辽宁
很多人对命理师有个固有印象，觉得他们因为窥探天机、介入他人因果，一辈子都逃不开三弊五缺——要么是鳏寡孤独残的人生不幸，要么是钱权命的缺失。但有人站出来反驳这种说法，说古代那些摆地摊的算命先生，不是因为干了这行才变惨，反而是本身就有残疾、家里穷得揭不开锅，干不了农活，学不起医术、琴棋书画这些费钱的手艺，才把算命当成最后的活路。那时候普通老百姓最好的出路是务农，算命归中九流，伺候上九流，却没什么门槛，只要能说话就能在集市摆摊混口饭吃。要是连算命都学不会，只能往下九流走，日子更难。
古代算命先生总说自己三弊五缺是代价，其实有两个原因。一是那时候没有为知识付费的概念，算命先生赚点吃饭钱不容易；二是为了自保。农民天天面朝黄土背朝天，算命的坐着说几句就能顶人好几个月的收成，老百姓怎么能服气？赚得多还清闲，社会地位又低，打他骂他都没成本，所以算命先生只能自污，说自己没孩子、娶不上媳妇、腿瘸眼瞎，都是老天爷的惩罚。这样一来，老百姓心里平衡了，还会可怜他们，不会找事。就像李亚鹏做公益十几年，以前没人夸，后来做生意赔了、为公益欠了一屁股债，口碑才逆转——不是因为公益本身，是他倒霉了，大家觉得他跟自己一样是苦命人，瞬间心疼，夸他是活菩萨。老百姓就吃这一套，认救苦救难的弱者，你强的时候做什么都是应该的，弱的时候做点好事就是大义，没人在乎背后的逻辑真相，都愿意相信善恶终有报，相信救苦救难的好人。
其实三弊五缺不是命理师的专利。有人翻查传统文献发现，五弊原本是描述社会弱势群体的状态——鳏是无妻或丧妻的男人，寡是无夫或丧夫的女人，孤是年幼丧父的孩子，独是年老无子女的人，残是身体有残疾的人；三缺则是钱、权、命的缺失，这些状态在任何行业都能找到，不是命理师独有的。现实中很多以算命为业的人，生活并没有变得凄凉，反而因为帮人解决问题过得挺滋润。但还是有不少人迷信，觉得命理师介入因果会遭报应，可有人偏不买账，说那些说法太晦气，反而要疯狂介入客户的因果，让客户都推上更好的人生版本。他觉得只要真心帮人，不用怕所谓的报应，反而能帮人改变命运。
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