在没有剖腹产、没有麻醉剂的古代,女子生孩子,从来都是一场赌命。
宫开十指的剧痛,足以撕裂神经,而难产带来的死亡,更是家常便饭。
哪怕是贵为皇后,也未必能逃过这一劫。《清史稿》记载,康熙的孝诚仁皇后,就因难产血崩而亡,年仅21岁。
皇后尚且如此,民间女子的命运,更是凄惨。她们大多没有名字,没有记载,唯有生育的苦难,刻在历史的尘埃里。
清朝初期,齐齐哈尔扎龙村一带,就有这样一位女子。
她因难产痛晕过去,家人误以为她已气绝身亡,匆匆入棺下葬。
谁也不会想到,这一埋,就是300多年。直到1999年,一场修路工程,才揭开了她墓中那令人毛骨悚然的真相。
要读懂这场跨越三百年的悲剧,得先说说事发地的历史背景。
清代的齐齐哈尔,名叫卜奎城,是黑龙江将军的驻地,也是东北边疆的军事重镇。
这里常年驻扎着八旗官兵,负责抵御沙俄入侵、镇守边疆,而扎龙村,正是当时八旗官兵及其家属的聚居地之一。
村里那片荒废的大坟地,不是普通百姓的乱葬岗,而是清代八旗官兵及其家眷的墓葬群。
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只因年代久远,战火纷飞,加上无人打理,这里渐渐杂草丛生,阴气森森,成了村民们避之不及的地方。
1999年,国家推行乡村公路建设,扎龙村也迎来了修路的机遇。
修路需要大量土方加固路基,可村里周边都是农田,破坏耕地万万不可。
村干部反复商议,最终决定,前往那片荒废的坟地附近取土——毕竟这里荒无人烟,也不会影响村民生活。
起初,村民们只是小心翼翼地挖着表层的浮土,没人多想什么。
可挖着挖着,铁锹突然碰到了坚硬的青砖,沉闷的撞击声,打破了坟地的寂静。
有村民壮着胆子拨开浮土,一个黑漆漆的洞口,赫然出现在眼前,一股腐朽的寒气,瞬间扑面而来。
“挖到东西了!好像是座老坟!”有人大喊一声,在场的村民们瞬间围了过来,脸上满是惊讶和敬畏。
村干部不敢怠慢,深知古墓属于文物,当即停止取土,第一时间拨通了齐齐哈尔市文物局的电话。
当天下午,齐齐哈尔市文物考古研究所的专家,就带着发掘工具赶到了现场。
经过初步勘查,专家判定,这是一座清代初期的合葬墓,保存相对完整,具有很高的考古价值。
随后,考古队展开了抢救性发掘,小心翼翼地清理着墓中的泥土和杂物。
墓室不大,呈长方形,由青砖砌成,历经三百年的风雨侵蚀,墙体已经有些斑驳,但整体结构依然稳固。
墓室中央,摆放着两具朱漆棺材,棺材表面的漆皮已经脱落,露出了里面的木质纹理,上面还残留着些许腐朽的痕迹。
按照考古惯例,专家先打开了右侧那具相对较小的棺材。
当棺材盖被缓缓掀开的那一刻,现场所有的专家和村民,都被眼前的景象吓住了,有人甚至忍不住倒吸一口凉气。
棺材里,没有散落的白骨,而是一具完整的干尸,形如木乃伊,全身呈黑褐色,紧紧蜷缩在棺材里。
干尸身高约160厘米,头发枯黄,紧紧贴在头皮上,面部表情极为狰狞——双眼圆睁,嘴巴张得极大,仿佛在发出无声的呐喊。
她的四肢扭曲变形,手指弯曲,指甲深深嵌进掌心,身上的衣物早已腐朽成碎片,粘连在尸体上。
更令人揪心的是,在她的两腿之间,有一些黑色的、粘连在一起的物质,散发着一股刺鼻的腐朽气味。
“这不对劲,正常死亡的人,姿态不会这么狰狞。”带队的考古专家皱着眉头,语气中满是疑惑。
随后,专家们又小心翼翼地打开了左侧那具较大的棺材。
与右侧的惨状不同,这具棺材里,只有一堆散落的白骨,摆放得十分安详,骨骼粗壮,初步判断为男性骸骨。
结合墓葬规格和两具棺材的摆放位置,专家初步推断,这是一座夫妻合葬墓,女性墓主先于男性墓主下葬。
可为什么同一座墓室里,两具尸体的状态,会有如此大的差别?
