藏在春节里的故事：传统春节的奠基者

马踏祥云驮福至，花开盛世报春来。在我们欢天喜地沉浸在春节喜庆时，我冒昧的问一句，你知道落下闳吗？相信很多人没有听说过这个名字，然而就是他，

对中国的春节作出了卓越的贡献。为中华文明安装了沿用两千年的“文化时钟”。被誉为中国的春节老人。

一.传统春节的奠基者

春节，即中国农历新年，俗称新春、新岁、岁旦，过年等。春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。

过去的春节时间不统一。夏朝夏历正月在孟春，商朝商历正月在冬十二月，周朝周历正月在冬十一月。（阴历）

秦始皇统一六国后，使用秦历（颛顼历），正月在冬十月。（阴历）

西汉建立初始，仍沿用秦代历法，即颛顼历。至汉武帝元封年间(公元前110—前105年)，历经100余年，误差积累已很明显，出现朔晦月见等

实际月象超前历的现象。另外，按当时的推算，元封七年(公元前104年)十一月甲子日的夜半，恰逢合朔和冬至，合乎历元要求。于是，太史令司马迁等人

上书建议改历。汉武帝同意，并下诏广泛征聘民间天文学家。

落下闳经同乡、太常令谯隆和太史令司马迁的推荐，被汉武帝征召入京。从四川来到京城长安（今陕西西安）参加改历工作。

入宫之后，落下闳没有辜负汉武帝的期望，他摒弃了秦代历法的弊端，结合自己多年的观测经验，与邓平、唐都等天文学家一起，潜心钻研、反复测算，历经数年时间，终于创制出

了一部全新的历法——《太初历》（又称“八十一分律历”）。将冬季十月一日为岁首改为以春季一月一日为岁首。

确立了中国历史上第一个甲子年、甲子月、甲子日、甲子时。从此，中国人拥有了清晰统一的时间观念，这样才有了我们延续2000多年的正月初一春节过新年的春节传统。

二.权威学说的挑战者

当时主流学界信奉天圆地方的学说，认为天是半圆形的穹顶，覆盖在方形的大地上。

落下闳提出了“浑天学说”。第一次提出交食周期，以135个月为“朔望之会”，即认为11年应发生23次日食。他知道《太初历》存在缺点：所用回归年数值（356.2502日)太大，

有预见地指出“后八百年，此历差一日，当有圣人定之。”（事实上，每125年即差一日，到公元85年就实行改历。）

落下闳创制的浑仪（包括浑天仪和浑天象），形象地展示了宇宙模型。他通过长期观测和科学运算，用事实论证了浑天说理论和天体运行规律，

落下闳亲制浑仪观测星象，用算筹推演宇宙规律，

通过精准测算，大胆提出“天圆地圆”的全新认知，直言“天地皆圆，无方隅之说”。这种不盲从、不迷信的勇气，打破了传统学说的束缚，

为中国古代天文学开辟了实证探索的道路。地球是圆形的，天也是圆形的结构，完整的包裹了地球。以实证精神勇破桎梏。

在改历过程中，曾发生激烈的争论。落下闳与邓平、唐都等20多人以及官方的公孙卿、壶遂和司马迁都各有方案，相持不下，最后形成了18家

不同的历法。经过仔细对照比较，汉武帝认为落下闳与邓平的历法优于其他17家，遂予采用，于元封七年颁行，并改元封七年为太初元年，因而新历又称为太

初历。

三.二十四节气融入历法的贡献者

西汉初年，历法混乱到了触目惊心的地步——沿用的秦代历法与实际天文观测偏差极大，播种的节气早已过去，历书上却还标注着“时机未到”；该举行国家大典、

祭祀天地祖先的日子，星空轨迹却与历法“对不上号”。这不是简单的技术偏差，而是动摇国本的信任危机：百姓误农时、误生计，朝廷失礼制、失民心，整顿历法，已成

刻不容缓的国家大事。汉武帝刘彻继位后，深知历法的重要性，下诏广招天下天文历法人才，重修历法，落下闳正是在这个时候，被举荐入宫，开启了他的天文治学之路。

落下闳第一次将24节气纳入历法，奠定了春节的基础，同时也是遗惠千秋万代的创举。

《太初历》的诞生，是中国历法史上的一次重大革命。它首次将二十四节气纳入历法，更精准测算出一年的长度为365.2502天，与现代科学测算的回归年长度相差仅26秒。这项两千

