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《死生吟》宋·邵雍
学仙欲不死,学佛欲再生
再生与不死,二者不果能
设使人果能,方始入于情
赏哉林下人,不为人所惜
哀哉公与卿,重为人所惑
01
学仙欲不死,学佛欲再生
释义:学仙道,是为了追求肉体永生;学佛法,是为了求得精神重生。
人都畏惧死亡,这很正常。
但真正让你变好的,不是躲开死亡,而是认真活过。
见过一位老人,八十多岁了,依旧每天坚持早起,扫地,煮茶,种花。有人问她怕不怕死。
她笑笑说:怕什么,这院子里的花,明年还会开的。
把手头每一件事做好,把眼前每一刻过踏实。
反而是不再怕死的时候,活得最像活着。
所以,学仙学佛,学的不是逃开死亡,是学会怎么活。
我们来过,爱过,也被记得过。这本身就是一种不死,也是一种再生。
02
再生与不死,二者不果能
释义:人不可能重活一遍,也不可能永远不死。
以前总觉得日子还长,什么事都能往后推。
推着推着,父母老了,孩子大了,自己也不再年轻了。
想补的时光补不回来,想见的人可能已经见不到了。
人往往是在某个普通的日子里,突然明白:原来这就是一生。
也正因为没有再生,每一个今天才珍贵。
不用总回头看,也不用怕将来。
就算终点很近,路上的风景依旧值得好好欣赏。
03
设使人果能,方始入于情
释义:就算你真能长生不老、真能死后再生,那也只是刚刚摸到情感的门槛。
一千年不死,若心里空荡荡的,那只是漫长而无趣的煎熬;三世轮回,若每一世都只顾着修来世,错过了眼前的烟火,那轮回又有何用?
我们总以为,解决了生死大事,人生才真正开始。
邵雍摇头:错了。正因为会死,相聚才有倒计时;正因为会失去,拥抱才不舍得分开。
你知道母亲会老,才想把她的唠叨多听几遍;你知道孩子会长大,才舍不得他蹒跚学步的模样。
如果大家都不死,日子无限长,谁还会珍惜今天?限制我们的,恰恰成全了我们。
04
赏哉林下人,不为人所惜
释义:值得赞赏的是那些隐居山野的人,他们不被世俗看重、也没人围着追捧。
我们总怕被冷落。
怕发消息没人回,怕付出没人领情,怕热闹是别人的,自己什么也没有。于是拼命迎合,拼命证明,生怕落单。
可你有没有发现,那些拼命合群的人,往往最不快乐。
林下人不是。
他们不在人群中心,也不争谁的目光。一个人读书,一个人走路,一个人做点自己喜欢的事。
有人记得也好,没人想起也罢。日子是自己的,不是演给别人看的。
其实人这一生,真正需要被人记挂的时刻没那么多。大多数时候,我们都是在和自己相处。
能安顿好自己的人,才不会被外面的风声鹤唳打乱节奏。
05
哀哉公与卿,重为人所惑
释义:可悲的是那些身居高位的人,反被世俗的追捧和虚名给困住了。
这世上有两种苦:一种是求而不得,一种是得而怕失。
公卿们是后一种。
被架在那个位置上,下不来,也不敢下。
别人羡慕他风光,只有他自己知道,这风光是用多大的不自在换来的。
他被人捧着,也被那双手掐着喉咙。
林下人之所以值得羡慕,不是因为他住在林子里,是他心里有一片林子,装得下清风,也容得下寂寞。
没被那么多人期待,也就不必活成别人想要的样子。
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