要知道,正常情况下,人死后,尸体在两年内就会腐烂成白骨,三百年过去,早已化为一抔黄土。
而这具女尸,不仅没有腐烂,还形成了干尸,这在东北地区,极为罕见。
专家们立刻对女尸和墓室展开了进一步的勘查,试图解开这个谜团。
经过仔细检查,专家发现,女性的棺材被青砖垫得离地约30厘米,远离了地下的湿气,形成了一个相对干燥的环境。
更关键的是,棺材的密封性极好,加上女尸在棺内剧烈挣扎,消耗了棺内仅有的氧气,形成了缺氧环境。
氧气耗尽后,棺内只剩下二氧化碳,抑制了细菌的繁殖,再加上干燥的环境,尸体的水分慢慢蒸发,最终形成了干尸。
这是一种极为罕见的自然形成的干尸,比人工防腐的木乃伊,更为珍贵,也更为罕见。
而随着勘查的深入,一个更为令人震惊的细节,被专家们发现了——在女尸棺材的内壁上,有清晰的抓痕。
那些抓痕深浅不一,分布杂乱,显然是死者在棺内拼命挣扎时,用指甲抓出来的。
“她不是死后被下葬的,她是被活埋的!”一位老专家看着抓痕,语气沉重地说道。
这个结论,让现场所有人都沉默了。活埋,这是多么残忍的事情,而这位女子,在棺内,承受了怎样的绝望和痛苦?
为了揭开真相,专家们对女尸进行了进一步的检测,同时,也开始整理墓中的文物和墓志铭。
墓志铭是解开墓主身份的关键,而这座古墓的墓志铭,是用满文和汉文两种文字刻成的,镶嵌在墓室的墙壁上。
经过满族文字专家的翻译,墓志铭上的文字,渐渐揭开了墓主的身份之谜。
男性墓主,名叫完颜哈达,是清代初期的一名三品武官,曾任卜奎城协领,负责扎龙村一带的防务,去世时,年仅60岁。
协领,是清代八旗军队中的中级武官,隶属于黑龙江将军,官阶为正三品,相当于现在的团长级别,在当时的边疆地区,算是手握实权的官员。
而女性墓主,是完颜哈达的第一任妻子,姓墨尔根觉罗氏,去世时,年仅25岁,比完颜哈达早去世28年。
墓志铭上,还刻着“诰封宜人”四个字,这是清代对三品武官妻子的封号,是一种荣誉的象征。
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墨尔根觉罗氏,是满洲八大姓之一,起源于黑龙江流域,是清代的名门望族,大多为官,地位显赫。
能嫁给三品协领,成为诰封宜人,墨尔根觉罗氏的出身,自然也不一般,她的父亲,也是一名八旗武官。
可就是这样一位出身名门、备受荣宠的女子,却遭遇了如此悲惨的结局,被活埋在棺材里,独自承受了无尽的绝望。
而女尸两腿之间的黑色物质,经过齐齐哈尔市医学院解剖专家的检测,被证实为人的胎盘。
结合墨尔根觉罗氏的年龄、棺内的抓痕、胎盘,以及她狰狞的姿态,专家们终于还原了当年的真相。
清代初期,医疗水平极为落后,女性生孩子,只能依靠稳婆接生,没有任何医疗保障,难产的死亡率极高。
墨尔根觉罗氏结婚后,一直没有生育,直到25岁这一年,才怀上了身孕,这对于完颜哈达来说,是天大的喜事。
可谁也没想到,分娩那天,墨尔根觉罗氏遭遇了难产。
宫开十指的剧痛,让她一次次晕厥过去,呼吸微弱,脸色苍白,几乎没有了生命体征。
当时负责接生的稳婆,没有任何医学知识,见她气息微弱,以为她已经难产而死。
而完颜哈达和家人,也因为急于安葬(清代有“停灵不超过三日”的习俗),又怕难产而死的女子“不祥”,便没有仔细检查,匆匆决定下葬。
就这样,处于假死状态的墨尔根觉罗氏,被活生生地放进了棺材,钉上棺材盖,埋进了地下。
不知道过了多久,墨尔根觉罗氏在棺内缓缓醒来。
黑暗、冰冷、窒息,是她醒来后的第一感受。她拼命地挣扎,用手抓挠棺材内壁,用脚踢踹棺材盖,大声呼喊,却没有人能听到。
棺内的氧气,越来越少,她的呼吸,越来越困难,力气,也一点点耗尽。
她能感受到生命在一点点流逝,能感受到绝望在一点点吞噬自己,可她无能为力。
最终,她在无尽的痛苦和绝望中,再次失去了生命,而她狰狞的姿态、扭曲的四肢,还有棺壁上的抓痕,都成为了她痛苦挣扎的见证。
要理解这场悲剧,就必须了解清代的生育习俗和医疗水平。
清代,民间女子生育,没有任何科学的指导,稳婆大多是没有经过专业训练的老年妇女,只凭借经验接生。
