最近终于把《太平年》给刷完了,这的确是近年来难得一见的历史剧。在单位摸鱼的时候,也刷了一些剧评,看到不少讨论认为《太平年》是双线叙事结构,甚至有人评价一部分剧情的安排过于脸谱化,比如吴越国为什么纳土归宋,比如陈桥驿黄袍加身的时候,赵匡胤就过于年谱化了。
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站在我个人的角度,这恰恰不是脸谱化的表演,而是服务于主线任务的剧情安排和演绎。因为《太平年》真的不是分为南北两条主线去叙事的,《太平年》实际上只有一条主线,也就是剧名所表达的那样:太平年。剧中也多次出现关键词:致太平,这三个字才是这部历史剧的主线任务。
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所以,很多历史剧是不具备横向比较的空间,因为历史剧本身就有很多种,你怎么服务于你的主线剧情、你怎么设定你的时代背景会更为重要。《太平年》至少在服务自己的主线、服务自己的剧情方面,把石敬瑭、赵匡胤、胡进思、钱弘俶等人的人物设定安排的非常好。
《太平年》要讲述的故事其实很简单,就三个字概括“致太平”,那么在五代十国的乱世当中,割据势力众多、兵权分散,你要怎么实现致太平?杯酒释兵权、纳土归宋、止兵戈、致太平。所以《太平年》用了长篇累牍,通过中原王朝的变更、吴越的君权交替等等分支线索去交代。
剧情中其实谈论了非常多吴越国、中原朝廷的收入情况,就算赵匡胤黄袍加身当了天子,在刚开始的几年里他说过最多的一句话也是“朕没钱”,为什么没钱?剧情里其实也有解释,赵匡胤的义社十兄弟半数都封了太尉,类似于节度使的意思,他们在各地的领地内自己纳税、自己养兵。
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假如天下十分,中原朝廷实际管辖的范围也只有三四分,其他地方不是割据势力的,就是朝廷军阀的,你还必须养兵防止被军阀篡位了,哪怕是吴越国也存在这样的问题,吴越国其实是中原朝廷的一个对照组罢了。
剧中经常出现的一句话叫做“兵强马壮者为天子”,出现越多的字眼,越是表明这是这部剧的关键词、核心定义。谁手里的武力更强,谁就更具有话语权,谁就可能当上天子。所以,你了解这个背景,你自然而然明白,《太平年》要服务的主线是什么:问题是怎么产生的、要怎么解决问题。
《太平年》给予了冯道一个非常重的戏份,几乎是贯穿了五代十国整个历史主线的戏份,在五代十国的乱世中,为什么要给冯道这么重要的戏份,冯道到底是不是一个奸臣?其实这个问题也是服务于主线。
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吴越国的忠顺都,可能让很多观众忍俊不禁。这里面是一群连传话都传不清楚的丘八,他们能把“临海县尉葛强”称呼为“临海县卫国强”,这一段本来就是服务于剧情的。还有杀害水丘昭券的何承训,也曾经把“主辱臣死”说成了“猪乳……”。你看,一个不识字的将领,能够轻松戕害了一个满腹经纶、胸有丘壑的水丘昭券,这是一个什么世道?
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在《太平年》里面,陈桥驿兵变并不是赵匡胤主导的,而是在赵匡胤不知情的情况下,他的部下硬拉着赵匡胤去的。同样的剧情,郭威郭雀儿当皇帝,也不是自己主导的,也是被部下逼的,符合不符合历史史实,咱们另说,可是这一段表演,其实并不是脸谱化,同样是来自于服务剧情的安排。
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这么安排剧情的目的是什么?《太平年》告诉你,在五代十国的乱世之中,哪怕你是兵强马壮者,你也没有自主权,因为你的兵马,也是分散给你的部下的。五代十国的乱世,谁给钱粮、谁给兵饷,大头兵就听谁的。
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还记得胡进思解释怎么去收复丘八的么?还记得钱九郎是怎么收服忠顺都的么?自从钱九郎钱弘俶收服了忠顺都之后,忠顺都的人到哪里都说:“忠顺都只有一个都头,那就是九郎君”老人家,很多人觉得这是一段搞笑的剧情,可是这段剧情是为了告诉大家:兵权是怎么产生的。自此以后,忠顺都只听钱九郎的,成为钱九郎手上最为锋利的刀,这是借胡进思的口、钱九郎的手,告诉大家,五代十国的乱世是怎么产生的。
老儒司马浦的出场,让很多人觉得很突兀,可是就我个人的观点而言,这恰恰是全剧最为点睛的人物,《太平年》是借助老儒司马浦的嘴、吊儿郎当的外表,把致太平的核心给点明了:公心。司马浦拒受“签书枢密院事”之职,直谏削藩不当以阴谋诡道行之,强调“欲削藩镇,先正朝风”,当以公心法治天下,方可终结乱世轮回。
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需削藩镇,先治朝风,要怎么做?《太平年》安排了这么一段剧情,伐蜀主帅王全斌因贪渎杀降被弹劾,论罪当诛。司马浦于大帐中犯皇帝颜直谏,疾呼“殿上人人有罪”,称两百年乱世积弊非一人之过,当以“太平之法”论处而非滥杀。司马浦不是认为不该诛杀王全斌,他只是借这件事,说明人人有罪。
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央视出品,必属精品,这些年很少看到所有的角色、剧情设置都是为了主线任务服务的好剧了,这些年的很多电视剧有很多分线、直线其实并不是为了主线服务的,纯粹是为了搞笑,纯粹是为了水剧情,像太平年这般每个故事、每个人物的出场都有考究,都是为了如何介绍剧情背景、深化剧情主题服务的,已经很少了。
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