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没去过美国,也没去过日本,为什么毛主席的世界观如此强大?

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抗日战争中他能靠一本论持久战稳定民心,撕碎侵略者计划解放战争中他将反动派说成纸老虎,让人们觉得邪恶的力量并非不可战胜毛主席也是,靠读书学习为什么他的思想就如此伟大?

毛主席没去过国外留学,为什么世界观如此强大?



其实答案很简单,毛主席读书从不是为读书而读书,而是带着强烈的问题意识和救国使命去读的,17岁那年一本世界英杰传让毛主席产生了无限兴趣。在这本书中他读到了拿破仑、华盛顿、林肯等名人的案例,那一刻,他的心中不是羡慕,而是觉得如果中国也有这样的人,那么国家一定能富强起来,再加上毛主席的6年传统文化熏陶与7年洋学堂教育。中西合璧的知识结构成了他认知世界的第一块基石。后来毛主席听老师讲,很多青年都去了国外寻求救国之道,于是他也有了这个想法,1918年时他和蔡和森等人想要赴法勤工俭学还专门前往北京预备班学习可当真正要留学时,毛主席又突然觉得既然要救中国,为什么要去学外国的东西,难道学中国的东西就救不了中国吗?于是他下定决心不去留学而是留在中国研究救国之道,在北大当图书馆管理员期间,他认识了很多新文化的运动人士,从他们那里接触到了俄国10月革命和马克思主义,在李大钊先生的引领下,毛主席突然用这些理论看透了很多事,明白了许多道理,从那时开始便正式开始研究马克思主义。



1919年毛主席第二次到北京,此时他的思想已经发生了根本转变,开始研读马克思书籍和苏俄革命的书籍,还向李大钊借到了考斯基的阶级斗争而那时毛主席进一步的了解了马克思主义理论,对社会历史的发展有了正确的认识。次年毛主席在上海见了陈独秀,与他讨论了很久,如何将马列著作中的理论应用于中国革命,并且还读了陈望道翻译的共产党宣言1921年在新民学会的新年会上,毛主席与大家聊了关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论和方法,最终得出了唯物史观是吾党哲学的根据这一科学结论,而此时毛主席已经确立了对马克思主义的信仰那么有信仰,有理论是完全不够的。毛主席强大的世界观更多是在实践中形成,在1927年之前数10次深入农村的调查研究,让他形成了以实事求是群众路线为主的马克思主义中国化世界观为中国革命开辟了正确道路。



1927年大革命失败后,毛主席在87会议上提出了枪杆子里出政权,而后又领导秋收起义,提出了到农村开展武装斗争,建立革命根据地,要走农村包围城市的路线,而这一思想的提出也证实了毛主席对中国革命斗争的正确认识。10月底毛主席带领秋收起义部队前往井冈山,并在这里建立了井冈山革命根据地,他认为当下共产党若是要活下去,就必须置身于农村游击战争的环境中,面对敌人的军事围剿与经济封锁,他不为一时困境所惧,以无产阶级革命家的远见卓识为中国革命照亮了前行的道路。1928年冬在黄洋界的一棵合树下毛主席问身边的战士站在这里可以看到哪里呀战士们回答可以看到僵。西和湖南,毛主席说对我们革命者就是要站得高看得远,站在井冈山不仅要看到江西和湖南,还要看到全中国全世界这种胸怀全局放眼世界的战略眼光,证明毛主席的革命世界观已经成熟。



而1934年开始的长征也是,毛主席革命世界观经受严峻考验的关键时期,面对湘江战役后的危局,毛主席摒弃教条主义,坚持实事求是,在通道黎平会议上力主转向敌人薄弱的贵州,否定错误战略,为遵义会议奠定基础,确立了党独立自主解决革命问题的方向。他以辩证思维破局,四渡赤水时以3万红军牵制40万敌军,上演强弱转化的军事奇迹。面对一些人的分裂主义,他坚守北上抗日全局利益,维护党和红军团结。而在抗日战争中,毛主席的世界观是民族救亡的思想指导,面对亡国论速胜论的迷雾,毛主席以唯物辩证法剖析中,日国情,1938年写下论持久战,精准预见、战略防御、相持反攻三阶段,彻底粉碎日军三个月灭华的狂言,他提出基本的是游击战,但不放松有利条件下,的运动战,让八路军新四军在敌后开辟广阔战场,是游击战升为战略层面,他坚守人民战争理念,强调兵民是胜利之本,动员群众形成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海,这是抗战胜利的根本力量。在统一战线中他坚持以斗争求团结,既联合又斗争,击退三次反共高潮,维护抗日大局。



而到了解放战争中,面对国民党430万大军的全面进攻,毛主席提出一切反动派都是纸老虎的论断,以唯物史观揭示战争本质。他坚持实事求是,制定以歼灭敌人有生力量为主要目标的战略,放弃延安,却在陕北蘑菇战中拖垮胡宗南大军。1947年果断发起战略进攻,刘邓大军千里跃进大别山,打乱敌人战略部署。他用辩证思维指挥了三大战役,将战场主动权牢牢掌握在手中。面对敌人和平阴谋与国际干涉风险,他提出将革命进行到底,拒绝划江而治,指挥百万雄师过大江,彻底推翻国民党统治。除了理论结合实践,毛主席强大的世界观,更多的还是在与人交谈中,毛主席从不是交谈为闲聊,他和什么样的人都能聊到一块,而且他从不说教别人,遇到别人提出不同的观点,他会用辩证去看,如果别人说的对,他便虚心学习,如果别人说的错,他便坚持己见,始终愿意当小学生的谦虚态度,是他从交流中吸收养分的关键青年时期在湖南一师,他便坚信有不搏则,见不广常与蔡和森等人组织哲学研究小组探讨宇宙大本大圆与救国之道。



还多次拜访学者李瑾,希请教读书方法与社会改造问题,以讨论打破认知局限在深入农村做调查时,他先跟农民拉家常帮他们解决困难,消除了距离感。在了解真实情况,青年时期在湖南农村游学,他跟农民秀才、铁匠等各种人畅谈,直接摸清了中国社会的底层情况,他把聊天,当成解剖社会的刀子,跟农民聊收成和苛捐杂税,跟工人问工作时长和工资,跟知识分子讨论古今对错,跟对手分析谋略动向,全方位摸清不同人的需求和社会本质,为自己的世界观打下了坚实基础,而这也让他认识到中国革命要靠中国同志了解中国情况。毛主席没去过国外留学,为什么世界观如此强大?而且毛主席不仅能和梁漱溟探讨中国社会性质,批判改良主义,也能和斯诺基辛格等国际友人对话,传递中国革命理念,但你很难想到毛主席在交流的同时还做到了交流总结,结结合实践再交流,所以这也是为什么毛主席能拥有强大的世界观,能指引中国革命走向胜利的原因,归根结底,毛主席的强大世界观是信仰的纯粹性,实践的科学性与立场的人民性的高度统一。正是这种以救国初心为引领,以实事求是为准则,以人民群众为根基的认知体系,让他能在逆境中破局,在迷茫中领航。

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