她们没有消毒意识,接生时所用的剪刀、毛巾,都是随意清洗,甚至不清洗,很容易引发产后感染。
而遇到难产时,稳婆没有任何有效的解决办法,只能靠蛮力拉扯胎儿,要么保住母亲,要么保住孩子,大多时候,都是母子双亡。
更可怕的是,清代的人们,对难产有着极大的偏见,认为难产而死的女子,是“不祥之人”,会给家族带来灾祸。
所以,一旦女子难产“去世”,家人都会匆匆下葬,不敢停留,更不会仔细检查,这就给假死被活埋,埋下了隐患。
墨尔根觉罗氏的悲剧,不是个例。在清代的史料中,虽然记载不多,但也能找到类似的案例。
《清稗类钞》中,就记载过这样一件事:有一位民间女子,因难产假死,被家人下葬,后来盗墓贼盗墓时,发现她还活着,最终被救出。
可惜,墨尔根觉罗氏,没有这么幸运。她没有遇到盗墓贼,也没有被家人发现,最终在棺内,孤独地死去。
而她的丈夫完颜哈达,在她去世后,又娶了一位妻子,继续为官,直到60岁去世,与她合葬在一起。
或许,完颜哈达到死都不知道,自己的第一任妻子,在被他埋进地下后,还曾醒来过,还曾经历过那样无尽的痛苦。
这场悲剧,不仅是墨尔根觉罗氏一个人的悲剧,更是整个清代女性的缩影。
在男权至上的清代,女性没有任何地位,她们的一生,都在围绕着婚姻和生育打转,生育,更是她们的宿命,也是她们的劫难。
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哪怕是出身名门、备受荣宠的墨尔根觉罗氏,也无法摆脱这样的宿命。她为了延续香火,付出了自己的生命,却最终落得个活埋的下场。
后世的考古学家和历史学家,对墨尔根觉罗氏的悲剧,有着极为深刻的评价。
齐齐哈尔市文物考古研究所的专家张敏,在《卜奎城考古纪要》中写道:“墨尔根觉罗氏的墓葬,是清代女性悲惨命运的直接见证,它揭示了古代医疗落后、性别不平等带来的悲剧。”
历史学家吕思勉,在《清代史》中也评价道:“清代女性,生于礼教,死于礼教,生育之苦,是她们一生都无法摆脱的枷锁,墨尔根觉罗氏的悲剧,只是无数悲剧中的一个。”
而随着考古工作的深入,墨尔根觉罗氏的干尸,被送到了齐齐哈尔市博物馆,进行妥善保存和展览。
每当有人看到这具干尸,看到她狰狞的姿态、棺壁上的抓痕,都会忍不住心生敬畏和同情。
这具跨越了300多年的干尸,不仅仅是一件文物,更是一段历史的见证,是一个女子痛苦挣扎的印记,是古代女性悲惨命运的缩影。
如今,三百年过去了,时代早已变迁,医疗水平日新月异。
剖腹产、麻醉剂、胎心监护仪,这些先进的医疗技术,让女性生育的风险,降到了最低,再也不会出现假死被活埋的悲剧。
女性的地位,也得到了极大的提升,她们不再是生育的工具,而是独立的个体,拥有自己的人生和追求。
可我们永远不能忘记,在三百年前,有这样一位名叫墨尔根觉罗氏的女子,她在黑暗的棺材里,承受了无尽的痛苦和绝望。
我们永远不能忘记,古代女性所遭受的苦难,不能忘记那段充满血泪的历史。
墨尔根觉罗氏的悲剧,就像一面镜子,提醒着我们,珍惜当下的和平与安宁,珍惜先进的医疗技术,珍惜女性所拥有的一切。
同时,它也告诉我们,性别平等,从来都不是一句口号,而是无数人用生命和血泪,换来的成果。
回望那段历史,我们心中,既有同情,也有感慨。同情墨尔根觉罗氏的悲惨遭遇,感慨时代的变迁,感慨我们如今的幸福生活来之不易。
那座位于扎龙村的古墓,早已被重新修缮,成为了一处文物保护单位。
墓碑上的文字,依旧清晰可见,棺壁上的抓痕,依旧触目惊心,它们都在无声地诉说着,那段跨越三百年的悲惨往事。
清朝一女子难产痛晕,被误认为已死下葬,300年后才知墓中凄惨景象。
这不仅仅是一个历史轶事,更是一段充满血泪的历史,一个关于女性苦难的缩影,一段值得我们永远铭记的过往。
愿每一位女性,都能摆脱苦难,被世界温柔以待;愿每一段历史,都能被铭记,不再重演类似的悲剧;愿我们珍惜当下,不负时光,不负每一个鲜活的生命。
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