多年前的计算，其精度已接近现代科学，即便放在当时的世界范围内，也处于绝对领先水平。这部历法，，是中国古代最具影响力的历法之一，奠定了中国传统历法的基础。

落下闳将二十四节气精准嵌入《太初历》，实现历法与农时、物候的完美契合。在此之前，节气与历法脱节，农耕全凭

经验揣摩;自《太初历》始，“立春启耕、清明播种、霜降收仓”有了科学依据，“春耕夏耘、秋收冬藏”的节律得以固化。这一创举不仅保障

了农耕文明的绵延发展，更让春节与节气相生相伴，承载起顺应自然、祈福纳祥的文化内涵，成为滋养民生的生存智慧。

落下闳在实测的基础上，考订历代重大的天文数据，改革了不合理的岁首制度，改定为从孟春正月为岁首，即《太初历》一年的开始，依照春、夏、秋、冬顺序，

至冬季阴历十二月底为岁终，使农事与四季的顺序相吻合，有利于农业生产发展。改革了置闰方法，使节令、物候与月份安排得更为准确。《太初历》采用的

岁首和科学的置闰法，中国的阴历一直沿用至今。

四.淡泊名利的践行者

《太初历》修成后，汉武帝大喜，

感念落下闳功绩，想要封他为侍中，让他留在宫中，继续主持天文历法工作，享受高薪厚禄。但落下闳却婉言谢

绝了，他说：“臣本是民间书生，只求能为国家修定历法，为民造福，不求富贵功名。”落下闳这种“事了拂衣去，深藏功与名”，不慕荣利、专注治学的品格，为后世树立了精神标杆。

回到家乡阆中，他建立起我国最早的民间天文台，

潜心授徒讲学，传授自己的学问。

西汉的杨雄，东汉的张衡，南北朝时期的祖冲之，唐代的袁天罡，都是他的后世传人。他的科学智慧就这样一代一代的薪火相传。这份淡泊名利、坚守初心的风骨，令人敬佩。

五.享誉中外的天文泰斗

落下闳

在数学方面，发明“连分数（辗转相除）求渐进分数”的方法，定名“通其率”，现代学者称之为“落下闳算法”。“落下闳算法”比采用类似方法的印度数学

家爱雅哈塔早600年，比提出连分数理论的意大利数学家朋柏里早1600年，它影响中国天文数学2000年。他发明的“通其率”算法，用辗转相除法求渐近分数，

为历法计算提供了有力的工具。数学家何鲁为、吕子方在《〈三统历〉历意及其数源》一文作序时写道：“‘通其率’三字即有求连分数意。

率者，比率。通，谓可通用者，其数甚多，取其适者或密近者，可也。”中国数学史界经过20世纪后半叶约半个世纪的探索讨论，已认定：“通其率算法不仅是天

算家简化分数数据的重要方法，亦是处理周期现象中一次同余问题的有力工具。“我们可以公正地称“通其率”算法为“落下闳算法”。“落下闳算法”的主要程序，

即通过辗转相除求出一系列渐近分数，用以解决多种数学问题。中国古代历法计算中的“强弱术”“调日法”“求一术”等等，都源于“落下闳算法”。从现代数学

和观点看，“落下闳算法”可以实现用“有理数逼近实数”，以及“最佳逼近”等，是具有普通意义的数学方法。

英国科技史学家李约瑟在《中国科学技术史》中，称落下闳是世界天文领域中“灿烂的星座”。

2004年9月16日，中国科学院国家天文台将一颗国际永久编号为16757的小行星命名为“落下闳星”。