活得最像活着。

所以，学仙学佛，学的不是逃开死亡，是学会怎么活。

我们来过，爱过，也被记得过。这本身就是一种不死，也是一种再生。

02

再生与不死，二者不果能

释义：人不可能重活一遍，也不可能永远不死。

以前总觉得日子还长，什么事都能往后推。

推着推着，父母老了，孩子大了，自己也不再年轻了。

想补的时光补不回来，想见的人可能已经见不到了。

人往往是在某个普通的日子里，突然明白：原来这就是一生。

也正因为没有再生，每一个今天才珍贵。

不用总回头看，也不用怕将来。

就算终点很近，路上的风景依旧值得好好欣赏。

03

设使人果能，方始入于情

释义：就算你真能长生不老、真能死后再生，那也只是刚刚摸到情感的门槛。

一千年不死，若心里空荡荡的，那只是漫长而无趣的煎熬；三世轮回，若每一世都只顾着修来世，错过了眼前的烟火，那轮回又有何用？

我们总以为，解决了生死大事，人生才真正开始。

邵雍摇头：错了。正因为会死，相聚才有倒计时；正因为会失去，拥抱才不舍得分开。

你知道母亲会老，才想把她的唠叨多听几遍；你知道孩子会长大，才舍不得他蹒跚学步的模样。

如果大家都不死，日子无限长，谁还会珍惜今天？限制我们的，恰恰成全了我们。

04

赏哉林下人，不为人所惜

释义：值得赞赏的是那些隐居山野的人，他们不被世俗看重、也没人围着追捧。

我们总怕被冷落。

怕发消息没人回，怕付出没人领情，怕热闹是别人的，自己什么也没有。于是拼命迎合，拼命证明，生怕落单。

可你有没有发现，那些拼命合群的人，往往最不快乐。

林下人不是。

他们不在人群中心，也不争谁的目光。一个人读书，一个人走路，一个人做点自己喜欢的事。

有人记得也好，没人想起也罢。日子是自己的，不是演给别人看的。

其实人这一生，真正需要被人记挂的时刻没那么多。大多数时候，我们都是在和自己相处。

能安顿好自己的人，才不会被外面的风声鹤唳打乱节奏。

05

哀哉公与卿，重为人所惑

释义：可悲的是那些身居高位的人，反被世俗的追捧和虚名给困住了。

这世上有两种苦：一种是求而不得，一种是得而怕失。

公卿们是后一种。

被架在那个位置上，下不来，也不敢下。

别人羡慕他风光，只有他自己知道，这风光是用多大的不自在换来的。

他被人捧着，也被那双手掐着喉咙。

林下人之所以值得羡慕，不是因为他住在林子里，是他心里有一片林子，装得下清风，也容得下寂寞。

没被那么多人期待，也就不必活成别人想要的样子。