导读:今日腊月二十五“接玉皇”,提醒大家1不吵,2不借,3不搬,4不安。
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一转眼,时间来到了农历腊月二十五,此时民间百姓刚送完灶王爷,紧接着又一个民俗日子出现在了大家面前,那就是“接玉皇”。老辈人常说:“腊月二十五,玉皇降凡尘;人间善恶看,来年福祸分。”说的就是这天是迎接玉皇大帝下凡的日子。那么这天有何讲究呢?需要注意什么?一起来了解下吧。
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一、腊月二十五,为何是 “接玉皇” 的日子?
从民俗传说来看,玉皇大帝作为三界主宰,掌管着人间福祸、生死贵贱。腊月二十三、二十四灶王爷上天 “言好事”,到了腊月二十五,玉皇大帝便会带着灶王爷的奏折,亲自下界巡访,目的是核查人间善恶,以此决定来年谁家享福、谁家得福。一般来说,这天家家户户会在家中堂屋或阳台等开阔、面向天空的地方设立祭台,供奉香烛、鲜花、水果、糕点、豆腐、清茶等素净供品,焚香烧纸钱,虔诚祭拜,以示尊敬并祈求玉皇大帝降福。
从传统民俗与农谚体系来讲,这天更是农耕社会的 “祈福关键日”。农谚有云:“二十五做豆腐,接玉皇,照田蚕。” 做豆腐是接玉皇的核心配套习俗,“豆腐” 谐音 “福”“富”,寓意兜福聚财;而 “照田蚕” 则是农民点燃火把照田间,祈求来年庄稼丰收,这与农民朋友的生计紧紧相连。
而从传统历法角度分析,今年的腊月二十五在十二建星中为 “平日”,指的是平常、普通的日子,这样的日子在旧时黄历中就属于“黑道日”,为此就会有些凶日的成分,因此需要大家接玉皇,来抵御不好的预兆,以此获得平安顺遂。
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二、提醒大家1不吵,2不借,3不搬,4不安
在这一天,民间往往会有很多的忌讳,其中 “四不”是最值得大家了解的。具体如下:
1不吵:家和万事兴,莫惹玉皇嗔
老人说:“腊月二十五,口风要守紧;争吵骂街声,玉皇记在心。”玉皇大帝下界的核心目的是察访人间善恶,而家庭和睦、邻里和谐,在老辈人心中就是最大的 “善”。这天不管是夫妻拌嘴、邻里争执,还是家人闹矛盾,都要忍一忍、让一让。
一来,争吵的戾气会被玉皇大帝 “看在眼里、记在账上”,老辈人认为这会影响来年的福运;二来,农谚早有告诫:“年末少纷争,来年福满门。” 腊月本是筹备团圆的日子,争吵不仅坏了过年氛围,更伤了亲情邻里情。这一讲究,本质是教咱们年末收敛脾气,以和为贵。
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2不借:财气不外流,祈福守家底
腊月二十五的 “不借”,核心是不借钱。老辈人的说法很直白:“二十五出借,穷得叮当响;二十五借物,来年难富足。” 接玉皇的核心诉求是祈求来年财运亨通、五谷丰登,而 “借” 意味着 “财气外流”,在民俗认知里,这天把钱财、年货借出去,就是把来年的福运一并 “送” 了出去。
从实际生活来看,腊月二十五家家户户都在紧锣密鼓备年货、扫庭院,外借物资不仅会打乱自家筹备节奏,还可能因归还问题引发纠纷,违背了 “不吵” 的原则。这一忌讳,实则是教咱们年末守好家底,也避免不必要的麻烦。
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3不搬:居所有定,莫扰玉皇驾
“二十五搬家,玉皇不护佑;居处乱挪动,来年多奔波。” 腊月二十五不仅不能搬新家,就连搬大件家具、挪灶台等大动静,也在忌讳之列。
民俗中,玉皇大帝下界会按门按户查看人间烟火,这天搬家动静太大,被视为 “惊扰圣驾”,是大不敬的行为。对于农民而言,家宅安稳是庄稼丰收、日子顺遂的基础,“搬” 有 “动荡” 之意,老辈人希望来年安居乐业、稳扎稳打,故而选择在这天安安稳稳,不做搬家这样的大变动。
再加上临近除夕,搬家劳神费力,还会耽误备年、祭祖的关键事,这一讲究,也是老祖宗结合生活实际的经验总结。
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4不安:床为安身地,乱动招不顺
这里的 “不安”,专指 “不安床”,包括不新安装床架、不调换床位、不修补旧床。老人说:“床是安身之本,玉皇下界先看寝。” 床是一家人休息安身的地方,代表着健康与安稳,玉皇大帝巡访时,会以此判断这家人的生活状态。腊月二十五仓促安床,被视为 “乱动根基”,一来动静会打扰巡查,二来民间认为年末安床易选错位置,影响来年睡眠与健康。
农谚也提醒:“年末不安床,来年睡得香;二十五安床,病痛缠身上。” 从现实角度看,腊月天寒地冻,安床需要搬动重物、开窗通风,极易让人受寒生病,临近过年生病,既遭罪又坏了团圆氛围,这便是老祖宗的实用智慧。
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总之,腊月二十五 “接玉皇” 的 “四不” 讲究,看似是民俗忌讳,实则藏着中国人最朴素的期盼。虽然这些讲究在当下看来有些迷信,但其中的智慧从未过时。因此建议大家今天不妨跟着老规矩,安安稳稳过一天,恭迎玉皇下界,祈愿新的一年,风调雨顺,五谷丰登。
话说,你们那边有这说法吗?你准备好接玉皇了吗?
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