张伟(觉圣) | 在走街串巷写生中修行

《走街串巷写生之皖南屯溪老街》

34cm×68cm

纸本设色

2025/觉圣

辞别蛇年，迎来马年。在这新岁伊始，每个人都期许马到成功，吉祥话也纷至沓来——马上有钱，马上有福。我亦借这份好意，步入马年。回望蛇年，行过许多地方，画下许多画作；马年，仍将如是。

《走街串巷写生之捷克克鲁姆小镇》

34cm×68cm

纸本设色

2025/觉圣

古人云：“其大无外，其小无内。”此言宇宙之广袤与精微。人立于圆形的地球，首先感知的是“圆”；栖身于形形色色的屋宇，又见识了“方”。一圆一方，便框定了人类的认知与思维——所有概念，皆生于这特定环境之中。若以宇宙之眼观照，你我的一举一动，乃至整个人类，不过是微尘一粒。

《走街串巷写生之西藏扎什伦布寺》

45cm×68cm

纸本设色

2025/觉圣

从高维宇宙回归人世，走近人群，再细细看去：若只见人之短，天下竟无可交之人；若常看人之长，世间万物皆可为师。择其善者而从之，其不善者而改之；以责人之心责己，以恕己之心恕人。山川连绵，终不过如此而已。

《走街串巷写生之西藏扎什伦布寺》

45cm×68cm

纸本设色

2025/觉圣

世间所谓法则、规矩，皆为人定。既为人定，便难免疏漏，无法臻于完美。在艺术创作中，我始终深信：无法之法，方为上法、妙法、高法。

《走街串巷写生之皖南屯溪老街》

78cm×180cm

纸本设色

2025/觉圣

我的写生包里装着我的过往，装着我对这个世界感知的碎片——新疆吐鲁番朦胧的晨雾，布达佩斯街角的斑驳石墙，扎什伦布古寺的一角飞檐，皖南的每一个古村落，当我背着画具行走于大江南北，笔与宣纸相碰的瞬间，一切喧嚣瞬间退去，只剩下我、景物与画笔之间最纯粹的对话。这就是我热衷于《走街串巷系列写生》的由来，每一幅作品都是一次又一次与自己、与这个世间万物和解的历程。

《走街串巷写生之皖南屯溪老街》

78cm×180cm

纸本设色

2025/觉圣

近几年不间断地沉淀，我渐渐明白了写生的真谛，它绝不是仅仅记录眼前，每次支起画架，我会马上进入一种状态，闭关自守，关闭其他，迅速进入属于我独有的写生模式，眼睛观察着眼前360度空间的各种形态，手控制着笔锋的走势，呼吸与手腕的转动渐渐同步，最后进入心手合一，这个过程像极了一种动态的冥想。那些日常困扰的琐事、忧虑与压力，都在这全神贯注的观察与写生中悄然溶解，进入“定”的状态，写生不只是“看”，更是“见”，在深度的“看见”中，可获得前所未有的一种内在安定。

《走街串巷写生之皖南屯溪老街》

45cm×68cm

纸本设色

2025/觉圣

国画的笔墨有着自己的呼吸。墨分五色，浓淡干湿，它们不仅是技巧，更是情绪的通道。有时心绪激荡，笔下便出现淋漓酣畅的大块泼墨；有时内心幽微，便换作细腻皴擦的枯笔。有时画中反复渲染古巷古镇的苍茫，层层叠叠的墨色，竟不知不觉带走了胸中的惆怅，宣纸成了情感的共鸣箱，每一次运笔，都是一次无声的倾诉与释放，写生结束，情绪在作品中便也找到了它的形状。

