跳出固有标签带你了解伊朗四千年历史风貌

《伊朗四千年》封面

文／周斌

今天，人们提起伊朗，给的标签往往会是：神权、石油、反美以、女性包头巾。

没错！这确实是当今伊朗国的肖像图。但这些标签，在伊朗的历史上也才从1979年伊斯兰革命后具有的。历史上的伊朗，有着与中国一样悠久的历史、文化和对人类文明进化的贡献。

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我这个年纪的人，了解伊朗或许都会从当年广播、电视新闻中听到或看到的有关两伊战争报道而知晓的。这场今天看来有点莫名其妙的穆斯林兄弟之间的战争，打了八年，最后双方以休战告终，双方战死了近100万人，170万人受伤。

这场穆斯林兄弟国家之间的战争，因为教派不同，理念不同而大打出手。

伊朗是穆斯林属于什叶派，包括伊拉克在内的大部分阿拉伯国家属于逊尼派。他们之间最大的分歧是：什叶派是只承认穆罕默德的女婿阿里及其后裔为哈里发（继承者），而逊尼派是承认四大选举出来的（包括阿里）哈里发。双方在“正统传承”的认知上严重偏差。由此，在一千多年时间里，双方一直打打杀杀，延续到今天。如今，双方不仅在彼此正统传承认知上有分歧，在对待美国和以色列方面的国策上，更是到了水火不相容的地步。不知情的外人，会觉得逊尼派是“舔美”、“畏以”，只有伊朗和胡赛武装、真主党、哈马斯才是反美以铁汉。

其实，在1979年之前，同样是什叶派的伊朗巴列维王国，因为采取了世俗政策，不仅与美国之间亲如兄弟，与以色列也是商业上密切往来的友商，一个出售给以色列石油，一个帮助伊朗工业、农业发展。

因为巴列维国王过于世俗化以及王室集团人员的腐败，让伊朗爆发了神权回归的革命。当时的宗教领袖霍梅尼领导革命卫队推翻了巴列维国王，实行了政教合一的国家治理制度。这也就是我们今天看到伊朗标签的由来。

电影《逃离德黑兰》海报

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关于伊朗伊斯兰革命，我在一部名为《逃离德黑兰的》电影中有所了解。这部电影非常耐看，我曾看过多次，尤其是在大屏幕投影上播放，不仅片中情节惊心动魄，而且场景切换非常优美，虽然片子没有一个镜头在伊朗境内取景，但在伊斯坦布尔取景的建筑也是非常值得欣赏的。

这部电影描写1979革命后，当时美国驻伊朗大使馆人员被当地青年包围在大使馆内，情况非常危急。美国政府想出一个办法，用加拿大电影摄制组名义（当时伊朗和加拿大关系正常），进入德黑兰，然后用加拿大护照帮助大使馆人员以摄制组成员名义飞离德黑兰，最后这个计划圆满完成。

我虽然没有去过伊朗，但是这几年了解伊朗、接触伊朗来华经商朋友倒不少，还收到不少伊朗商人送的礼物，包括著名的波斯地毯、藏红花等。

我以前一位老同事长期从事商用车出口生意，他创业的公司越做越好，他的基础客户都在中东和伊朗，尤其是伊朗，因为外人的“误解”反倒成了我老同事做生意的“金矿”。

中国与伊朗关系一直很好，双方贸易在去年也有170亿美元左右。中国主要出口机电、汽车和日用品，伊朗主要出口石油。在结算上虽然受到美国和西方的制裁，但是民间贸易还是有各种方法实现的。

伊朗的国土160万平方公里，人口有9000万，这么大的一个国家，又有石油做背书，自然可以交换到很多自己需要的日常生活用品。

我老同事给我介绍说，在伊朗汽油、电（用天然气发电）只要人民币几毛和几分一升、一度。

我在接待伊朗朋友的交流中，他告诉我：“不要小觑我们伊朗自身经济发展的能力，美国禁运这么多年，不是还活的好好的？”

书中居鲁士石柱

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对于伊朗这种“韧性”，我读了由流亡法国的伊朗巴列维王国政府科技部长，伊朗史学家霍昌纳哈万通写的《伊朗四千年》后，对伊朗这个国家的历史有了全面了解，由此也对这个国家的“韧性”有了更充分的理解。

这本书是用法文写的，因为是巴列维王国流亡部长写的书，按照现在伊朗出版审核法律，该书是无法在伊朗境内出版的。但是，能够翻译成中文版，让我们可以对伊朗这个国家的历史有了全面的了解。

对比中国历史，伊朗早期建立的第一波斯帝国，在公元前550年，相当于中国秦汉期间。当时的波斯大帝就是大名鼎鼎的居鲁士大帝，他被伊朗人成为“伊朗国父”。这个被称为阿契美尼德的王朝续存220年。后来，波斯帝国经过与中国历代王朝一样的，经历了武力推翻、内部继承、衰落内乱、被新势力推翻，建立新王朝的历史轮回，一直到1979年伊斯兰革命，彻底推翻王权制度。

