河北
家道衰微论
破题
盖闻家国之理相通，门庭之象可征。今有户牖不昌者，其弊非尽在仓廪之虚，而在礼义之弛、智虑之蔽、教化之失也。
承题
夫家道之隆替，实系于三纲：一曰人伦之和，二曰见识之宏，三曰传承之正。三者失序，则虽粟帛充盈，其家必颓；三者修明，则虽环堵萧然，其门必兴。
起讲
尝观世之衰门，其始也多起于微渐。父子失欢于牖下，兄弟构衅于堂前。初若秋毫之末，终成泰山之崩。今试剖其肌理，究其本源，乃知祸萌于情，患生于识，殃成于教，三者相因，遂成江河日下之势。
起股
一曰伦纪颓坏，如栋折榱崩。父不以慈，反逞呵斥为威；子不以孝，徒以怨怼相报。晨昏定省之礼废，温凊定省之仪隳。家人相视如寇仇，骨肉相残若楚越。笑语不闻于庑下，诟谇时作于庭中。本应同气连枝，竟作分崩离析。
一曰器局褊狭，如坐井观天。目不见百步之外，心不虑三载之后。终日较量锱铢，毕生营求升斗。遇大利而茫昧，临大事而逡巡。以全副精神，耗于鸡虫得失；将满腔智虑，尽付米盐凌杂。譬如操舟于涸泽，虽竭力而难行。
中股
尤可叹者，教养失道，薪火将熄。养子不教，犹豚彘之畜；训幼无方，类牛马之驱。挞楚随喜怒而生，责骂因琐屑而起。不闻诗书之训，惟见呵斥之频。子女战栗如履霜，童稚瑟缩若临渊。灵明渐蔽，如珠蒙尘；志气日消，似苗遭旱。
更兼闭聪塞明，拒新固旧。闻善言则疑其诈，见善行则诋为狂。以猜度为明察，执腐见为至理。户牖日阖，生气日微，终成涸辙之鲋，竟作守株之愚。
后股
推其病源，实由内外交攻。外迫生计之艰，内困智虑之短。不能转忧患为砥砺，反化焦灼为戾气。始以苛求全，继以疏应之，终以怨相报。恶循坏既成，遂陷泥淖难拔。譬如病者忌医，疾在腠理不治，终入膏肓。
束股
然则振兴之道，当从根本着力。首在重修伦纪，父慈子孝，夫义妻贤，使门内有雍穆之风。次在开阔胸襟，读圣贤书，明古今事，令心中有乾坤之量。三在善教子弟，去无端之詈骂，行有方之海导，如春风化雨，似时雨润苗。更当开户牖，纳新机，借他山之石，攻自家之玉。
大结
嗟乎！观衰门而知盛衰之机，察陋室可晓兴替之道。一家之衰，衰于情义先漓，衰于识见先窘，衰于教化先废。然剥极必复，衰极必兴。但使家主幡然，痛改前非，则如枯杨生稊，必有再荣之日。诗云：“教诲尔子，式谷似之。”传曰：“积善之家，必有余庆。”诚哉斯言！愿天下门庭，皆明此理，则家道可复，世运可昌矣。
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