《走街串巷写生之泉州老街》

45cm×68cm

纸本设色

2025/觉圣

写生中讲究“留白”，这实在是东方智慧对现代人心灵困境的温柔启示，真正的疗愈，不在于填满，而在于腾出空间，我的写生不是照相式的复制，我会在实景之外，在画面错综复杂的交织上留下虚空。那片空白里，风可以穿过，光可以停留，观者的想象可以栖息。这种“留白”的实践，潜移默化地改变了我应对生活的方式——不再试图掌控一切，而是学会了允许、接纳和等待。当笔下的山水与天地精神相往来，践行着“天人合一”的古训时，我自身也仿佛融入了一个更广大的秩序之中，个人的烦忧便显得渺小了，心境也随之豁达从容。

《走街串巷写生之东黄山》

45cm×68cm

纸本设色

2025/觉圣

这种修行无疑是漫长的。它没有立竿见影的“疗效”，却在日复一日地坚持中，重塑着我的认知与心灵。我开始在寻常巷陌中发现光影的诗意，在破旧砖墙上读出岁月的纹路。审美力的提升，本质上是生命感受力的深化，它让我从“活着”转向了“生活”，即使在最平淡的日子里，也能捕捉到一丝值得描绘的微光，从而获得一种积极而充满弹性的生活态度。

《走街串巷写生之东黄山》

45cm×68cm

纸本设色

2025/觉圣

如今，我的写生已远远超越了艺术创作的范畴。它是我与自我对话的私密语言，是我在高速旋转的现代生活中为自己保留的一方净土。每一次打开画箱，调和墨与彩，都是一次回归本心的仪式。在笔与纸的摩挲间，我找到的不仅是画面的构图，更是内心的秩序与平静的力量。

《走街串巷写生之龙川皖浙川藏线古村落》

45cm×68cm

纸本设色

2025/觉圣

这就是我把“走街串巷写生系列”当为修行，一个包，一个写生架，一个折叠画板，一个破旧的调色盒，一支笔，一管墨，在与这个无奈的世界温柔对视中，完成对自我最深刻的救赎和疗愈。

张伟（觉圣）/文

《走街串巷写生之芜湖》

45cm×68cm

纸本设色

2025/觉圣

《走街串巷写生之浙江丽水老街》

45cm×68cm

纸本设色

2025/觉圣

《走街串巷写生之东黄山小镇》

45cm×68cm

纸本设色

2025/觉圣

《走街串巷写生之欧洲小镇》

45cm×68cm

纸本设色

2025/觉圣

《走街串巷写生之欧洲小镇》

45cm×68cm

纸本设色

2025/觉圣

《走街串巷写生之欧洲小镇》

45cm×68cm

纸本设色

2025/觉圣

《走街串巷写生之荷兰购物街》

45cm×68cm

纸本设色

2025/觉圣

《走街串巷写生之龙川水库》

45cm×68cm

纸本设色

2025/觉圣

《走街串巷写生之新疆吐鲁番青蛙巷》

68cm×140cm

纸本设色

2025/觉圣

《走街串巷写生之安吉鄣吴吴昌硕故居》

45cm×68cm

纸本设色

2025/觉圣

《走街串巷写生之鄣吴村》

78cm×180cm

纸本设色

2025/觉圣

《走街串巷写生之安吉鄣吴》

45cm×68cm

纸本设色

2025/觉圣

《走街串巷写生之龙川古村落》

45cm×68cm

纸本设色

2025/觉圣

《走街串巷写生之吐鲁番吐峪沟》

78cm×180cm

纸本设色

2025/觉圣

《走街串巷写生之新疆谢家沟》

78cm×180cm

纸本设色

2025/觉圣

作者简介：

张伟（觉圣），当代佛教绘画最具代表性画家。毕业于解放军艺术学院美术系和天津美术学院中国画系。后入中国国家画院人物画课题班专题研究水墨人物画。现任山西省美术家协会副主席，中国美术家协会会员，民盟中央美术院副院长，民盟中央文化委员会委员，李可染画院研究员，山西民盟中央书画艺术委员会副主任，原文化部国韵文华书画院艺委会委员，中国五台山佛教艺术书画研究院院长。