早期伊朗的面积有550万平方公里，后来通过内战、外战，不少领土小国独立出去，如今伊朗自己的领土只有160万平方公里了。

伊朗文字阿拉伯国家文字看上去基本没有差别，但是两者完全不同。伊朗借用阿拉伯文字组成自己的语言，叫“波斯文”，与其他阿拉伯国家的伊斯兰文完全不一样的。就像中国汉字在日本读法和内容是不一样的。如今世界上，只有格鲁吉亚、阿富汗和伊朗三个国家使用波斯文。

伊朗人为何有在世界上立足和骄傲的资本，这与中国还是很相像的。第一，这个国家虽然经过战争、内部有独立，但是始终没有被外部势力霸占成为殖民地；第二、这个国家有自己独特的文字，第三，他们历史上对人类文明进化走出过巨大贡献。

历史上，在居鲁士大帝所在的时代，他们创造了至今保持世界第一的记录：诞生人类第一个世界性帝国制度；发布最早的人权宣言；琐罗亚斯德教影响了犹太教、基督教；波斯学者被称为代数之父的花拉子米；我们今天吃到的桃子、石榴、开心果、藏红花从波斯走向世界；波斯诗歌影响歌德、尼采、泰戈尔；丝绸之路核心枢纽，大量作物、乐器传入中国。

波斯地毯图案

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在大英博物馆的52号展厅中，陈列着一段粗壮的圆柱。如果不仔细看，或许就认为只是一个普通石柱。但走近看就会发现这根破损的石柱上刻有密密麻麻的楔形文字，这就是著名的“居鲁士圆柱”。

1879年英国考古学家霍姆兹德·拉萨姆，在当时的巴比伦城遗址（今伊拉克巴格达以南约90公里的希拉城附近）发掘出土了这段石柱。圆柱发掘出土后，首先由英国亚述学家乔治·史密斯对铭文进行初步整理，他凭借对两河流域楔形文字的深厚研究，识别出铭文的文字体系为古巴比伦楔形文字变体，初步判断其与波斯帝国相关。

随后，德国亚述学家弗里德里希·德利茨施接手深入研究，通过文字比对、语法分析，逐步破解了铭文的核心含义。

最终在1902年，英国学者西奥菲勒斯·平奇斯完成了铭文的完整破译与拉丁化转写，确认了铭文的作者、书写背景及核心内容，证实其为居鲁士大帝的官方宣言。

至此，这份沉睡两千五百多年的古老铭文，正式被后人读懂，其承载的人权理念与宽容思想也得以重见天日。

圆柱上的铭文书写于公元前539年，即居鲁士大帝兵不血刃征服巴比伦王国、正式接管两河流域之后，他为安抚巴比伦民众、宣告帝国统治理念而颁布该官方铭文，与他征服巴比伦后的治国举措同步推行。其核心人权内容集中体现为三大主张：一是解放奴隶，废除强制奴役，让被征服地区的奴隶重获自由；二是保障信仰自由，允许被征服族群保留自身的宗教信仰与祭祀传统，不强制推行波斯本土信仰；三是倡导种族与族群平等，尊重不同民族的文化习俗，允许被流放的族群返回故土、重建家园，这一举措不仅被记录在圆柱铭文中，更被犹太人载入《旧约圣经》，至今仍被铭记。

这份两千多年前的宣言，并非现代意义上的人权纲领，却是古代世界首个以官方铭文形式，明确主张宽容、平等与自由的治国理念，比英国大宪章早近两千年，成为波斯文明留给人类的珍贵遗产，也成为居鲁士大帝开明统治的直接见证。

1971 年 10 月 14 日，伊朗国王的妹妹阿什拉夫・巴列维公主代表伊朗，向联合国秘书长吴丹赠送了居鲁士圆柱的复制品，并明确阐述其承载的人类宽容、自由与人权理念，联合国正式接纳这份礼物并予以展示，这是联合国官方层面首次明确认可其 “最早人权宣言” 的地位，认定为人类最早的人权宣言，彰显着古波斯文明的包容与先进。

由此可见，伊朗人为何能如此倔强和独立、自信，不仅与宗教理念有关，更是源自于他们4000年对世界文明贡献的底气。

现在，伊朗马汉航空和中国南方航空都有直飞德黑兰的航班，中国游客去伊朗也是免签证的。据我的老同事介绍说，进出伊朗的海关，护照上没有任何记录，为的是方便游客再次进出美国或以色列。原计划与老同事约好春节后一起去德黑兰，考察他准备着手建设的一个汽车专卖店装修项目，因为最近伊朗的状况，只能暂时把计划推迟出行。

相信，经过几十年的“艰辛探索”，伊朗会找到一个融入世界大家庭共同发展的正确之路，依旧可以像第一波斯帝国一样给世界带去新的贡献。

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2026年2月13日星期五