吹牛，是一种习惯性的出丑

很多回老家过年的打工人，已经开始端起手机，打开录象功能，

记录他们回家的美好生活了。

不过，一件众所周知的事正在促使他们记录更为真实的生活，

于是他们开始把镜头锁定在那些街头村口处，穿着新衣服，磕着成兜的零食瓜子，

阔络着嗓门，说着那些时不时需要打码消音处理的话语，

这样的记录，更容易引来流量层面上的共鸣：

人们沉溺于天马行空的故事，并非认同这样的事情是真的，

因为有些话，

越说越假，越假越有味道。

吹牛对于吹牛者的意义，几乎等同于存在价值在现世的体现，

一般来说，喜欢吹嘘的人，对于事实究竟如何并不抱有着基于责任层面的认知理解，

在这一刻，他不是那个为了家庭掏空一切的老李，

他是“当年差点当上副乡长”的老李，

他不是那个在流水线上拧了三十年螺丝的老张，

他是“大老板三顾茅庐请出山”的老张。

吹牛这个行为，是对事实的“故事化忽略”，

忽略那些不尽如人意的细节，忽略那些平淡无奇的过往，

将生活里的点滴美好在臆想中无限放大，

再将那些未竟的心愿，在口头上先圆满一次：

我们可以理解为，这是对平庸命运的一场温和反抗。

当然，反抗的手段，

只是动动嘴皮子而已。

吹牛的本质，并非一定要为了掩盖现实，

而是暴露自身全方位的匮乏，

这往往包括精神的匮乏，尊严的匮乏，

以及渴望被看见的匮乏。

当一个人无法在现实中获得认可，

同时又需要自己必须“高人一等”的时候，

那种无能狂怒的心理，则会催生出一个更体面的自己。

然而，这种虚构越是夸张，越反衬出其真实处境的苍白。

于是，吹嘘这一行为，并未从现实层面真正改变什么，

反而因为漏洞百出的虚构，导致其成了众目睽睽之下的折腾，

如同在雪地里穿夏装跳舞，

自以为能表现出“你们怕冷而我不怕”所被刻意夸张的举动，

实则冻得发抖，还被人围起来指指点点，

他笑了，我们也笑了，

但笑的意义，则是南辕北辙。

或许，这便是“习惯性出丑”所展现的悲剧结局，

这始于对尊严的渴望，终于对尊严的践踏。

吹牛者以为自己在赢回面子，

实则一次次将脸面置于公众的审视之下，

任其被笑声撕碎：

面对现实这四个字，对于吹嘘者而言，

并非是不怀好意的说教，

或者说，想要摆脱这个悲惨结局，

面对现实，只是改变的第一步。

当下社会，成功和卓越的人生，

总能出现在人们目之所及之处，

有些虚伪的假象，被刻画成一种必要的人生追求，

这就导致尚不能看清事实的人们，

会将吹牛，理解为更廉价的尊严代餐。

但实际上，在那些浮夸的成功学烂作的风波过后，

人们对于事实现状的探究，

以更为真切的方式接受并生活的理念，

正在以脚踏实地的方式，踩实脚下的土地，

至于吹牛者该如何面对虚浮的牢笼，

那恐怕不是更多的清醒者们，应该投身改变的问题所在，

毕竟，当吹牛成为一种习惯性出丑的方式时，

这不是我们应当解决的麻烦，

这只是他们屡教不改的结局。